©
Институт истории, политических и социальных наук, студент 2 курса
Научный руководитель: , к. и. н., доц.
К истории Олонецкого епархиального женского училища
Аннотация. В публикации рассматриваются этап в истории Олонецкого епархиального женского училища, связанный с переездом в 1874 году в Петрозаводск из Каргополя. На основе материалов Национального архива Республики Карелия исследуется подготовка педагогических кадров для начальных школ и домашнего обучения.
Ключевые слова: женское образование, епархия, подготовка учителей, программа обучения, досуг учениц, Петрозаводск
В современных условиях Русская Православная Церковь принимает активное участие в воспитании подрастающего поколения. В XXI веке актуально возвращение к её историческому опыту в подготовке учительских кадров для начальных училищ и домашнего обучения.
Целью моей работы является рассмотрение истории Олонецкого епархиального женского училища с момента переезда из Каргополя в Петрозаводск.
На региональном уровне данную тему рассматривали , и Инно В. Г. останавливался на истории Олонецкого епархиального женского училища, раскрывая его переезд из Каргополя в Петрозаводск. раскрыл роль благотворительности в жизни данного учебного заведения. И рассмотрела учительские династии, вышедшие из стен училища.
При изучении темы были использованы материалы фондов №17«Директора народных училищ Олонецкой губернии (1806–1918)», №25«Олонецкой духовной консистории (1719–1931)», №41«Олонецкого епархиального попечительства о бедных духовного звания (1823–1900)» и №80«Петрозаводской женской учительской семинарии (1915–1918)» Национального архива Республики Карелии, информация которых позволила показать подготовку учительских кадров в Олонецкомепархиальномженскомучилище. Для освещения темы привлекались публикации на страницах «Олонецких губернских ведомостей».
В1858 году при посещении Каргопольского Успенского женского монастыря архиепископ Олонецкий и Петрозаводский Аркадий обратил внимание на недостаточный уровень грамотности дочерей священнослужителей. И по возвращении в Петрозаводск он подал ходатайство в Святейший Синод об открытии при монастыре училища для дочерей духовенства и сирот [1; 92].
Для открытия училища был составлен проект устава, согласно которому цель создания данного учебного заведения определялась, как «призрение и воспитание девиц преимущественно духовного звания, а по местным требованиям края, образование даже раскольничьих, если это возможно, дочерей» [4; 56].
В Каргополе училище пребывало в течение 16 лет. Как следует из документов, малоудобное расположение на краю губернии делало весьма затруднительным обучение детей духовенства Петрозаводского, Повенецкого и Олонецкого уездов. Поэтому в 1874 году был созван епархиальный съезд, на котором было принято решение о скорейшем переезде в столицу. Перемещение учебного заведения в Петрозаводск благословил Святейший Синод.
31 августа 1874 года на борту парохода «Царь» воспитанницы и наставницы с имуществом прибыли в Петрозаводск. Их временно разместили в здании архиерейского дома на месте будущего Дома офицеров на ул. Гоголя [4; 59–60].
По данным документов видно, что к концу 70-х годов число учениц возросло примерно на 80%. К 1914 году в епархиальном училище обучались 366 учениц. Среди «епархиалок», так в народе называли выпускниц училища, преобладали девочки из духовного сословия, но были и светские, особенно жительницы г. Петрозаводска[4; 64].
Впоследствии учебное заведение разместили в помещении духовного училища на ул. Соборной, здание которого не сохранилось. В 1902 году епархиальное женское училище переехало в купленный у купцов Пименовых каменный дом на ул. Луначарского, в котором сейчас располагается отделение женской клинической больницы им. К. Гуткина. Это одно из самых значительных каменных строений того времени. Трехэтажное каменное здание имело 21 комнату [1; 93]. Увеличение площади учебных классов и общежитий способствовало тому, что число учениц возросло еще в 2 раза.
