МОУ «Вязовская средняя общеобразовательная школа»
Краснояружского района
Две жизни – две судьбы
священнослужителей
Выполнила: ,
ученица 9 класса
Вязовской средней
общеобразовательной школы.
Научный руководитель:
Пащенко Наталья Петровна, учитель истории,
руководитель музея
Вязовской средней
общеобразовательной школы
Вязовое
Содержание
Введение
Глава I. Духовные истоки села Вязовое
Глава II. Две жизни – две судьбы священнослужителей
1. Из жизни Духовского Леонида Алипиевича ( Одимпиевича)
2. Строки из жизни отца Вадима
3. Духовник в жизни односельчан и в моей жизни
Заключение
Список источников
Приложение
Введение
Святая Русь богата сокровищами духовными, во много раз превышающими все мирские блага. Много в истории нашей святого, к чему следует обращаться не только благочестивому христианину, но и каждому человеку.
Об угодниках божьих можно говорить долго. «Дивен Бог во святых Своих», - говорит нам Священное Писание. И поистине, подвиги, которые предстают пред нашими взорами при чтении жизнеописаний подвижников благочестия, превосходят земное понимание. Разве можно рассказать о всех трудах, которые понесли преподобные Сергий Радонежский и Серафим Саровский, Иосаф Белгородский и Серафим Тяпочкин и другие бесчисленные угодники Божии для того, чтобы стяжать благодать Святого Духа? Как правило, те немногие факты, которые мы можем почерпнуть из житийной литературы, дают представление более о внешнем делании, нежели о внутреннем. Но и по этим подчас скудным сведениям можно попытаться судить, пусть с долей вероятности, о той невидимой для мира брани, в которой ратоборствует каждый подвижник.
Узок и прискорбен путь подвижничества, но велики духовные дарования, которые Господь извлекает на очистившееся сердце. Святые же в своей земной жизни являют нам Царство Небесное, исполненное благодати. Они дерзновенно ходатайствуют за ближних и подают помощи всем, с верою к ним прибегающим. А освободившись от телесных уз, они денно и нощно молятся о нашем спасении и хранят нас своим предстательством. Чудодейственную силу имеют их мощи, вещи, а так же места, где они жили и погребены. Существует даже мнение, что святой, к которому паломник предпримет труд добраться, ходатайствует за этого благочестивого путешественника и за весь его род.
Неисчислимы случаи благодатной помощи, которую получают страждущие, обращаясь с молитвой к заступникам нашим. Они незримо
( а иногда и явно) наставляют нас, подают исцеление недугов, нас гнетущих, избавляют от житейский скорбей и утешают в наших бедах.
Не менее важную миссию выполняют священники нашего времени, избравшие путь служения Богу. Глядя на них, невольно задумываешься - это какую же веру надо иметь, чтобы отказаться от тех мирских благ и искушений, которые сегодня нас окружают, какой добродетелью надо обладать, чтобы просить в молитвах за всех страждущих?! Глядя на них, веришь, что все - таки они избранники Божьи и ниспосланы Господом, чтобы дать нам, подрастающему поколению, шанс уверовать в силу молитвы и благодать Божью. Ведь мы живем по мирским законам, и часто не задумываемся о своей душе, о смысле жизни. И, зачастую, не вникаем в слова, сказанные батюшкой на службе в храме. Но в трудные жизненные минуты, мы вспоминаем о сказанном и осознаем правдивость и силу этих слов.
Поэтому в своей работе я хотела бы попытаться отразить две жизни последних священнослужителей храма Казанской иконы Божьей матери, и на личном опыте доказать о несоизмеримом счастье общения с духовным наставником. Ведь, воистину, счастлив тот, кто обрел для себя мудрого и достойного духовника.
Актуальность заявленной темы в том, что на данный момент встает острая необходимость духовного воспитания молодого поколения, приобщения к историческим ценностям православной культуры и воспитание бережного отношения к культурному наследию нашей малой Родины, а так же любви к ближнему, сострадания и понимания того, что та же вера без добрых дел мертва.
Целью данного исследования было сопоставить две судьбы священнослужителей Отца Леонида ( Духовского) и Отца Вадима (Качалова) и раскрытие их вклада в духовную жизнь как односельчан, так и мою.
