©
Институт истории, политических и социальных наук, студент 3 курса
Научный руководитель: , к. и. н., доц.
Эдуард Бернштейн как ревизионист марксизма
Аннотация. Автором анализируется ревизия марксизма, предпринятая на рубеже XIXи XXстолетий немецким социал-демократом Э. Бернштейном. На основе сравнительного анализа положений классического марксизма и взглядов Бернштейна дается характеристика политэкономической, социологической и политической составляющих ревизионистской концепции.
Ключевые слова: Э. Бернштейн, социал-демократия, марксизм, ревизионизм, К. Маркс, эволюционный социализм.
В отечественной историографии на протяжении всей советской эпохи понятие «ревизионизм марксизма» использовалось для обозначения любых точек зрения на стратегию и тактику рабочего движения, так или иначеотличающихся от взглядов политического руководства СССР. Само же понятие «ревизионизм» превращалось в политический штамп, являлось «идеологическим ярлыком», который использовался в СССР для дискредитации политических противников.
Мы в данное понятие вкладываем значение пересмотра марксистского учения в соответствии с существовавшими в начале XX века политическими, экономическими и социальными реалиями.
На рубеже XIX и XX столетиймногим немецким социал-демократамстановилось ясно, что Карл Маркс принялся за анализ капиталистического способа производства в тот исторический период, когда этот способ производства переживал одну из своих начальных стадий и, следовательно, многие выводы Маркса соответствовали положению дел серединыXIX века[2; 421]. Для начинающегося XXстолетия, времени бурного экономического роста, развития политических систем и институтов, усложнения социальной структуры общества, многие марксистские заключения оказались неактуальны. Одним из первых, кто со всей ясностью это осознал, был Эдуард Бернштейн.
C 1896 г. в газете «DieNeueZeit» начинается публикация критических статей Э. Бернштейна, на основе которых в дальнейшем была написана его программная работа «Условия возможности социализма и задачи социал-демократии». На базе новейших экономических отчетовБернштейн критикует господствующую в то время в левом движении марксистскую теорию. Критике подвергаются как философские основы марксизма, так и его социально-политические и политэкономические составляющие. Остановимся на последних двух.
Значительный корпус экономических размышлений Бернштейна посвящен критике марксовой точки зрения, согласно которой капиталистический уклад способствует разорению мелких и средних предприятий за счет сосредоточение средств производства в руках крупного капитала. Взяв за основу общеевропейские экономические отчеты за 1882—1895 гг., Бернштейн говорит об обратном — увеличении количества мелких и средних предприятий. Таким образом, крупное капиталистическое производство не стремится к уничтожению мелких предприятий, а наоборот — с ними взаимовыгодно сосуществует.
Следующим аргументом против концепции концентрации капитала, одной из стержневых составляющих марксистской политэкономии, по мнению Бернштейна, является развитие паевых и акционерных обществ. Они противодействуют централизации имущества и капитала, а также увеличивают количество собственников. Тем самым Бернштейн вводит в оборот концепцию демократизации капитала, согласно которой вход в обращение акций среди самых разных слоев населения ведёт к дроблению крупной собственности. Так, представители широких слоев населения, приобретая акции, получают право принимать участие в жизни акционерного общества, тем самым даже мелкие акционеры являются совладельцами капиталистических предприятий. Таким образом экономическое неравенство постепенно уничтожается в рамках капиталистической формации, которая успешно развивается, показывает свою эффективность и не нуждается в насильственной ликвидации.
Обратим внимание на выводы ревизионизма относительно социальной ситуации начала XX в. Бернштейн говорит о росте благосостояния широких народных масс, отвергая марксистский тезис об обнищании пролетариата. Бернштейн дает положительную оценку этому явлению, поскольку полагает, что надежды социал-демократического движения всецело зависят от возрастания общественного богатства. Таким образом, классическая марксистская догма о прямой зависимости успеха социалистического проекта и обнищания широких народных масс признается несостоятельной.
ернштейн, на основе широкого круга источников, обращает внимание на рост уровня потребления, улучшение условий труда, интенсификацию производства. Все это ведет к увеличению прослойки средних членов общественного здания. То есть того процесса, который мы сейчас называем «ростом среднего класса». В свою очередь марксистская догматика настаивала на том, что с развитием капиталистических отношений усиливается поляризация общества на два антагонистически противостоящих друг другу класса. Бернштейн же не без оснований полагает, что разделение общества на группы с течением времени вовсе не упростилась, а наоборот — усложнилось. Процесс социальной дифференциации стал более разнообразным. Бернштейн приходит к выводу о том, что пролетариат конца XIX века представляет из себя огромный пласт отличных друг от друга социальных слоев, формирование которых происходит за счет различного уровня квалификации и дохода, профессиональной принадлежности. Из этого следует, что к началу XX в. единый монолитный (с точки зрения материального достатка) рабочий класс уже отсутствует.