Обустройство училища в новом здании осуществлялось за счет благотворительной помощи. Один из благотворителей –купец 2-й гильдии Иван Васильевич Распутин из Повенца на свои средства построил при нем домовую церковь во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы. За свою благотворительную деятельность он был награжден орденом Анны 3-й степени[4; 61].
Олонецкое епархиальное училище готовило воспитанниц к выполнению роли жен священников или учительниц начальных классов и домашнего обучения. Курс наук был рассчитан на 3 года, а с 1902 года продолжительность обучения составляла 6 лет. В училище принимали девочек, закончивших начальные школы и выдержавших вступительные экзамены по русскому языку, арифметике и Закону Божию[4; 63]. Выпускницы училища получали хорошее образование, изучая основные общеобразовательные и духовные предметы включая Священнуюисторию ветхого и нового завета, Пространный катехизис и объяснение богослужения, церковнуюисторию, русский язык с практическим ознакомлением со славянским языком, теорию словесности и историюрусской литературы, всеобщую гражданскую историю, русскуюгражданскуюисторию, арифметику, геометрию, географию всеобщую и русскую, физику, чистописание, церковное пение. рукоделие, рисование. С начала 80-х годов XIX века были введены такие науки, как педагогика и дидактика[2; 85]. О предметах нам известно из аттестатов об окончании Олонецкого епархиального женского училища.
Но не следует думать, что воспитанницы училища жили только учебой. В нем постоянно организовывались литературные вечера, представления, концерт. Некоторые события особо запомнились «епархиалкам». Во-первых, это майский праздник 1902 года, устроенный в честь наставника Александра II Освободителя и автора слов народного национального гимна России «Боже, царя храни!» Василия Андреевича Жуковского. Во-вторых, литературный вечер 9 февраля 1903 года в честь освещения домовой церкви училища [1; 94–95].
Одним из самых знаменательных событий в жизни Олонецкого епархиального училища стало принятие 15 сентября 1903 года его под Августейшее покровительство Ее Императорского Высочества великой княгини Ксении Александровны, сестры Николая II. Это придало его выпускницам больший авторитет [1; 95].
Какой же статус получали выпускницы данного учебного заведения? На этот вопрос был найден ответ в одном из аттестатов, ученицы Минорской, в котором говорилось о том, что «на основе устава Епархиальных женских училищ 20.09.1868 имеет право на звание домашней учительницы тех предметов, в коих она оказала хорошие успехи, не подвергаясь особому испытанию» [5; 2]. В приложении к аттестатам приводились правила и обязанности домашних наставниц и учительниц, основные условия для поступления на работу. Краевед отмечала, что учительские династии Карелии Енальских, Минорских, Беляевых вышли из выпускниц Олонецкого епархиального женского училища [3; 140].
В 1918 году, в связи с революционными событиями, училище было закрыто, а на его месте стали располагаться учебные классы Онежской военной флотилии.
Роль женских епархиальных училищ в системе женского образования в дореволюционный период нельзя недооценивать. Во-первых, это было доступное и всесословное образование в отличии от женских гимназий и институтов благородных девиц. Во-вторых, РПЦ оказывала немалое влияние на систему подготовки учительских кадров. В-третьих, создание епархиальных женских училищцерковью способствовала развитию образования в российской провинции.
Список литературы
Баданов женское епархиальное училище // Сергий Радонежский и современность. Материалы научной конференции. – Петрозаводск. – 1994. – С. 91–96. , Плохова синод и его роль в системе подготовки педагогических кадров в дореволюционной России // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 4: Педагогика. Психология. – 2015. – Выпуск № 2 (37). – С. 80–88. Инно рождались учительские династии // Лицей. – 1997. – № 2. – С. 140. Кондратьев епархиальное женское училище и роль благотворителей в его основании, становлении и развитии // Пименовские чтения. – Петрозаводск. – 2007. – С. 55–67. НА РК. – Ф. 17. – Оп. 2. – Д. 8/140. – С. 2–3.