Человек как личность, индивид, индивидуальность

Содержание

Введение…………………………………………………………………………..3

Глава I. Человек как личность, индивид, индивидуальность

1.1.        Понятие о личности………………………………………….…………….5

1.2.        Формирование личности и её свойства ………………………………….6

1.3.        Понятие индивида………………………………………………………...13

1.4.        Понятие индивидуальности……………………………………………...15

Глава II. Соотношение понятий личность, индивид, индивидуальность

2.1. Соотношение понятий «личность» и «индивидуальность»…………………………………………………………….19

2.2. Соотношение понятия «индивид» с понятиями «индивидуальность», «личность»……………………………………………………………………….21

Заключение………………………………………………………………………24

Библиография……………………………………………………………………26

Введение

Человек на свет рождается уже человеком. Здесь  утверждается генетическая предопределённость возникновения природных предпосылок для развития человеческих признаков и качеств.

Психологический облик человека очень многообразен и определяется как врожденными свойствами, так и приобретенными в процессе воспитания, обучения, овладения материальной и духовной культурой общества. Через индивидуальность раскрывается своеобразие личности, её способности, предпочтительная сфера деятельности. В индивидуальности личности выделяются базовые свойства – её самооценка, тип личности, темперамент, способности. Именно базовые свойства, которые представляют сплав её врождённых и приобретённых в процессе воспитания и социализации черт, формируют определенный стиль поведения и деятельности личности.

Индивид – родовая принадлежность человека. Индивидом можно считать и новорождённого, и взрослого человека, и мыслителя, и идиота. Таким образом, появляясь на свет как индивид, человек обретает особое социальное качество, становится личностью. Развитие человека в обществе создаёт такое переплетение отношений, которое формирует его как личность.

Индивидуальностью мы называем сочетание психологических особенностей человека, составляющих всё его своеобразие, его отличие от других людей. Индивидуальность проявляется в чертах темперамента, характера, в привычках, интересах,  в способностях. Мы можем говорить о том, что личность и индивидуальность образуют единство, но не тождество.

Личность формируется под влиянием социальных факторов. Принимая во внимание её структурность, поэтапность развития, учитывая её характеристики, можно эффективно влиять на её развитие; учитывать данные при организации межличностных отношений, а также проводить психокоррекционные работы.

В процессе развития человека происходят количественные и качественные изменения, такие как развитие познавательной сферы, изменения  в эмоциональной сфере, расширение сознания и самосознания.

Цель данной работы – дать определение понятиям личность, индивид, индивидуальность и выявить их соотношение.

Задачи:

Определить место личности в психологии. Дать определение понятиям личность, индивид, индивидуальность. Выявить соотношение данных понятий. Проанализировать полученный материал. Сформулировать основные выводы.

Курсовая работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка используемой литературы.

Глава I. Человек как личность, индивид, индивидуальность

Понятие о личности

В психологической науке категория «личность» относится к числу базовых по­нятий. Следует отметить, что данное понятие не является сугубо психологическим, но также изучается и другими науками.

В широком плане личность является интегральной целостностью биогенных, социогенных и психогенных элементов.

В современной психологии нет единого понимания личности.  Но большинство полагает, что личность – это индивидуальная, своеобразная совокупность черт, определяющих образ мышления данного человека, строй её чувств и поведения [16].

Основу личности составляет её структура, состоящая из таких устойчивых компонентов, как темперамент, характер, мотивация, способности, эмоции и волевые качества.

Так, например, темперамент определяет реакции человека на окружающий мир, на различные жизненные ситуации, а способности  определяют его успехи в различных видах деятельности. По характеру человека мы можем узнать его отношение к другим людям, а волевые качества характеризуют стремление человека к достижению поставленных целей и задач.

Ведущим компонентом структуры личности, её основным звеном является направленность, т. е. система устойчивых мотивов, которая определяет поведение личности в изменяющихся внешних условиях.

Направленность оказывает организующее влияние не только на компоненты структуры личности, но и на психические состояния, познавательные, эмоциональные, волевые психические процессы.

Направленность также имеет и другие формы протекания, а именно ценностные ориентации, привязанности, симпатии/антипатии, вкусы, склонности. Таким образом, она проявляется не только в различных формах, но и в различных сферах жизнедеятельности человека. Направленность личности характеризуется уровнем зрелости, широтой, интенсивностью, устойчивостью и действенностью.