Основными задачами являлись:
1. Разработка программы исследования;
2. Поиск и изучение источников;
3. Систематизация и анализ информации, полученной в результате поисковой деятельности;
4. Оформление и представление собранных результатов;
Объектом исследования выступает жизнь и деятельность священнослужителей и их вклад в духовную жизнь села Вязовое.
Предметом является исторические события, связанные с возрождением храма в селе Вязовое.
Хронологические рамки охватывают период с 1908 по 2009 год.
Территориальные рамки исследования определены территорией села Вязовое Краснояружского района.
Научная новизна исследования состоит в том, данное исследование проводится впервые, и раннее данная тема никем не изучалась.
Практическая значимость исследования определяется возможностью использования материала в учебно - воспитательном процессе, а также на уроках православной культуры.
Глава I. Духовные истоки села Вязовое
Вспоминая историю своего села Вязовое, грустно и обидно становиться за те далёкие годы, когда люди, сами того не ведали что творили, - по чьей-то глупой указке рушили храмы. Мои прабабушка и прадедушка жили возле Воскресенского храма в селе Вязовое (ныне разрушенного). А один из прадедушек – Василий Игнатьевич, замечательно пел в церковном хоре. Это история моего рода. Но как бы не рушили храмы, в сердцах жителей села была крепко заложена христианская вера. Доказательством этому есть память о жизни последнего священника старого Воскресенского храма отца Леонида Духовского. Да и тот случай, что детей продолжали крестить и в советское время, когда царствовал клич «Религия - опиум для народа». Из слов своей мамы я знаю, что моих дедушку и бабушку крестили тайно, ночью, в соседнем селе, где одним из жителей был священник.
Сегодня, мы, юное поколение своей малой родины, гордимся новым храмом иконы Казанской Божьей Матери [прил.1]. А появился он в нашем селе совсем недавно в 2004 году. Глава администрации сельского поселения при поддержке жителей много сил приложил для его постройки. И в настоящий момент мы с радостью и особым трепетом посещаем храм, стараясь жить по христианским законам. Почувствовав в своей душе веру, я могу с уверенностью сказать, что эти строки Боша относятся и ко мне.
Радость сердце наполняет,
Жить легко, дышать легко,
Сердце твёрдо верит, знает:
Бог совсем недалеко.
В каждодневной мирской суете, мы так торопимся жить, что не замечаем всего прекрасного, что нас окружает. А это и уважение близких, их поддержка в трудную минуту, доброта к окружающим.
В наши дни совершенно очевиден тот факт, что проблемы человечества не могут быть разрешены путем политических акций, или технического прогресса, образования, накопления материальных ценностей и тому подобное. Дело обстоит гораздо сложнее. Проблема человека заключается в его отрыве от Бога, в нежелании познать благодать Творца и Его заповеди.
С этой проблемой и сталкивается священник нашего храма Казанской иконы Божьей матери. Приятно, что отец Вадим [прил.2] с упорством добивается намеченной цели. А помощниками ему в этом являются сами верующие прихожане. Ведь, что может быть более важным, чем возрождение духовного наследия своего родного края.
Глава II. Две жизни – две судьбы священнослужителей
Из жизни Духовского Леонида Алипиевича ( Олимпиевича)В 1869 году на средства земства в селе Вязовое была построена «Воскресенская двухпрестольная каменная церковь, которая относилась к третьему Благочинному округу. Число престолов – 2. Один престол – Воскресенский, второй – Казанский. Число душ в приходе – 2018. Расстояние от губернии 130 верст, от уезда – 42. наименование ближайшей почты Краснополье Харьковской губернии 15 верст. По штату положен 1 священник, один дьякон и один псаломщик. Наличный состав причты: священник , дьякон , псаломщик
Земля: 2 усадебные версты; 44 полевых версты. Без казенного жалования.1
С 1908 по 1929 год в храме службу вел священник . Родился он 10 февраля 1884 года в с. Погаричи Путивльского уезда. Отец Леонид окончил Курскую духовную семинарию в 1905 году. Рукоположен в Курской губернии в иерея в 1908 году. В семье отца Леонида было пятеро детей. Георгий ( старший сын), Владимир, Людмила, Надежда и Елена ( младшая)2 . Как вспоминают старожилы села, отец Леонид был человеком тихим, покорным как и подобает священнику. Он всегда приходил на помощь нуждающемуся прихожанину и старался помочь либо советом, либо делом. В то время представители советской власти преследовали церковь и священнослужителей. Поэтому отец Леонид неоднократно получал угрозы о закрытии храма и выселки его из села. Но он продолжал служение Богу, правил в церкви, крестил детей3 . 9 мая 1929 года отец Леонид был арестован как участник восстания, которое произошло в селе Вязовое еще в 1920 году. В сентябре 1929 года его заключили в Белгородский исправдом. А 3 сентября 1929 года осужден Особым Совещанием при ПП ОГПУ по Центрально – Черноземной области по ст. 58 -10 УК РСФСР как « участник контрреволюционного кулацкого восстания»4 Приговор: 3 года ссылки ( с 1929 по 1935 годы) в Северный край с последующим лишением права проживания в 12 пунктах Уральской области. Хотя осужден Отец Леонид был на 3 года, вышел на свободу только в 1935 году. После освобождения поселился в г. Старый Оскол. 11 мая 1935 г. Старооскольский Районный отдел НКВД выдал отцу Леониду паспорт, с пропиской в Старом Осколе. И отец Леонид продолжил свое служение священником, но уже в Свято – Троицкой
________________________________________
1 ГАБО. Ф. 136. О. 1. Д. 49. Л. 373.
