Проблема воспитания материнства в юношеском возрасте.
Зав. отделением по УВР и СР
ГБОУ СПО КАМС №17
Проблема женского воспитания старшеклассниц в современном обществе не выступает как предмет самостоятельного научного исследования, она лишь обозначена в работах некоторых авторов (, , ). Обозначим некоторые проблемы в поведении девушек:
- это очевидная и все более усиливающаяся маскулинизация девочек (девушки ведут себя грубо, используя мужские формы общения, поведения; используют ненормативную лексику в присутствии взрослых, юношей); значительное повышение общей статистики проявления крайних, неадекватных форм поведения молодежи: агрессивных и депрессивных (неженские силовые методы урегулирования конфликтов, суицидальные решения индивидуальных проблем); значительное обострение проблемы одиночества в молодом возрасте и нестабильность супружеских отношений (ранние роды в 14-17 лет без оформления законных отношений с отцами детей, т. е. матери-одиночки; разводы, гражданские браки); безответственное отношение к собственному здоровью как носительниц генофонда нации (из 10 студентов курят: 4 девочки и 6 мальчиков, употребление спиртных напитков, ПАВ).
Мы выяснили, что старшеклассницы не знают, где получить знания о женском поведении.
Одно из существующих на сегодняшний день противоречий заключается между желанием иметь благовоспитанных, скромных, добрых, женственных, мудрых девочек и отсутствием программ, пособий для воспитания женского поведения. Если бы девочки имели знания о женственности, они учитывали бы эти знания при интерпретации событий внешнего мира. У девушек, в поведении которых преобладают силовые, грубые формы взаимодействия с окружающими, но которые уже оформились как слабый пол, неудачно складывается личная жизнь. Отсутствие начальных знаний женского поведения приводит к тому, что девушка начинает действовать по ситуации, попадает под влияние: а) окружающих её людей; б) подруг; в) средств массовой информации и др.
Семья остается пока важнейшим институтом социализации нового поколения. Мы предполагаем, что большое влияние на воспитание девушек оказывает образ матери, бабушки как эталон женского поведения при передаче житейского опыта из поколения в поколение. Они дают первоначальное представление о женском поведении. Семья влияет на формирование у девушки социально значимых ценностей. Но, к сожалению, не в значительной степени, чтобы решить поставленные проблемы.
Обратимся к ученым и выясним, какими качествами должны обладать женщины-матери. в размышлениях о русской идее особое значение играл идеальный образ женственности, который отождествлялся с образом матери как гармонического и безусловного нравственного начала жизни. Он в своей работе «О назначении человека» пишет о том, что «женское начало есть не только материнство, но и девство, т. е. источник целомудрия. И в этом качестве женское начало вызывает в мужском начале культ и поклонение». О. Сергий определяет, что женщина инстинктивна, жертвенна, «мудра нелогической и неличной мудростью простоты и чистоты». Мужеобразная женщина, по мнению , производит столь же уродливое впечатление, как женообразный мужчина.
Женщина непосредственно дает начало новой жизни. Как отметил
О. Шпенглер, «… женщина и есть история… она равнозначна самой жизни. В ней тоже имеются своя борьба и свой трагизм. Женщина одерживает свою победу родами. У ацтеков, этих римлян мексиканской культуры, рожающую женщину приветствовали как храброго воина, а умершую родами хоронили с теми же почестями, что и павшего в битве героя». В этих словах подчеркнуто глубинно-космическое предназначение женщины, носительницы жизни.
У находим некоторые характеристики женственности: душевность, чуткость, отзывчивость, мягкость, нежность, сострадательность; условием формирование этих черт у женщин он считал материнство, а у девочек – игры в куклы. Наши исследования показали, что современные девочки не играют в куклы. Нежная тактичная, тонко чувствующая и понимающая, несколько социально и инструментально беспомощная, ориентированная скорее на общение, чем на дело, поэтичная и эмоциональная женщина – таковы традиционные стереотипы женственности.
Осознание человечеством, что дети – это благо, повлекло за собой уважение к женщине. И женщина желала стать матерью, чтобы снискать почет и уважение. Материнство считалось священным долгом каждой женщины.
В этнопедагогике издавна уделялось внимание особенностям женского воспитания и образования. Народная мудрость гласит: воспитай женщину – мужчина станет великим; ты получишь крепкую семью и могущественное государство. Именно женщина сохраняет менталитет своего народа. С помощью женской культуры происходила передача от поколения к поколению общечеловеческих ценностей – добра, любви, милосердия.
В «Домострое» описывается автономная моногамная семья с патриархальным доминированием, при этом семья понимается как ячейка государства, изоморфная ему. Тут женщина теряет многие (если не все) свои права, зато защищена авторитетом мужа, который понимается субъектом и объектом права и может, как отвечать за жену перед законом, так и осуществлять закон внутри своего дома.