Развитая личность должна обладать и  развитым самосознанием. Центральной характеристикой любой личности является «Я – концепция» – устойчивая и осознанная система представлений личности о себе, на основе которой человек строит отношение к себе и свое взаимодействие с другими людьми. Соотнесение образа «Я» с реальными обстоятельствами жизни индивида позволяет личности изменить свое поведение и осуществлять цели самовоспитания [4, с.99].

Личность представляет собой жизненно устойчивое образование, которое заключается в последовательности и предсказуемости её поведения, в закономерности её поступков. Однако следует учитывать, что поведение личности в отдельных ситуациях довольно вариативно.

Говоря о свойствах, которые были приобретены в процессе жизни, а не заложены с рождения, мы можем заключить, что в них личность менее устойчива. Это, в свою очередь, позволяет ей адаптироваться к различным жизненным обстоятельствам, к постоянно меняющимся условиям. Модификация взглядов, установок, ценностных ориентаций в данных условиях является положительным свойством личности, показателем её развития.

Формирование личности и её свойства

На вопрос, что такое личность, все исследователи отвечают по-разному. Разнообразие ответов и расхождения во мнениях свидетельствует о сложности самого феномена личности. Чаще всего под личностью понимают человека в совокупности всех его соци­альных и жизненно важных качеств, которые он приобретает в процессе развития. В содержание понятия «личность» включают устойчивые свойства человека, которые определяют значимые в отношении других людей поступки.

Таким образом, личность – это конкретный человек, взятый в системе его устойчивых социально обусловленных психологических характеристик, которые проявляются в общественных связях и отношениях, определяют его нравственные поступки и имеют существенное значение для него самого и окружающих [5, с.87].

Личностью не рождаются, личностью становятся. Человек появляется в мир индивидом, и лишь в процессе социального развития он становится личностью.

Личность в психологии означает системное социальное качество, приобретаемое индивидом в предметной деятельности и общении. Это является главной целостной характеристикой внутреннего мира человека, служит показателем его развития как носителя сознания, интеллекта, культуры, морали.

На формирование личности оказывает влияние целый ряд факторов, но ведущую позицию в формировании занимают, прежде всего, социальные обстоятельства. К ним относятся следующие [9, с.152]:

- воспитание – это специально организованный процесс формирования и развития человека;

- деятельность, в процессе которой человек овладевает социальным опытом и наращивает его, развивает свой творческий и физический потенциал, волю, характер, умения и навыки предметно-практических действий, поведения;

- социальное взаимодействие во всём многообразии его разновидностей, и прежде всего, общение с другими людьми.

Наряду с социальными обстоятельствами, важную роль в формировании и развитии личности играет биологический фактор, физиологические особенности человека, особенности типов высшей нервной деятельности, своеобразие морфологии мозга.

На формирование и становление личности влияет общение, взаимодействие человека с социальным окружением и деятельность. Через общение человек усваивает социальный опыт, овладевает нормами и правилами поведения, т. е. происходит социализация личности. Мы можем говорить, что это непрерывный процесс становления и развития личности через освоение человеком материальной и духовной культуры, социальных и личностных отношений, характерных для конкретных условий его жизни и деятельности.

Основу личности составляет её структура, т. е. относительно устойчивая связь и взаимодействие всех сторон как целостного образования. Основными свойствами её являются направленность, способности, характер, темперамент.

Под направленностью понимают психологическое свойство личности, систему её побуждений, взглядов, выражающееся в потребностях, мировоззрении, установках, целях жизни и деятельность личности. Направленность – это то, чего хочет человек, то, к чему он стремится [17]. Прежде всего проявляется  в потребностях, интересах, идеалах, убеждениях, в мотивах деятельности и поведения, мировоззрения.

Потребность является источником активности личности, они направляют её интересы, мысли, движения. Стремление к удовлетворению потребностей является основой целенаправленной деятельности, а успешные результаты удовлетворения той или иной потребности усиливают её роль в направленности личности.

Мотивы – это осознаваемые личностью побудительные силы конкретных выборов, решений и действий, они побуждают к деятельности. Мотивы характеризуют типичные для личности, преобладающие внутренние причины выборов ею целей, способов, поступков и действий. Одни и те же проявления активности могут порождаться разными мотивами [17].