2 реимущество в страданиях// Православное Осколье. 2004. 24 дек. №51 (250). С.5)
3 Ивашина /Записала /Вязовое. Машинопись. С.1
4 О прошлом память возвращая. Белгород. Крестьянское дело.2000.
церкви Стрелецкой слободы ( около Старого Оскола) Старооскольско
В 1937 году его взрослые дети работали учителями: Георгий – в Ливенке Льговского района, Владимир – в с. Ниполино, Людмила – в хуторе Марьин Белевского района. Дочь Надежда ( в замужестве Моргунова) работала машинисткой в отделении Госбанка села Солнцево, а младшая Елена училась во Льгове1. Но 22 декабря 1937 года в составе группы священнослужителей и мирян г. Старого Оскола отец Леонид снова был арестован. Среди них, кроме отца Леонида, были священник Василий Михайлович Иванов ( благочинный, настоятель Покровского храма) и отец Леонид Астанин, служивший в Крестовоздвиженском храме. С 22 по 30 декабря 1937 года Отец Леонид был заключен в Валуйской тюрьме. 30. 12. 1937 года батюшку Леонида осуждают тройкой при УНКВД СССР по Курской области. Обвинение: «создание антисоветской церковно – монархической организации, антисоветская агитация и пропаганда». Групповое дело: « дело священников: Леонида Астанина, Леонида Духовского и других. Г. Старый Оскол, 1937 г.» дело было заведено 28 декабря, а закончено 30 декабря. Приговор: высшая мера наказания
( расстрел) с конфискацией имущества. Расстрелян в день вынесения приговора, вместе со священником Леонидом Астаниным 30. 12. 1937 г. неподалеку от Успенского храма в г. Валуйки. Как говорится в материалах дела 1937 г.: «Лицо чистое, глаза серые, рост 176,5 см., волосы седые, борода и усы длинные…»
Реабилитирован священник был только 15 августа 2005 года2.
Из сведений об отце Леониде можно судить о том, что вся жизнь его пронизана любовью, верой и желанием служить Богу. Насколько сильна эта вера! Даже не боясь заключения, смертной казни он усиленно продолжал нести службу Господу и мирянам. Какая же сила духа Божьего была в этом человеке!
__________________________________________
1вященник Леонид Астанин. Годы служения: 1917 -1937..// Православное Осколье. 2004. 24 сентября №38 (237). С.2
2 Жертвами пали… Белгород. Везелица. 1996.
