«Серебряный век» русской поэзии
Начало XX столетиявошло в историюлитературыподкрасивымименем “серебряноговека”. На этотпериодпришелся великий взлетрусскойкультуры, обогатившийпоэзиюновымиименами. Начало “серебряноговека” пришлось на 90-е годы XIX столетия, егосвязывают с появлением таких замечательныхпоэтов, как В. Брюсов, И. Анненский, К. Бальмонт. Расцветомэтогопериода в русскойкультуресчитают 1915 год — времяегонаивысшегоподъема.
Нам известнытревожныеисторическиесобытияэтоговремени. Поэты, как и политики, пыталисьоткрыть для себячто-тоновое. Политики добивались социальныхперемен, поэтыискалиновыеформыхудожественногоотображения мира. На сменуклассике XIX векаприходятновыелитературныетечения: символизм, акмеизм, футуризм.
Этот фон составляли русско-японская война, трагедия на Ходынском поле, потрясения 1905-1907 годов. История в эти годы вторгалась в повседневную жизнь людей, нарушая её привычное течение.
Поэзия “серебряного века” вырабатывает принципиально новую концепцию человека, стремящегося увидеть в историческом – личное, сделать опыт веков, движение времён достоянием своего внутреннего мира.
Начало века Александр Блок определял как “минуту смятенья и борьбы лжи и правды”.
Образование литературных группировок и наступление
“серебряного века” русской поэзии.
Это смятение и борьба привели к образованию в литературе многочисленных группировок, которые вели споры и дискуссии о сущности слова, о новых путях развития литературы.
На рубеже веков произошёл неожиданный взлёт поэзии. Именно этот жанр в литературе является наиболее мобильным, способным быстро реагировать на изменения в жизни людей и общества.
Характер, который приняло возрождение поэзии в конце XIX века, свидетельствовал о том, что в истории поэзии наступила новая эпоха, требовавшая новых принципов художественной выразительности и поэтической изобразительности, нового соотношения поэтического слова и жизни.
Наступил “серебряный век”. Он характеризуется несколькими сферами поэтического творчества, каждая из которых имеет своё имя и свой творческий метод.
О термине “серебряный век”
Сам термин “серебряный век” возник по аналогии с «золотым веком» русской поэзии – первой половиной XIX века, времени, когда творили Александр Сергеевич Пушкин, Александр Сергеевич Грибоедов, Михаил Юрьевич Лермонтов, Василий Андреевич Жуковский и другие известные и знаменитые поэты.
Сами термины восходят к античной литературе, писатели того значительного периода в истории человечества полагали, что жизнь человека начинается “золотым”, а заканчивается “железным” веком.
Применительно к поэзии подобное обозначение эпох принято возводить к появившемуся в 1829 году стихотворению Петра Андреевича Вяземского “Три века поэтов”, в котором говорится о безвозвратно ушедшем “золотом веке”
Особенности и границы “серебряного века” русской поэзии.
Принято считать, что начало “серебряного века” русской поэзии – 1890-е годы XIX века, а конец – 1921 год, год смерти Александра Блока. Хотя эта периодизация условна.
Поэты “серебряного века” следовали пушкинским традициям, каждый в меру своего таланта, а их новаторство выражалось в “расширении художественной впечатлительности” и в некоторых вполне умеренных реформах стиха.
Хотя хронологически “серебряный век” русской поэзии занимает два десятилетия, его значение в истории русской литературы огромно.
Литературные течения и объединения
Символизм
— французский символизм — поэзия Поля Верлена, Артюра Рембо, Шарля Бодлера. Символизм не былоднородным. В нём выделялись школы и течения: «старшие» и «младшие» символисты.
Старшие символисты
- Петербургские символисты: , , . В творчествепетербургских символистов поначалу преобладали упаднические настроения, мотивы разочарования. Поэтому их творчество иногда называют декадентским.
- Московские символисты: , .
«Старшие» символисты воспринимали символизм в эстетическом плане. По мысли Брюсова и Бальмонта,
поэт прежде всего творец сугубо личных и чисто художественных ценностей.
