Осмысление страниц классической литературы
на внеклассных мероприятиях по предмету
Можно быть образованным человеком, но оставаться бездушным, если знания не согреты внутренним светом. Важным считаю формирование духовного мира учащихся, возможность реализовать их творческие возможности, вырабатывать стремление к самосовершенствованию. Цель данного мероприятия: проверить степень усвоения знаний. Мероприятие «Огромный мир – в зерне песка…» предназначено для учащихся 7-8 классов. Каждый класс делится на творческие группы, которые представляют эпоху классицизма (Западная Европа XVII в.). Эти группы получили опережающее домашнее задание – представить человека Западной Европы XVII в. Костюмы для мероприятия можно взять напрокат в театре (в нашем случае костюмы взяли в театре юного зрителя).
Задача учителя – помочь каждой группе ярче и выразительнее это сделать, помочь раскрыться каждому ученику.
Учащиеся работают с каталогом, ведут «раскопки». Экспертная группа (3 ученика) подводит итоги, определяет активность ребят в диалоге, выставляет оценки творческим группам.
Составленные вопросы и задания дают возможность показать предмет во всем многообразии, а от учащихся требуют неоднозначных, развернутых ответов. Участники должны показать теоретические знания, практические умения анализировать, сопоставлять предлагаемый материал, таким образом каждая группа сможет представить эпоху и раскрыть ее особенности с разных сторон.
Жан-Батист Паклен – самый универсальный синтетический писатель XVII в. не только по тематике, но и по языку, и по литературной манере. Он сложнее и разностороннее всех своих литературных современников. Французский комедиограф гениально предугадал в людях XVII в. их исторических потомков XVIII в. и XIX в. В творчестве писателя отразились важнейшие конфликты и проблемы XVII в.
Инсценировка.
Пролог.
Занавес закрыт.
Звучат торжественные фанфары. Начинается мелодия полонеза, в этот время занавес открывается. На сцене – парадная лестница.
Танец – шествие юношей с канделябрами в руках. Юноши одеты в черно-белые костюмы. Все свечи зажжены. Юноши поднимаются и встают вдоль лестницы. Через этот коридор огней, одна за другой, спускаются пары. Расходятся в противоположные от лестницы стороны. Сделав поклон, замирают. Застывшая картина бала.
Музыка. Картина оживает, все пары танцуют полонез, с окончанием музыки вновь замирают на своих местах.
На авансцене три эпиграфа.
1 (сверху, в середине)
«Так кто же я такой, творенье чьих я рук,
Предмет, и не предмет, и точечка, и круг?»
Ангелиус Силезиус
(перевод с немецкого Л. Гинзбурга)
2 (слева)
«Цель поэта – удивленье; кто не умеет поражать,
пусть чистить лошадей»
Джанбаттиста Марино
(перевод с итальянского)
3 (справа)
«…Оставим итальянцам
Пустую мишуру с ее фальшивым глянцем.
Всего важнее смысл»
Никола Буало
(перевод с французского Э. Липецкой)
Учитель: Итак, мы вступаем в XVII в. И нам предстоит попытаться понять те изменения, которые произошли к этому времени в сознании людей и в искусстве.
Вопрос: К какому роду литературы мы обычно обращаемся, что понять внутренний мир человека, его мысли и чувства? (к лирике)
Учитель: Вот и попробуем, с помощью лирических стихотворений в этом разобраться.
Вспомните лирику Возрождения.
Учащиеся читают стихотворения.
Эдмунд Спенсер «Я имя милой вздумал написать»
Микеланджело (сонет) «Не правда ли, примерам нет конца»
Вопрос: Каким предстает человек в их творчестве? (человека возвышают, он наделен божественной творческой силой)
Вопрос: Человек смертен, но что он оставляет в этом мире? (свое творчество)
Учитель: Таким был человек в искусстве Возрождения. А теперь прочитайте стихи трех поэтов XVII в.
Леоне Семпронио (итальянский) «Что есть человек»
Шарль Вион д Алибре (французский) «Ты смертен, человек, так помни, помни это»
Христиан Гофман Свальдау (немецкий) «Земная жизнь»
Вопрос: Что объединяет эти стихотворения? (одна проблема: что значит человек?)
Вопрос: Как они ее решают? (думает лирический герой, как человек проводит жизнь. Звучит предупреждение: жизнь коротка по сравнению с веками. И надо творить. Выражают неуверенность в своем значении. Жизнь протекает быстро. Не воспевают идеал (отличие), человек бессилен).