В одном из историко-педагогических источников: «Слово некоего отца к сыну своему», отец предупреждает сына: «Сын мой, не приближайся к женщине глупой, и болтливой, и гордячке и не возжелай красоты женской: красота женщины в её скромности».
XV-XVII века – период, когда были разведены на недосягаемую ранее дистанцию понятия мужского и женского. В замечательном памятнике русской педагогики – «Юности честное зерцало, или Показание к житейскому обхождению» Федора Поликарпова – даются правила поведения для девушек дворянского сословия. Название глав «Девичья честь и добродетелей венец», «Девичье целомудрие», «Девичье смирение» говорят сами за себя: нравственность, покорность утверждались основой семейной жизни женщин.
При Екатерине II был принят законодательный акт «Генеральное учреждение о воспитании обоего пола юношества», составленный
. Сторонник женского образования, он признавал важную роль женщин в деле воспитания детей, особенно раннего возраста, говорил о необходимости создания в обществе уважения к женщине как матери и воспитательнице.
«Женский вопрос» возникал на протяжении всего существования человечества и выводы, сделанные учеными, философами, психологами, педагогами подводит нас к тому, что в процессе обучения и воспитания необходимо учитывать психологические особенности представителей обоих полов.
Репродуктивная функция женщины – решающая в деле воспроизводства человеческого рода. Материнство остается пока одним из немногих социальных институтов, которого процесс модернизации коснулся в наименьшей степени. Но здесь тоже присутствуют изменения с введением суррогатного и «пробирочного» материнства как кардинально другое представление о классическом материнстве.
В нашей работе необходимо учитывать психологические особенности женского пола. Склонность девочек к попечительской деятельности можно рассматривать как возрастные проявления материнских функций, мы считаем, что девочек надо последовательно приучать заботиться о других, приобщать к воспитательной работе с дошкольниками и младшими школьниками, заботиться о стариках, больных. Необходимо включать девочек в те виды деятельности, которые их привлекают в большей степени, ибо «когда личность не только ощущает тяготение к какой-то деятельности, но и начинает сознавать свои способности в связи с оценкой результатов деятельности, она начинает, при соответствующих условиях, испытывать чувство ответственности перед обществом, коллективом и больше требовать от себя». В процессе такой деятельности у девочек проявляются и развиваются чувства сострадания, отзывчивости, доброты, чуткости, которые способствуют становлению материнского самосознания.
На наш взгляд, женское поведение – это отсутствие грубых обращений, разрешение споров на основе договоренности и компромиссов, снижение числа конфликтов, исчезновение из речи ненормативных выражений. Старшекласснице удастся стать хозяйкой своего поведения, если она научится ориентироваться в любых ситуациях в зависимости от истинных представлений о своем природном предназначении и обязанностях, а также с пониманием женского долга.
Анализ психолого-педагогической литературы и практики позволяет выделить в качестве важных задач воспитания старшеклассниц в изучаемом аспекте следующие:
- воспитание у них культуры отношения к собственному полу; формирование у воспитанниц нравственного идеала современной девушки, жены, матери; формирование качеств будущей матери; воспитание моральной готовности к материнству.
Задача воспитателя состоит в том, чтобы воспитать уникальную целостную личность девушки, которая стремится к максимальной реализации своих возможностей (самоактуализации), открытой для восприятия нового опыта, способной на осознанный и ответственный выбор в жизненных ситуациях.
Успешное решение данных задач во многом зависят перспективы воспитания качеств материнства у девушек.
Цель ОУ состоит в том, чтобы придать процессу воспитания материнства целенаправленный характер.
Решение задач в ГБОУ СПО КАМС №17 ведется через организацию:
- открытых мероприятий ко «Дню матери»;
- участия в конкурсе «Святость материнства» УМЦ ПО (2012г., - з место, 2013г. – 3 место в номинации: «Святая должность на земле» руководитель зав. отд. по УВСР );
- фотовыставки «Моя мама самая лучшая!»;
- тематических классных часов «Мать и дитя», «Женское здоровье» и др.;
- участия в III научно-практической конференции «Крепкая семья – сильная Россия» и др.
Литература:
1.Бердяев (Опыт филос. Автобиографии).- М.: Книга, 1991.- 445с.
2. удьба России. М., 1918. стр.164.
3. , Хасан различия и современное школьное образование // Вопросы психологии. – 1990. - №3. – С.64-69.
4. Румянцев полового воспитания с психологической точки зрения. С. Пт., 1914. – 61с.
5. Троцюк воспитание девочек-подростков в плане подготовки их к будущей семейной жизни: Дис. …канд. пед. наук: 13.00.01. – Минск, 1990. – 183с.: ил. – Библиогр.: с.169-183.
6. , Колесов -подросток-девушка: Пособие для учителей.-М.: Просвещение, 1981.-128с.
7. От знакомства к браку. – М.: Знание, 1990. – 62с.
8. акат Европы. Очерки морфологии мировой истории.1998. Т. 2. стр.341.
