Советы святых отцов

Просматривая добротолюбие, я обнаружила, что многие советы святых отцов  могли бы стать полезными, как  наставления для катехизаторов - переписчи - ков  с заключенными. Попробую провести параллели и приглашаю вас,  братья  и сестры по тюремному служению,  познакомиться с тем, что у меня получтилось. 

  С уважением, р. Б. Любовь.

Не усиливайся, чтобы кто-нибудь принял твое слово, но с терпением неси слово истины. Во всем поведении и стиле письма наблюдай скромность. Избегай любопрения и спора.  (Цитата аввы Антония Великого) Помышления свои открывай старшему, могущему дать духовный совет, а заключенным пребывающим в немощи, не говори того, что их соблазнит. или коротко: НИКОГО НЕ СОБЛАЗНЯЙ! Не смехотворствуй. Никого, ни по какой причине, не обличай в недостатке его. 

  (Цитата аввы Антония Великого)

Не пиши того, что приведет тебя к тщеславию и может уничижить заключенного, с которым ты переписываешься. Не пиши письмо, если ты очень устал или раздражен. Пиши очень лаконично, не философствуй, ибо  всё  это человеческая мудрость. Авва Антоний говорит: "Не умножай слов: многословие удалит от тебя Духа Божия". Не будь лицемером и притворщиком: не советуй другим то, что сам никогда не делал. Не возвышай голоса, - говорит авва Антоний. То есть, будь ве - ликодушен, учись прощать немощь заключенных, живущих в неадекватных условиях тюрьмы. Не оправдывай себя перед заключенными, будь всегда готов сказать: "прости" и при необходимости объяснить суть дела с любовью и сочувствием. : "Простите меня, дорогой брат, но я не могу исполнить вашу просьбу...Пожалуйста не обижайтесь". Если заключенные буду говорить на кого-либо со злоречием, не приклоняйте уха своего, чтобы услышать зло. Но если нельзя умирить сердце озлобленного узника, то хотя бы помолитесь о нем и ведите себя, как не слышащие. Если будем сочувствовать осуждению, то переписка превратится в поток бесконечных осуждений и ропота. Не веди переписку с заключенными в небрежении: "...а Господь Сам управит!" - это большой грех. Всякое дело нужно делать честно и со старанием. Мудрый человек не спешит говорить, но сперва рассмотрит дело. Так и переписчик не должен спешить скорее написать и отправить письмо, но сперва пусть внимательно прочтет письмо заключенного и рассудит трезво, как лучше для пользы  души этого заключенного ответить на его письмо. "Тому, кто не внимает словам твоим, не говори их", - говорит авва Антоний. В самом деле, если человека интересует "Фома", стоит ли к нему приставать с "Ерёмой"? Не своди близкого знакомства со своими переписчиками. "Весь мир сквашен на лукавстве",- предупреждает авва Антоний, и не советует без испытания никого считать другом. Если такое предупреждение в монашеском содружестве, тем более нужно трезвиться общаясь с миром преступным. Если пожелаешь сделать что-либо доброе, не говори прежде времени, сперва сделай, чтобы враг не воспрепятствовал тебе. Трудно будет заключенному перести разочарование в своих надеждах на помощь. Да, и нам будет горько снести упрек, если мы преложим много труда, а нас обвинят в несостоятельности в доброделаньи. Не оскорбись, если заключенный напишит тебе злое и ропотное письмо, знай, что это действие злых духов на него, которые этим самым хотят привести переписчика к падению, а заключен-

  ного к унынию и помрачению духа.

"О делах мира отнюдь не говори",- просит св. Антоний Великий

  Писать о жизни на воле нужно крайне осторожно, такие разго-

  воры плохо воздействуют на психику заключенных, им стано-

  вится невыносимо тяжело в неволе, они приходят сперва в том -

  ние, потом в раздражение и, наконец, в мятежное озлобление,

  переходящее в ненависть ко всем, но более всего к переписчику

  с воли за то, что он его дразнит.