2. Строки из жизни отца Вадима (Качалова)
Родился Качалов Вадим 17 мая 1968 года в посёлке Ракитное, в семье строителя ДСУ-5 Владимира Ильича и заведующей центральной библиотекой поселка Ракитное Зои Николаевны. В 1985 году закончив Ракитянскую школу, поступил в Орловский филиал Московского государственного института культуры. Армейские будни ему не чужды. С 1986 по 1988 год служил в рядах Советской Армии. Эти годы позволили молодому солдату увидеть мир. Полгода служил на Урале, в Оренбурге, полтора года - в Германии. Он вспоминает это время с особой теплотой. После демобилизации в 1988 году продолжил учёбу по 1991 год в институте культуры. С 1997 года по 2001 год, по велению сердца, учится в духовной семинарии. Пора студенчества миновала, необходимо было устраиваться на работу. Ракитянский Дом культуры с радостью принял на работу своего воспитанника. Затем интересная работа ждала его на телевидении в городе Орле. Стоит отметить, что этот человек одарён талантом - он пишет и сам замечательно исполняет песни [прил.3].Отрадно, что последнее время тематика его работ касается духовности. В 1990-1991 году Качалов Вадим – лауреат и победитель фестивалей различного уровня. В 1992 году в сердце отца Вадима зажглась искра веры, а произошло это после принятия крещения в Свято-Никольском храме. Как говорит сам отец Вади, на все есть промысел Божий. Так произошло и в 1995 году, когда по воле Господней он пришел на службу в Свято-Никольский храм, где стал петь и читать молитвы. В декабре 1996 года владыкой Иоанном совершилась хиротония (рукоположение) во диакона, а затем и во священника Русской православной церкви Белгородской и Старооскольской епархии. После чего началось служение в храме. Своё занятие пришлось ему по душе. С людьми всегда работать трудно, но священнику это дело нравилась. Люди понимали его и принимали в свои сердца. Первый приход был в Яковлевском районе, в селе Завидовка и Алексеевка. Второй приход - посёлок Пролетарский, храм Успение Пресвятой Богородицы. Третий приход - посёлок Ракитное, в Свято-Никольском храме, где прослужил 4 года. Четвёртый приход это село Вязовое и Колотиловка. Работает здесь отец Вадим уже 5 лет.
Есть у отца Вадима и своя мечта. Этот человек мечтает видеть веру в детях и считает, что человек верующий никогда не потеряет свой стержень. «Воспитание без веры ведёт к скорбям. И как верующий человек верю, если у человека будет вера в Бога, то она должна быть живой, через таинство в церкви», - так же считает и протоиерей Вадим. За свое искреннее желание служить Богу и людям, за осуществление просветительской деятельности протоиерей решение Всероссийской общественной комиссии награжден серебряной медалью «За полезное»[прил.4]. Я с уверенностью могу сказать, что эта награда достойна своего героя.
3. Духовник в жизни односельчан и в моей жизни
В 2004 году, с постройкой в селе храма, возникла необходимость пригласить священнослужителя. Администрация сельского поселения выделила средства на приобретение жилого дома по улице Советской для отца Вадима. Жители радовались и новому храму и священнику, так как долго мечтали об этом. Даже скудные свои пенсии многие прихожане отдавали на строительство храма. Поэтому приезд отца Вадима в село был радостью для всех жителей. Улица Советская соседствует с улицей Школьной, на которой я живу. А купленный священнику дом находится совсем рядом с нашим. Поэтому священник был принят нами, прежде всего, как наш сосед. Быстро подружились с отцом Вадимом мои родители и жители села.
Чуткий, отзывчивый человек он всегда найдёт нужное слово для своих прихожан. Да что там говорить о взрослых, даже в детском саду и Вязовской средней общеобразовательной школе встречи и беседы с детьми стали проводиться живее, интереснее. Подумать только, живой священник, который ответит тебе на все вопросы, да и поспорить с тобой непротив. А как интересно проводили время дети, когда в селе стал строиться храм. Сначала служба проводилась на освященном месте будущего храма [прил.5], затем в подвальном помещении недостроенного Дома Божьего. Батюшка и на освящённом камне в подвальном помещении разрешал ребятам посидеть, а позже, когда возвели звонницу и в колокола позвонить.
Постепенно часы общения с батюшкой заменились уроками православной культуры, на которые приглашали священника. Такие уроки вёл подготовленный учитель. А последние годы в школе стали практиковать походы в храм, которые проводились каждую последнюю пятницу месяца. Рабочий день детворы и учителей начинался с получасовой молитвы в храме [прил.6]. И такие походы имели свои результаты, сверстники стали духовно крепче, зажглась искра веры в Господа. Общение с батюшкой помогало нам сблизиться с Богом. А 1 сентября торжественная линейка уже не обходилась без благословения отца Вадима. В школах в середине лета батюшка организовывает православный лагерь для детей. Самые добрые отзывы от ребят можно услышать в адрес такого лагеря. Экскурсии по храмам Белгородчины, походы, помощь старикам, интересные игры и беседы, постановки об обретении Казанской иконы Божьей матери [прил.7] - вот что запоминается моим сверстникам. Каждый год, в первую пятницу после Пасхи, на праздник Живоносного источника всем селом совершается крестный ход к месту бывшего разрушенного храма. Здесь происходит водосвятие.[прил.8]
Много интересных православных мероприятий ежегодно проводится для населения в нашем селе. Ежегодно отец Вадим организовывает в селе День православной молодёжи. Это для жителей села настоящий праздник: выставка работ учеников, концерт духовной музыки с участием рок-групп из Москвы, общение со священниками [прил.9]. Действительно, день становиться настоящим праздником. На одном из таких праздников жители села искренне удивились, когда увидели в доме культуры двух «отцов Вадимов». Оказалось у нашего батюшки есть родной брат-близнец и тоже священнослужитель [прил.10], который ведет службу в поселке Октябрьский, что в Белгородском районе.