Мировоззрение – это совокупность идей, мнений, убеждений, взглядов на жизнь, общество, это ценностные ориентации конкретного человека [1, с.287].

Способности – это индивидуально-психические особенности человека, проявляющиеся в деятельности и являющиеся условием успешности её выполнения [1, с.289]. Способности имеют возможность развиваться, их развитие немыслимо без деятельности, т. к. только в деятельности способности могут находить выражение. В основе способностей лежат природные задатки, развитие которых подчинено индивидуальным и возрастным закономерностям психики.

В основе задатков лежат особенности высшей нервной деятельности, так, можно разделить свойства нервной системы на общие и частные. Общие характеристики лежат в основе общих способностей, а частные характеристики – в основе специальных.

Характер – индивидуальная устойчивая система привычных способов поведения человека [5, с.90]. Это сложившаяся система устойчивых отношений к труду, другим людям, к окружающему миру и к самому себе. Данные отношения во многом зависят от направленности личности, но связаны и со специальными знаниями, ценностными ориентациями, умениями, навыками, привычками и качествами.

Выделяют такие группы характера [5, с.91]:

- черты, выражающие отношение человека к другим людям: доброта – злобность, гуманность – жестокость и др.;

- отношение к вещам: аккуратность – небрежность, щедрость – скупость и др.;

- отношение человека к себе самому: самоуважение – самоуничижение, высокомерие – скромность и др.

Выделяют следующие типы характеров:

Интровертный тип – характерна замкнутость, затруднённость в общении, уход в себя. Экстравертный тип – характерна эмоциональная взвинченность, жажда общения и деятельности. Неуправляемый тип – характерна импульсивность, конфликтность, подозрительность. Сензитивный тип – характерна пугливость, замкнутость, застенчивость. Неврастенический тип – характерно дурное самочувствие, раздражительность, мнительность. Демонстративный тип – характерен эгоцентризм, потребность во внимании.

Существуют и другие типы, но представленные выше являются основными.

Отношение к себе в психологии вплотную связано с явлением рефлексии, т. е. с умением и привычкой смотреть на себя со стороны, видеть глазами других людей, считаться с оценкой ими себя. Уровень развитости рефлексии у конкретной личности во многом характеризует уровень её развития в целом, определяет её отношение к самосовершенствованию и достойному поведению среди людей. Характер воплощает в себе морально-психологические особенности личности.

Одним из главнейших свойств нашей личности является темперамент – система устойчивых свойств нашей психики, определяющих динамику душевной жизни и социального бытия человека. По сути, сам темперамент не влияет на содержание душевной жизни, но его относят к формально-динамическим показателям. Темперамент отличается относительной устойчивостью. В каждом возрасте он имеет своеобразное проявление, но по своей сути он не меняется.

Выделяют три сферы проявления темперамента [10, с.162]:

1) Общая активность – способность к самовыражению, общий темп деятельности, способность выдерживать нагрузки, интенсивность и объём взаимодействия человека со средой.

2) Проявления в моторной сфере – быстрота, темп, количество движений, в том числе речи и мысли.

3) Эмоциональность – природные эмоции, которые мы выражаем. Это импульсивность или спокойствие.

Существует четыре общих типа, обусловленных особенностями нервной системы:
  1. Сангвиник. Отличается высокой активностью, подвижностью, выраженностью и силой всех процессов, эмоциональностью, лёгкой переключаемостью, гибкостью, устойчивостью, работоспособностью. Он уравновешен, оптимистичен. Минус данных особенностей заключён в заниженной усидчивости, в неприятии к монотонной работе.

2. Холерик. Характеризуется высоким уровнем активности, повышенной эмоциональностью, лёгкой переключаемостью, работоспособностью, подвижностью, скоростью реакций, их силой, интенсивностью, быстрой адаптацией к новым условиям. Данный тип отличается неуравновешенностью, быстротой смены настроения, раздражительностью, импульсивностью.

3. Флегматик. Отличается низким уровнем поведенческой активности: он медлителен, спокоен, уравновешен, невозмутим. При попытке переключиться с одной деятельности на другую испытывает дискомфорт.