Иногда бывает искушение, написал письмо заключенному, но спустя какое-то время, появляется чувство недоговоренности и помысел шепчет тебе, напиши ему об этом-то... или том-то... Отнюдь, делать этого не надо: НЕ ПИШИ БЕЗ НАДОБНОСТИ! Когда пишешь письмо, не ожидай, что его примут с радостью. Когда же примут, то дивись  этому, как милости Божией. Потому что в душе другого человека слова наши отзываются не тогда, когда мы хорошо их пишем, но когда в них заключена Сила Божия. Поэтому - то молитва важней красноречия. Катехизатор не должен дерзать учить своих переписчиков с зоны, это прерогатива пресвитора и его  святое служение Богу. Если заключенный пишет безграмотно и косноязычно, не обличай его, что он пишет худо, так как  это смутит его  и приведет в скорбь. Многие заключенные нашего времени, особенно из молодых, очень мало учились в школе, бродяжни - чали или имели прошлое наркоманов. Нужно смириться с этим фактом. Если заключенный сам просит:" Научите меня, я этого не знаю", катехизатор должен ответить на все его вопросы, а кто откажет - ся, зная учение Церкви, или промолчит, тот лукав и имеет лож - ное смирение,- так говорит авва Исаия. Если заключенный, человек немощный, тщедушный, никогда не говори ему: "А как же я? Я же могу молиться, поститься, и т. д." Лучше скажи: "Мне тоже трудно молиться, мне тоже трудно поститься, но я понуждаю себя это делать, потому что я христианин и т. д... Помоги тебе, Господи". Если ты переписываешься, ну, например, с пятью заключенны-  ми и чувствуешь, что тебе это тяжело, не хватает времени для добрых, внимательных писем, и в тоже время, демоны начнуть тебя подстрекать взять еще переписчиков, что превысит твои силы, не слушай эти помыслы, здесь обыкновенное их ковар - ство, - говорит авва Исаия,- так добиваются они, чтобы ты впал в их руки и творил их волю. "Если ты немощен и преклонен к страстям, то не допускай", что

  бы заключенный, доверившись твоему авторитету, откровенни-

  чал с тобою о своих греховных пороках и страстях, "ибо это

  для  души твоей пагубно,- предостерегает все тот же авва Исаия.

Прежде, чем писать ответы заключенным, открой сперва Святое Писание и послушай, чему учит тебя Слово Божие. Если не знаешь, что ответить на письмо заключенному, посове - туйся со своими братьями и сестрами в Цетре или с Натальей Владимировной. Лучше ответ на письмо задержать на недельку, чем написать что - то неполезное, человеку скорбящему в неволе В письмах не празднословить, но писать только необходимо нужное. Ни перед кем не обнажай души своей, кроме пастыря. Заключен 

  ный не пастырь!

Если заключенный постоянно пишет злые и раздражительные письма, обнаруживая этим свой злой нрав, то никакому катехи - затору не полезно вести с ним перепеску. Нужно спросить совета у руководителя Центра или у духовника, как вам быть? Не раздражай заключенного, потерпи его, он много согрешил и еще может быть согрешает, но истина о нем сокрыта для тебя, один Господь знает сердечные тайны. Иногда катехизатор намного моложе своего переписчика с зоны и этим смущается, и напрасно. "Видел я юного,- говорит Ефрем Сирин, который разумно утешал старца, и за сие воздадим сла - ву Богу." Когда заметишь в себе, что тебе скучно стало чтение Святого Писания, наставления твоих братьев, тяжело молиться, что тебя увлекают толька письма, то знай, что ты впал в тяжелую болезнь  имя которой -  ПЛОД ЗЛОМУДРИЯ. Если переписка твоя мешает молитве и хождению в храм, знай что нет тебе пользы от этой переписки и она не принесет плодов  в винограднике Божием. "Все делай потихоньку, полегоньку и не вдруг, добродетель не груша, ее вдруг не съешь", - говорит прп. Серафим Саровский. Потому письма пиши не борзясь, с посылками на зону тоже поступай с рассуждением, а то и вернуть могут. Центру от этого  одни только хлопоты и убытки.

г. Москва.

апрель 2004 г.