Я искренне благодарна отцу Вадиму за его неуемный характер, за стремление растопить в душах односельчан лед неверия и забвения.
Возможно, найдётся скептик, который не поверит моим словам, но это его дело. За себя же могу сказать, много надо пережить, чтобы поверить в Божью помощь человеку.
Много переживаний и тревог принёс нашей семье 2008 год. В свои 14 лет я поняла, что все мы живем « под Богом». В этом году наша семья ждала рождения ребенка. Мы знали, что в ноябре у меня появиться братик, и ждали этого события с большим нетерпением. Но в один из летних дней мама попала в аварию. Елена Александровна Гревцева (лечащий врач мамы, отправляя её на «Скорой помощи» в город Белгород) посоветовала папе молиться. По - прошествии тех страшных дней отец признался, что в то время он, не зная молитв, обращался к Богу теми словами, которые исходили от всего сердца. В доме появились книги с молитвами, и я искренне молилась каждый день. 7 дней мама находилась без сознания в реанимационном отделении города Белгорода - между жизнью и смертью. Вот здесь и проявилось участие отца Вадима. Я ходила в храм, где все меня поддерживали, жители села ставили свечи за здоровье мамы. Батюшка правил службу. Дома я читала молитвы и искренне просила у Бога благополучного возвращения мамы. Для всей нашей многочисленной семьи это был настоящий удар. Родственники из Сум, Белгорода, Конотопа одновременно ходили в храмы и молились, просили помощи. Их молитвы были услышаны, даже лечащий врач удивился такому быстрому восстановлению здоровья после аварии.
Бог сотворил чудо, и я точно поняла - он со мной и с моей семьёй.
(Может ещё и по тому, что родители мои венчались и искренне верят в Бога!). Да, Бог хочет, чтобы я научилась Его замечать в мелочах, в тех сотнях милостей, которыми Он осыпает меня каждый день, в тех мгновениях, когда смерть проходит мимо... А ведь могла бы и не пройти.
Я поняла, что великой радостью является новая жизнь. У меня появился братишка, сейчас ему 5 месяцев. Он маленький, беспомощный, но такой славный!. Когда он родился - родители обратились к священнику с просьбой назвать малыша, так, как угодно Господу. В день рождения братика, церковь чествовала святого Андрея. Так у меня появился братик Андрюшка. Как сказал отец Вадим, малыш перенёс испытание ещё в утробе мамы. Малыша сразу же крестили, и сейчас он с мамой часто посещает храм и общается с батюшкой.
А еще, по совету батюшки, я часто отправляюсь в паломнические поездки по святым местам Святого Белогорья и соседней Курской области.[прил.11].
Заключение
Таким образом, изучив жизнь и деятельность двух священнослужителей, можно сделать вывод, что хотя они и являются посланниками Божьими, но они так же претерпевают все беды и лишения, что и мы простые миряне., да даже еще больше. Господь испытывает нашу силу веры, и мы зачастую уступаем искушению. Но видя жизненный путь священнослужителей, их подвиг, их жизненный пример, возникает желание укреплять свою веру. Ведь милость Божья часто проявляется к нам через посредство людей. Тогда нам необходимо проявить к ним благодарность в самых больших, ярких и действенных ее формах.
Поэтому привычкой должно сделаться для нас и выражение постоянной нашей признательности к ближнему, за его помощь и услуги нам, хотя бы и мелкие. Поэтому слово «спасибо» должно как можно легче и чаще сходить с нашего языка и быть растворено сердечным чувством.