4. Меланхолик. Данному типу присущи низкий уровень активности и повышенная эмоциональная чувствительность. Эти черты во многом обусловливают эмоциональную ранимость, сниженный уровень двигательной и речевой активности. Меланхолик замкнут, склонен к глубоким внутренним переживаниям.

Можно выделить следующие психологические критерии темперамента:

Темперамент не зависит от содержания деятельности человека. Характеризует меру динамичного напряжения и отношение к нему. Универсален и проявляется во всех сферах жизнедеятельности. Устойчив на протяжении всей жизни, связан со свойствами нервной системы. Передаётся по наследству.

Исходя из выше сказанного, мы можем заключить, что личность – это активно осваивающий и целенаправленно преобразующий природу, общество и самого себя человек, обладающий уникальным, динамичным соотношением пространственно-временных ориентаций, потребностно-волевых переживаний, содержательных направленностей, уровней освоения и форм реализации деятельности, которая обеспечивает свободу самоопределения в поступках и меру ответственности за их последствия.

Таким образом, следует, что понятие «личность» содержит преимущественно анализ социально значимых качеств индивида.

Формирование личности осуществляется через ряд этапов, в ходе которых индивид создаёт свой набор социально-психологических связей, на основе которых происходит процесс формирования личности [2, с.91].

I этап – контакты. Простейшие контакты формируются на основе пространственных и географических характеристик жизнедеятельности индивида. Эти контакты представляют собой первоначальное и необходимое условие формирования социально-психологических связей.

II этап – это контакты заинтересованности. Субъект выбирает тех, кто обладает теми или иными чертами, значимыми для его самореализации на основе пространственных контактов.

III этап – контакты обмена. Субъект обменивается ценностями с другими субъектами без цели изменить их поведение. Это означает, что в ходе обмена внимание субъекта концентрируется не на другом субъекте, а на предмете, по поводу чего осуществляются отношения обмена.

IV этап – это возникновения социально-психологических связей. Устойчиво повторяющиеся контакты обмена приводят к созданию связей, действие которых определяют общность целей и интересов, а также появлению определённых психологических обязательств индивидуумов по отношению друг к другу, в процессе которых и формируется личность.

Понятие индивида

Каждый человек как представитель биологического вида имеет определённые врождённые особенности, т. е. строение его тела обусловливает возможность прямохождения, структура мозга обеспечивает развитие интеллекта, строение руки предполагает возможность использования орудий труда. Всеми этими чер­тами младенец человека отличается от детёныша животного. Принадлежность конкретного человека к человеческому роду зафиксирована в понятии индивид. Человек рождается на свет уже индивидом, это его родовая принадлежность, это передача генетического кода от предков к потомству. В психологии индивид – это человек в совокупности таких психических характеристик, которые позволяют ему осуществлять целеполагание и соответствующие целям действия, поступки, деятельность и поведение в целом. Это самая простая и абстрактная, характеристика человека, говорящая лишь о том, что он отделён от других индивидов.

Одним из самых распространённых является подход к человеку как к индивиду деятельности. В психологии понятие индивида деятельности очень часто непосредственно связано с тем содержанием деятельности, которое разрабатывается в той или иной концепции.

Различие концептуальных позиций по поводу деятельности  сводится к различному значению цели и процедуры целеполагания в структуре деятельности.

С точки зрения целеполагания, индивид определяется как человек, способный самостоятельно целеполагать, т. е. самостоятельно ставить перед собой цели. Таким образом, критерий самостоятельного генерирования целей является главным критерием в определении человека как индивида деятельности [7, с.87].

Для решения проблемы человека как индивида особое значение имеет принцип деятельности. Именно на основе данного принципа выясняется, каким образом человек в процессе материального, предметно-преобразующего взаимодействия с природой выступает тем самым и в качестве индивида своего собственного развития как существа общественного. Но, помимо этого, принцип деятельности позволяет рассматривать в качестве индивида истории не только общество в целом, но и отдельного человеческого субъекта. Индивид, созидающий схемы, нормы и идеалы своей собственной деятельности в процессе культурного выбора является человеком, задающим перспективу своего развития.

Основатель психологии индивида индивидом называл человека, рассматриваемого на высшем для него уровне активности, целостности, автономности: «Важнейшее из всех качеств человека – быть индивидом, т. е. творцом своей истории, вершителем своего жизненного пути. Это значит инициировать и осуществлять изначально практическую деятельность, общение, поведение, познание, созерцание и другие виды специфически человеческой активности (творческой, нравственной, свободной) и добиваться необходимых результатов» [2].