Согласно классическому марксизму, процесс перехода от одной общественной формации к другой совершается насильственным путём через господство диктатуры пролетариата[2; 59]. Бернштейн утверждает: «Классовая диктатура принадлежит более низкой политической культуре»[1; 187]. Сама мысль о диктаторских полномочиях того или иного класса устарела и не соответствует нынешним политическим реалиям. Более того, любая диктатура, по мнению реформиста, основывается на терроре. Бернштейн, убежденный демократ, выступает резко против любых форм террористической деятельности. Не признается им и идея революционного завоевания политической власти пролетариатом. Реформист полагает, что она ему не нужна. Требования рабочих носят сугубо экономический характер: совершенствование фабричного законодательства и условий труда, повышения заработной платы. Таким образом, роль социал-демократической партии в этом процессе сводится, в первую очередь, к защите интересов рабочих, а не в организации революции.
Сам же революционный переход к социализму, основанный на диктатуре и насилии быстр, разрушителен и деструктивен. С чем же тогда Эдуард Бернштейн связывает перспективы социалистического будущего? Это демократия, созидательные реформы, развитие образования, просвещения, правового сознания, достижения населением политических прав и свобод.
В данном контексте Бернштейн обращает особое внимание на борьбу в рамках парламентской деятельности и использование всеобщего избирательного права — именно эти понятия являются альтернативой переворота.
Развитие правосознания и политической грамотности должно поднять рабочего на уровень гражданина, а избирательное право обязано сделать каждого члена демократии как бы «пайщиком в обществе».
«Создание настоящей демократии — такова, я убежден, настоятельная и существенная задача, которая нам предстоит» — пишет Бернштейн[1: 194]. Следовательно, демократические завоевания в условиях капитализма возможны, необходима лишь продуманная и последовательная парламентская деятельность.
Говоря о ревизионизме, важно иметь в виду, что Эдуард Бернштейн, развивая свои взгляды, не ставил своей задачей разгром марксистского учения, о чем он неоднократно говорит в своих работах[4; 15]. Цель его деятельности — корректировка и дальнейшее развитие марксизма в соответствии тенденциями начинающегося XX века. Смягчение классовых противоречий, улучшение материального положения широких слоев населения, демократизация капитала, ставка партии на парламентскую деятельности и демократия — все это, по мнению Бернштейна, способствует мирному врастанию капиталистического общества в социализм.
Теоретическое наследие Э. Бернштейна оказало большое влияние на развитие левой мысли [5; 47]. После публикации и тиражирования ревизионистский концепций в немецкой социал-демократии окончательно происходит раскол междулевым революционно-социалистическим крылом и право-реформистским. Интересно заметить, что и российская социал-демократия на фоне полемики своих немецких коллег в 1903 г. претерпевает раскол на два известных лагеря.
Наработки Бернштейна в практическом применении, по большей части, нашли себя после Второй мировой войны. Западноевропейские левые, социалистические партии, пришедшие после войны, имея за плечами опыт реализации революционно-социалистических программ, радикальной, левацкой версии построения справедливого общества, осознали важность ревизионистских интуиций и пошли по пути развития социального государства, парламентаризма, демократии, политического плюрализма. По тому пути, который на рубеже эпох был намечен германским социал-демократом Эдуардом Бернштейном.
Список литературы
словия возможности социализма и задачи социал-демократии / Э. Бернштейн; Пер. с нем. . – Москва: Книжный дом «Либроком», 2015. – 240 с. емецкая идеология // оч. – 2-е изд. – Т. 3. – С. 7-544. Ойзерман ревизионизма / . – Москва: Канон Плюс, 2005. – 688 с. Петренко доктрина Эдуарда Бернштейна / . – Москва: Знание, 1990. – 63 с. Veli-MattiRautio, Die Bernstein-Debatte: die politisch-ideologischenStrцmungen und die Parteiideologie in derSozialdemokratischenParteiDeutschlands 1898—1903 / RautioVeli-Matti. – Tampere: StudiaHistorica, 1994. – 377 s.