За наиболее важные благодеяния пусть не стыдится христианин поклониться благодетелю в ноги, не стыдится целовать его щедрые руки и в горячих, от сердца идущих, словах возблагодарить за оказанное им добро и почитать его с тех пор как своего благодетеля. Ведь не стыдятся дети посещать храм, наносить на себя крестное знамение, прикладываться к иконе. Конечно, не только внешнее благодарение должно иметь место в подобных важных случаях, но и искренняя, сердечная и постоянная молитва за своего благодетеля.
Что же касается более мелких случаев — услуги, помощи, оказания любезности и тому подобное, то и здесь мы должны также от всего сердца благодарить ближнего.
За всех же наших благодетелей, как живущих, так и почивших, нам следует усердно молиться и помещать их имена в записочках, подаваемых в церкви на проскомидию, на молебны или на панихиды. В этом году я научилась это делать. Благодарность к ближнему живёт в моем сердце.
Псалмопевец напоминает нам, что "милости Господней полна земля". Так пусть же Господь откроет нам глаза на милость Свою и милости Свои, чтобы мы никогда не сомневались: Он с нами и любит нас.
Нет конца благословеньям Божьим,
Милостям Господним нет конца!
Быть конца хвале не может тоже!
Как такого не хвалить Отца?!.
Я благодарна отцу Вадиму за его участие в моей жизни. Высказывание «жить под Богом» я почувствовала на себе и поняла, что в моей жизни вера в Бога занимает одно из главных мест.
И если вы ищите, где бы послужить Богу? Протрите глаза!
Некоторые христиане на земле чувствуют себя не в своей тарелке. Они искренне хотят служить Богу, но не знают как. Мне рассказали в храме прихожане, что есть семь дел, которые можно делать только на земле.
1. Любить врагов своих и молиться за них.
2. Ходить верой, а неведение.
3. Любить Бога, преодолевая искушение.
4. Любовью служить друг другу.
5. Собирать себе сокровища на небе.
6. Благовествовать заблудшим.
7. Применять свои духовные дары.
Точку на этом, пожалуй, ставить рано, но все равно это нам хорошее напоминание. Полезно вспомнить, чего ожидает от тебя Бог.
Вы хотите узнать, чем можно послужить Богу? Чтобы получить на этот вопрос конкретный индивидуальный ответ, нужно начать с общего, пока вы еще не на небесах, а на земле творите добрые дела и радуйтесь этому.
Радость жизни только к тем приходит,
Кто Христа Спасителя познал,
Он земными нас путями водит,
Для того Он нам и Слово дал.
Список источников и литературы
Источники:
1. Воспоминания отца Вадима (Качалова)./Записала / Машинопись. С.1
2. Вспоминания / Записала / Машинопись. С.2.
Литература:
1. рамы Белгородчины. – Издательский дом «В. Шаповалов»,Белгород 2000. – с.254.
2. Путеводитель по Святым местам России. Изд. Белорусского Экзархата – Белорусской Православной Церкви. им. Я. Коласа» 2006. – с.159.
3. ока звенят колокола.// Белгородские известия. -2003. - № 000. с.4
4.озрождение из пепла времен дома Божьего. // Наша жизнь. -2003. № 000 -133.с.3.
5. Протоиерей // Приложение. Наша жизнь.-2006. № 000.
6. верю в силу света и добра…//Наша жизнь.- 2006. № 000.
7. озрождение.// Наша жизнь. Приложение.2006. № 000.
8. емена правды и добра.// Наша жизнь. -2006.- № 000. с.2
9. ГАБО. Ф. 136. О. 1. Д. 49. Л. 373.
10.Русин в. Преимущество в страданиях// Православное Осколье. 2004. 24 дек. №51 (250). С.5)
11. Ивашина /Записала /Вязовое. Машинопись. С.3
12. О прошлом память возвращая. Белгород. Крестьянское дело.2000.
13. вященник Леонид Астанин. Годы служения: 1917 -1937..// Православное Осколье. 2004. 24 сентября №38 (237). С.2)
14. Жертвами пали… Белгород. Везелица. 1996
Список приложений
1. Храм Казанской иконы Божьей Матери
2. Отец Вадим на службе в храме.
3. Слова песен отца Вадима.
4. Копия благодарности «За полезное».
5. Служба на месте будущего храма.
6. Богослужение с участием учащихся школы.
7. Постановка в день Казанской иконы Божьей матери.
8. Крестный ход на место разрушенного храма.
9. Праздник Православной молодежи.
10. Встреча с братом на празднике православной молодежи.
11. Посещение святых мест.