Очень актуальным является вопрос о критериях, в соответствии с которыми можно утверждать, что речь идёт об индивиде, а не о субъекте, индивидуальности. Среди критериев можно выделить следующие [11, с.72]:

Выделение маленьким ребёнком наиболее значимых для него людей, предметов, событий в результате предшествующих сенсорных и практических контактов с реальностью путём обозначения их простейшими значениями слов. Выделение детьми в возрасте 6-9 лет объектов на основе деятельности и общения благодаря их обобщению в форме простейших понятий. Сформированность способности осознавать совершаемые человеком поступки как свободные нравственные деяния, за которые он несёт ответственность перед собой и обществом. Развитость навыков самопознания, самопонимания и рефлексии, которые обеспечивают взгляд на себя со стороны. Человек всегда соотнесён со своим бытием. Соотнесённость проявляется в направленности познавательной, этической и эстетической активности взаимодействующих людей не только друг на друга, но и на себя.

Таким образом, исходя из вышесказанного, мы можем назвать индивидом только внутренне свободного человека, принимающего решения о способах своего взаимодействия с другими людьми, прежде всего на основании сознательных нравственных убеждений. Индивид – это тот, кто обладает свободой выбора и принимает решения о совершении нравственных поступков, основываясь на результатах самопознания, самоанализа, самопонимания.

Понятие индивидуальности

В биологии понятием «индивидуальность» принято обозначать специфические черты, которые присущи определённой особи, организму в силу сочетания наследственных и приобретённых свойств. В психологии под индивидуальностью понимают сочетание психологических особенностей человека, составляющих его своеобразие, его отличие от других людей. Индивидуальность проявляется в чертах характера, темперамента, в привычках, интересах, в способностях, во всех жизненных сферах.

Личность и индивидуальность составляют единое целое, но это не тождественные понятия. Если черты индивидуальности не представлены в системе межличностных отношений, то они оказываются несущественными для оценки личности индивида и не получают условий для развития.

Если индивид рассматривается как представитель общности, то индивидуальность представляет собой своеобразие проявлений человека, подчеркивающая неповторимость, многосторонность и гармоничность, естественность и непринужденность его деятельности. Таким образом, в человеке воплощается в единстве типичное и неповторимое.

Индивидуальность человека складывается из нескольких начал. Во-первых, мы можем говорить о том, что каждый человек в схож со всеми остальными людьми. Во-вторых, каждый человек в чём-то одинаков с некоторыми другими индивидами. В-третьих, каждый человек не похож ни на кого. В зависимости от того, как сочетаются данные начала, формируется индивидуальность каждого конкретного человека. Но при этом необходимо помнить о том, что человек всегда одновременно и похож с остальными людьми, и не похож ни на кого.

Каждый человек обладает устойчивым набором черт и характеристик, предопределяющих его действия и поведение. Данные черты проявляют себя в достаточно длительном промежутке времени, благодаря чему можно зафиксировать и почувствовать индивидуальность человека.
Конкретный человек фиксируется окружением по его индивидуальности, так как индивидуальность человека обладает определённой устойчивостью, люди узнают друг друга и сохраняют определённое отношение друг к другу. Но следует оговорить, что в процессе общения друг с другом, под влиянием накопленного опыта, образования и воспитания может измениться индивидуальность человека.

Индивидуальность человека формируется под влиянием трёх групп факторов [14, с.115].

I. Наследственность и физиологические особенности человека. Наследственность сохраняет и передаёт внешние черты человека. Физиология человека говорит о том, что в людях очень много общего, определяющего их поведение.

II. Окружение человека. Влияние этих факторов можно рассматривать как влияние окружения на формирование индивидуальности. Во-первых, сильное влияние на индивидуальность человека оказывает культура, в которой он формируется. Так, человек получает от общества нормы поведения, усваивает под влиянием культуры определённые ценности и верования. Во-вторых, индивидуальность человека определяется семьёй, в которой он воспитывался, т. к. именно в семье дети усваивают поведенческие стереотипы, вырабатываются их жизненные установки, отношение к труду, людям. Также, на формирование индивидуальности оказывает влияние принадлежность к определённым группам и организациям. В процессе развития у человека вырабатываются определённая идентификация, задающая для него некий тип индивида, с которым он себя олицетворяет, а также устойчивые формы поведения. Формирование индивидуальности происходит под влиянием жизненного опыта, отдельных обстоятельств, случайных событий. Поэтому нередко именно данная группа факторов может приводить к существенному изменению индивидуальности человека.