Младшие символисты
, А. Белый, . «Младшие» символисты воспринимали символизм в философско-религиозном плане. Для «младших» символизм-философия, преломленная в поэтическом сознании.
Акмеизм
Акмеизм (адамизм) выделился из символизма и противостоял ему. Акмеисты провозглашалиматериальность, предметность тематики и образов, точность слова (с позиций «искусства ради искусства»).Его становление связано с деятельностью поэтической группы «Цех поэтов». Основателями акмеизма былиНиколай Гумилёв и Сергей Городецкий. К течению присоединились жена
, а такжеОсип Мандельштам, Михаил Зенкевич, Георгий Иванов и другие.
Футуризм
Футуризм был первым авангардным течением в русской литературе. Отводя себе роль прообраза искусствабудущего, футуризм в качестве основной программы выдвигал идею разрушения культурных стереотипов ипредлагал взамен апологию техники и урбанизма как главных признаков настоящего и грядущего. Родоначальниками русского футуризма считаются члены
петербургской группы «Гилея». «Гилея» быласамым влиятельным, но не единственным объединением
футуристов: существовали также эго-футуристы воглаве с Игорем Северянином (Санкт - Петербург), группы «Центрифуга» и «Мезонин поэзии» в Москве, группыв Киеве, Харькове, Одессе, Баку.
Кубофутуризм
В России кубофутуристами называли себя «будетляне», члены поэтической группы «Гилея». Для них былхарактерен демонстративный отказ от эстетических идеалов прошлого, эпатаж, активное использованиеокказионализмов. В рамках кубофутуризма развилась «заумная поэзия». К поэтам-кубофутуристамотносились Велимир Хлебников, Елена Гуро, Давид и
Николай Бурлюки, Василий Каменский, ВладимирМаяковский, Алексей Кручёных, Бенедикт Лившиц.
Эгофутуризм
Эгофутуризм – (эго –Я).
Помимо общего футуристического письма для эгофутуризма характернокультивирование рафинированности ощущений, использование новых
иноязычных слов, показноесебялюбие. Эгофутуризм был явлением кратковременным. Бомльшая часть внимания критики и публики былаперенесена на Игоря Северянина, который достаточно рано отстранился от коллективной политикиэгофутуристов, а после революции полностью изменил стиль своей поэзии. Большинство эгофутуристов либобыстро изживали стиль и переходили в другие жанры, либо вскорости совершенно оставляли литературу. Помимо Северянина, к этому течению в разное время примыкали Вадим Шершеневич,Рюрик Ивнев идругие.
Новокрестьянская поэзия
Понятие «крестьянская поэзия», вошедшее в историко-литературный обход, объединяет поэтов условно иотражает только некоторые общие черты, присущие их миропониманию и поэтической манере. Единойтворческой школы с единой идейной и поэтической программой они не образовали. Как жанр «крестьянскаяпоэзия» сформировалась в середине XIX века. Её крупнейшими представителями были Алексей ВасильевичКольцов, Иван Саввич Никитин и Иван Захарович Суриков. Они писали о труде и быте крестьянина, одраматических и трагических коллизиях его жизни. В их творчестве отразилась и радость слияния тружениковс миром природы, и чувство неприязни к жизни душного, шумного, чуждого живой природе города. Известнейшими крестьянскими поэтами
периода Серебряного века были: Спиридон Дрожжин, НиколайКлюев, Пётр Орешин, Сергей Клычков. К этому течению также примыкал
Сергей Есенин.
Имажинизм
Имажинисты заявляли, что цель творчества состоит в создании образа. Основное выразительное средствоимажинистов — метафора, часто метафорические цепи, сопоставляющие различные
элементы двух образов - прямого и переносного. Для творческой практики имажинистов характерен эпатаж, анархическиемотивы. На стиль и общее поведение имажинизма
оказал влияние русский футуризм. Основателиимажинизма — Анатолий Мариенгоф, Вадим Шершеневич и Сергей Есенин. К имажинизму также примыкалиРюрик Ивнев и Николай Эрдман.
