Ростиашвили Александр, гр. 502
Будущее, которого мы хотим (сквозь призму географии). Или не хотим?
Есть основания полагать, что осмысленное поведение индивидуальной звезды определяется не только строгими канонами танца, но также и социальными причинами, желанием сотрудничать с другими звёздами. Можно с уверенностью сказать, что звёзды связаны между собой общественными отношениями. Эти отношения напоминают мне отношения в оркестре, где все музыканты полностью сосредоточены на решении общей задачи. Вероятно (хотя в этом нельзя быть уверенным), каждая звезда, исполняя свою конкретную тему, руководствуется не только эстетическими или религиозными мотивами, но и желанием дать своим партнерам все возможности для самовыражения. Если это так, то каждая звезда воспринимает свою жизнь не только как полное достижение идеальной красоты, но и как идеальное проявление любви
Олаф Стэплдон, «Создатель Звезд»
Каким люди хотят видеть свое будущее, будущее их детей и будущее детей их детей? Абсолютное большинство людей, наверняка, время от времени задаются этим вопросом и представляют себе картины всеобщего благополучия во всем что их окружает. Каждый обеспечен всем необходимым, никто ни в чем не нуждается, все вокруг живут в гармонии с природой. Некая идиллия, уже построенный коммунизм в лучшем его проявлении. Будто весь мир есть некий «оркестр, где все музыканты полностью сосредоточены на решении общей задачи».
Концепция устойчивого развития изначально была сформулирована в контексте охраны окружающей среды. Тем не менее, сегодня число различных определений и трактовок устойчивого развития достигает 100. Определения отличаются друг от друга акцентом на определенных проблемах, таких как: сохранение биоразнообразия, несущую способность окружающей природной среды, сохранение природных ресурсов, равновесие между экономической деятельностью и состоянием окружающей среды, устойчивый рост экономики, справедливые отношения между поколениями, межрегиональную справедливость, качество жизни, социальные и культурные ценности. Таким образом, мы пытаемся разработать некие рекомендации, указания самим себе как следует или не следует строить свою жизнь, чтобы когда-нибудь достичь того самого благополучия. Пытаемся распределить роли в оркестре, написать для него музыку, чтобы начать функционировать как единое целое, где каждый будет иметь все возможности для самовыражения.
Не один десяток лет прошел с момента признания и принятия миром концепции устойчивого развития. Более того, в развитых странах «устойчивое развитие» уже стало неким брендом, ассоциирующимся у большинства с чем-то, что являет собой дорогу в светлое и безбедное будущее. И действительно, на самых высших уровнях происходят значительные изменения – законодательно ограничивается воздействие на окружающую среду, принимаются экологические доктрины, программы социально-экономического развития. Своевременно, потому что проблемы современного этапа развития человеческого общества становятся как никогда очевидными. С чем ассоциируется слово «развитие»? С движением, конечно же, непрерывным движением вперед. Обороты двигателя нарастают, и становится понятно, что если вовремя не повысить передачу, не совершить качественный скачок в развитии, весь двигатель выйдет из строя. И вот оно, устойчивое развитие, призванное стать той самой следующей передачей, позволяющей человечеству продолжить развиваться в гармонии с окружающей средой.
А тем временем в стране, которую не каждый сможет показать на карте мира, завязывается война. Междоусобный конфликт, обычное, в историческом смысле, дело. И происходит чудо – из дальних краев появляются люди, глубоко неравнодушные к проблемам бедных жителей маленькой страны, наводят в ней порядок. Потом похожий конфликт завязывается на другом конце Земли, и вдруг там тоже появляются неравнодушные заокеанские друзья. Смотрят на все это жители третьей маленькой страны и думают: «А почему же не помогают нам заокеанские друзья в нашем царящем вот уже 30 лет хаосе?» Но третью страну отличает от первых двух полное или почти полное отсутствие на ее территории природных ресурсов, которые в первых двух странах уже почти целиком освоили заокеанские друзья. И саксофон мужественно взвалил на свои плечи обязанности тромбона в оркестре, якобы полагая, что так будет лучше не только ему.
Так вот, проблема, стоящая между устойчивым развитием и обществом – это человек. Неотъемлемая часть человеческой природы – эгоизм. Об этом известно с глубокой древности: «Возлюби ближнего своего как самого себя». Эгоизмом пропитана вся человеческая жизнь, не только индивидуальным, но и групповым. Что заставляет целые государства решать собственные проблемы за счет других государств? Эгоизм. В национальных масштабах. И в то же время льются красивые речи об устойчивом развитии мира. Несоответствие слов делу, визитная карточка природы человека. Человеческое общество будет расти и развиваться, точно так же как оно росло и развивалось тысячи лет до этого. Правы те, кто сравнивает человечество с раковой опухолью – неконтролируемый рост, приводящий в конце концов к смерти носителя вместе с паразитом.
Конечно же, мне неизвестны пути, способные противостоять и искоренить эгоизм в человеке. Будет ли это религия, искусство, идеология или общая беда, катастрофа. Возможно, и не требуется искоренять человеческий эгоизм полностью; скорее всего, нужно создать условия для формирования нового уровня его проявления – планетарный эгоизм. Тем не менее, опять-таки не вижу способов для его воспитания. Однако, устойчивое развитие – это повышающая передача, которая позволит двигателю сбросить обороты не замедляя движения. Человеческое сознание, тот самый мешающий эгоизм – это маховик сцепления.
А пока что:
«The world doesn’t need any more poems. The world needs bread and butter. Can you produce more bread and butter? That’s what the world wants. Learn French and you can help me with the real estate. Yeah, people have to have places to live in. Funny. But that’s how the world is now. It was always like that, only people never believed it before. The world is made for the future…for the planet Uranus. Nobody will ever visit the planet Uranus, but that doesn’t make any difference. People must live places and eat bread and butter. For the sake of the future. That’s the way it was in the past. That’s the way it will be in the future. The present? There’s no such thing as the present. There’s a world called Time, but nobody is able to define it. There’s a past and there’s a future, and Time runs through it like an electric current».
Henry Miller, «Black Spring»