III. Черты и особенности характера человека, его индивидуальность. В данном случае речь идёт о том, что индивидуальность оказывает влияние на своё собственное формирование и развитие, т. к. человек играет активную роль в собственном развитии и не является только продуктом наследственности и окружения.

В постоянном активном взаимодействии человека с миром, природой и обществом осуществляется индивидуальное развитие человека. В каждой из подструктур имеются индивидуальные различия, которые можно рассматривать с точки зрения уникальности, неповторимости. Но такие индивидуальные различия не могут быть критериями индивидуальности как целостного образования, т. к. она не только открытая внешнему миру система, но и система закрытая, со сложной структурой внутреннего мира. В этой структуре формируется взаимное соответствие потенциалов и способов их проявления, самосознания и рефлексивных свойств личности, складываются компоненты ценностей, притязаний и самооценок.

Изучение индивидуальности требует рассмотрения её как многомерной системы, развитие и формирование которой подчиняется определённым закономерностям. Важным признаком человеческой индивидуальности является активность созидающей творческой деятельности человека. Мера активности, напряжённости работы внутреннего мира является показателем духовности индивидуальности. Эффекты внутренней работы проявляются в поведении и деятельности как результат творчества, производящие ценности для общества.

Критерием того, что индивидуальность сформировалась, является вклад человека в материальную и духовную культуру общества и человечества, т. е. неповторимый вклад личности в общественное развитие.

Таким образом, исходным пунктом в рассмотрении сложившейся индивидуальности должна быть более или менее сложившаяся, зрелая личность, а именно человек, интегрированный в общество и являющийся полноценным субъектом деятельности, обладающий сформированным интеллектом.

Глава II. Соотношение понятий личность, индивид, индивидуальность

2.1. Соотношение понятий «личность» и «индивидуальность»

Личность каждого человека наделена только ей присущим сочетанием черт и особенностей, образующих ее индивидуальность. Как мы уже отмечали, личность и индивидуальность образуют единство, но не тождество.

Личностью является человеческий индивид, взятый в аспекте его социальных качеств. Она представляет собой динамичную, относительно устойчивую целостную систему интеллектуальных, социально-культурных и морально-волевых качеств человека, выраженных в индивидуальных особенностях его сознания и деятельности. Социальные качества личности проявляются в её действиях, поступках, в её отношении к другим людям. По данным поступкам, а также с помощью анкет, тестов и самонаблюдения можно в известной степени судить о внутреннем мире человека, его духовных и нравственных качествах. Внутреннее содержание личности не является результатом механического внедрения в её сознание многообразных внешних воздействий. Оно является итогом той внутренней её работы, в процессе которой внешнее, пройдя через субъективность личности, перерабатывается, осваивается и применяется ею в практической деятельности. Сложившаяся таким образом система воспитанных и самостоятельно выработанных индивидом социальных качеств проявляется в субъективной форме, а именно проявляется в идеях, ценностях, интересах, направленности, которая отражает взаимодействие личности с окружающим объективным миром. Понятие личности характеризует человека как активного субъекта социальных отношений. Вместе с тем каждый человек представляет собой  не только субъект, но и объект деятельности, совокупность определённых ролей, которые он выполняет в силу сложившегося разделения труда, принадлежности к тому или иному классу или социальной группе с их идеологией и психологией. Характер мировоззрения личности, формируемого социальным окружением, воспитанием и самовоспитанием, является одним из важнейших её качеств, её стержнем. Мировоззрение личности в значительной мере предопределяет направленность и особенности всех социально значимых её решений и поступков.

Таким образом, мы говорим о том, что по своей сущности личность социальна. Но по способу своего существования личность будет индивидуальна. Под индивидуальностью мы понимаем неповторимый, самобытный способ бытия конкретной личности в качестве субъекта самостоятельной деятельности, индивидуальную форму общественной жизни человека. Индивидуальность выражает собственный мир индивида, его особый жизненный путь, который по своему содержанию определяется социальными условиями, а по происхождению, структуре и форме носит индивидуальный характер. Сущность индивидуальности раскрывается в самобытности конкретного индивида, его способности быть самим собой. Важная роль природных задатков, врождённых особенностей в её развитии опосредована социальными факторами. Таким образом, индивидуальность – это единство уникальных и универсальных свойств человека, целостная система, формирующаяся в процессе диалектического взаимодействия его качеств, а именно общих, типических, особенных (конкретно-исторических, формационных) и единичных (неповторимых телесных и духовно-психических характеристик). По мере исторического развития трудовой деятельности человека происходит всё большая дифференциация человеческих отношений и индивидов, развивается индивидуализация человека и его отношений в различных областях жизнедеятельности.

Личность и индивидуальность не только взаимосвязаны, но и взаимообуславливают друг друга. Формирование личностных качеств человека находится в тесной связи с его индивидуальным самосознанием [15, с.137].

Таким образом, личность, рассматриваемая вне связи с индивидуальностью, является абстракцией и реально не существует. Если человеческий индивид не сможет стать личностью, не усвоив своей социальной сущности, то личность не сможет обрести своё индивидуальное бытие, не став индивидуальностью. Таким образом, личность социальна по своей сущности, но индивидуальна по способу своего существования. Она представляет собой единство социального и индивидуального, сущности и существования.

2.2. Соотношение понятия «индивид» с понятиями «индивидуальность», «личность»

В психологии понятие «индивида» употребляется в чрезмерно широком значении, приводящем к неразличению особенностей человека как индивида и его особенностей как личности. Но их чёткое различение, и следовательно, различение понятий «индивид» и «личность» составляет необходимую предпосылку психологического анализа личности [15, с.138].

Мы можем с уверенностью говорить о том, что слово «личность» употребляется только по отношению к человеку, начиная с определённого этапа его развития. Мы не говорим «личность животного», «личность новорождённого», однако мы вполне можем говорить о животном и о новорожденном как об индивидах, об их индивидуальных особенностях.

Понятие «личности», так же как и понятие «индивида», выражает целостность субъекта жизни. Но личность представляет собой целостное образование особого рода. Личность – это не целостность, обусловленная генотипически: личностью не рождаются, личностью становятся. Личность является довольно поздним продуктом общественно-исторического и онтогенетического развития человека.

Личность человека тоже формируется общественными, социальными отношениями, в которые индивид вступает в своей деятельности. В результате данных отношений трансформируются и меняются некоторые его особенности как индивида, что составляет следствие формирования его личности. Т. е. особенности, характеризующие индивида, не просто переходят в особенности личности, так что первые уничтожаются, но они сохраняются как особенности индивида.

Для категории индивида не свойственна главная проблема личности, а именно соотношение природного и социального, тогда как при анализе понятия «личность», акцент в определении личности ставится именно на примате социального.

Для обеих категорий существует общий идеал – это целостность человека, хотя пути достижения данного идеала у них разные. Если в контексте личности достижение целостности реализуется посредством поиска структуры, объединяющей её элементы, то относительно субъекта оно выступает в аспекте полисубъектности. Таким образом, обе категории претендуют на интегрирующую роль в общей и социальной психологии, хотя для них характерны противоположные процессы.

Категория «личность» имеет три уровня: индивидуальный, метаиндивидуальный и сверхиндивидуальный, которые отображают движение от единой сущности к раздробленности [13, с.114]. Категория «индивид» развивается в другом направлении: она поднимается на более обобщённые уровни (субъект, группа, человечество в целом), чем подчёркивается единство как основная характеристика совокупного индивида. В категории личности акцент ставится на общественные отношения, в категории индивида наблюдается обратное движение, т. е. от формирования активной позиции до непосредственного воздействия на действительность.

Помимо этого, явные, принципиальные различия категорий личности и индивида наблюдаются и в моделях их развития. Так, например, при описании личностного развития доминируют внешние социальные воздействия, т. е. влияние социума, общностей, групп. Что же касается индивида, то центр тяжести перемещается на внутренние изменения, происходящие в результате любых воздействий, значимых для человека.
Если для личности свойственна проблема зависимости – независимости от общества и социума, то для категории индивида задача состоит в том, чтобы определить границы свободы человека.

Таким образом, подводя итоги сопоставительного анализа данных категорий, мы можем сделать вывод о том, что их пространства значений имеют пересечения.

Сравнивая понятия «индивид» и «индивидуальность», мы увидим большое сходство.

Во-первых, оба эти понятия выполняют в отечественной психологии интегрирующую функцию. Таким образом, стремление к целостности прослеживается как в категории индивидуальности, так и в категории индивида, хотя выражена она по-разному. Так, в категории индивидуальности интегрирующая функция представлена через объединение индивидуальных свойств и связей разных уровней, а в категории индивида – через интеграцию разных аспектов активности.

Во-вторых, многие исследователи относят данные категории к внутренней стороне структуры человека, характеризующейся автономностью от всего внешнего. Однако, в то же самое время, в индивидуальности, как и в личности, выделяется внешний аспект. При анализе понятия индивида одной из важных характеристик выступает сознательность, в индивидуальности же на первый план выходит проблема осознания своей неповторимости и уникальности.

Следует отметить, что в контексте развития категория индивидуальности менее разработана. Для обеих категорий свойственно понимание их как уровней развития человека, как высшего этапа утверждения его творческой природы.

Заключение

Психология личности современности ознаменована активными поисками основ целостности личности.

Любой человек неповторим. Наследственность и особенности внутриутробного развития, тип нервной системы и характер, природные способности и интересы, жизненный опыт, заявленные ценности и другие составляющие образуют уникальный облик и внутренний мир каждого из нас.

Человека можно рассматривать как минимум с трёх позиций – как индивида, индивидуальность и как личность. Каждое из этих понятий раскрывает специфический аспект бытия человека. Личность – это человек, взятый в системе таких его психологических характеристик, которые социально обусловлены, проявляются в общественных по природе связях и отношениях, являются устойчивыми, определяют нравственные поступки человека, имеющие существенное значение для него самого и окружающих.

В понятие «личность» включают свойства, которые являются более или менее устойчивыми и свидетельствуют об индивидуальности человека, определяя его значимые для людей поступки. Исходя из этого, мы пришли к выводу, что индивидуальность является самым узким по содержанию понятием. Ведь понятие «индивидуальность» включает в себя сочетание психологических особенностей человека, составляющих его своеобразие, т. е. оно содержит лишь те индивидные и личностные свойства человека, которое данного человека отличает от других людей.

Понятие личности выражает целостность субъекта жизни, она представляет собой целостное образование особого рода. Мы говорим о том, что личностью не рождаются, личностью становятся.

Проанализировав материал, мы заключили, что индивид – это родовая принадлежность человека, что индивидом можно считать как только что родившегося человека, так и взрослого. Появляясь на свет как индивид, человек обретает особое социальное качество и становится личностью.

Индивидуальность – это совокупность физиологических и психических особенностей конкретного человека, характеризующих его своеобразие, его отличие от других людей. Мы выяснили, что индивидуальность проявляется в темпераменте, характере, в интересах и привычках, в способностях.

Библиография

Ананьев психологии личности. – М., 1977. О критериях индивида // Психология индивидуального и группового индивида. –  М., 2002. , Поликарпов B. C. Интегральная природа человека: естественнонаучный и гуманитарный аспекты. – Ростов н./Д, 2004. , Поликарпов B. C. Многомерный мир современного человека. –  М., 2000. Гальперин в психологию. – М., 2001. Гиппенрейтер в общую психологию: Курс лекций: Учебное пособие для вузов. – М., 2007. Дружинин общих способностей. – СПб, 2009. Егорова индивидуальных различий. – М., 2008. Колесников по психологии индивидуальности. – М., 2010. Леонтьев . Сознание. Личность. - 2-е изд. – М.: Политиздат, 1977. Маклаков психология: Учебник для вузов. – СПб.: Питер, 2008. Немов : Учебник для студ. высш. пед. учеб. заведений: В 3-х кн. Кн. 1:Общие основы психологии. -2-е изд. – М., 2008. , Березанская : Учебник. – М, 2010. Общая психология: Учебное пособие / и др. – Ростов н/Д., 2006. Общая психология: Учебник / Под ред. и – М., 2006. http://www.psychology-online.net/articles/doc-501.html /biblio/archive/averianov_xrpsiholog/ps16.aspx