Пауль Флеминг (немецкий) «Размышление о времени»
Вопрос: Какие приемы использует автор в стихотворении? (стихотворение – цепочка афористических двустиший, варьирующих тему «время-человек». Внутри такого двустишия происходит игра антитезисами (нечто-ничто, изжив-рождает), многозначностью слов времена-по-временам)
Ангелиус Силезиус (немецкий) утверждает равенство бога и человека, единство противоположности этих начал. Сборник состоит из афористически заостренных двустиший, построенных на антитезисах. Композиционная симметрия контрастирует со смысловым противопоставлением. Искусное варьирование опорных слов, иногда меняющихся местами в соседних стихах - характерный прием композиционной техники барокко. Все это подтверждает взаимопроницаемость основных философских понятий.
Учитель: Жан-Батист Мольер – самый значительный и характерный комедиограф классицизма.
Пока дощатый гроб и горсть земли печальной
Не скрыли навсегда Мольера прах опальный,
Его комедии, что все сегодня чтут,
С презреньем отвергал тупой и чванный шут.
Надев роскошные придворные одежды,
На представленье шли тупицы и невежды,
И пьеса новая, где каждый стих блистал,
Была обречена их кликой на провал.
Н. Буало.
Вопрос: Почему так сложна была сценическая судьба его пьес? (предпочитал идти от непосредственного наблюдения жизненных явлений к созданию типических характеров, которые приобретают социальную определенность. Сатира была формой выражения протеста).
Вопрос: Какие черты комедии Мольера известны? (в его комедиях нарисованы два типа «глупцов»: те, кто не знает своей природы и ее законов (их он учит), и те, кто сознательно калечит свою или чужую натуру (их он считает опасными)).
Инсценировка. «Мещанин во дворянстве»
Балет
Четыре танцовщика по указаниям учителя танцев делают различные движения и исполняют всевозможные па.
Г-н Журден (из глубины сцены, направляясь к зрителю) Главное, чтобы хорош был балет.
Учитель музыки Останетесь довольны, особенно некоторыми менуэтами.
Г-н Журден А, менуэт – это мой любимый танец! Поглядите, как я его танцую. Ну-ка, господин, учитель!
Учитель музыки Извольте, сударь, надеть шляпу.
Г-н Журден берет шляпу своего лакея и надевает ее поверх колпака. Учитель танцев берет г-на Журдена за руку и, напевая менуэт, танцует вместе с ним.
…Пожалуйста, в такт…
…Колени не гнуть…
…Плечами не дергать…
…Не растопыривать рук…
…Корпус прямой…
Г-н Журден Ну как?
Учитель танцев Лучше нельзя.
Лакей Сударь! Учитель философии пришел.
Г-н Журден Я должен открыть вам секрет. Я влюблен в одну великосветскую даму и мне бы хотелось, чтобы вы помогли мне написать ей записочку, которую я собираюсь уронить к ее ногам.
Учитель философии Отлично! Вы хотите написать ей стихи?
Г-н Журден Нет-нет, только не стихи!
Учитель философии Вы предпочитаете прозу?
Г-н Журден Нет, я не хочу ни прозы, ни стихов.
Учитель философии Так нельзя: или то, или другое.
Г-н Журден Почему?
Учитель философии По той причине, что мы можем излагать свои мысли или прозой или стихами.
Г-н Журден А когда мы разговариваем, это что же такое будет?
Учитель философии Проза.
Г-н Журден Честное слово, я и не подозревал, что вот уже более 40 лет говорю прозой. Большое спасибо, что сказали. Так вот что я хочу ей написать: «Прекрасная маркиза! Ваши прекрасные глаза сулят мне смерь от любви», но только нельзя ли это же самое сказать полюбезнее как-нибудь, этак покрасивее выразить.
Учитель философии Следовало бы чуть-чуть подлиннее. В, впрочем, можно оставить и так.
Г-н Журден А ведь я ничему не учился и вот все ж таки придумал в один миг. Покорно вас благодарю. Приходите, пожалуйста, завтра пораньше.
Учитель философии Не примену. (уходит)
Входит портной и подмастерье с костюмом для господина Журдена.
Портной Наденьте этот костюм на г-га Журдена так, как вы всегда одеваете знатных господ.
Четверо танцующих подмастерьев приближаются к г-ну Журдену. Двое снимают с него штаны, двое – камзол, а затем, все время, двигаясь в такт, они надевают на него новый костюм. Г-н Журден прохаживается между ними, а они смотрят, хорошо ли сидит костюм.
Подмастерье Ваша милость! Пожалуйте сколько-нибудь подмастерьям, чтобы они выпили за ваше здоровье.
Г-н Журден Как ты меня назвал? «Ваша милость»! Вот что значит одеться по-господски! А будете ходить в мещанском платье – никто вам не скажет «ваша милость» (дает деньги)
Подмастерье Премного довольны, ваше сиятельство.
Г-н Журден Ого-го! (в сторону) Если дело дойдет до «высочества», честное слово, ему достанется весь кошелек.
Четверо подмастерьев танцуют, радуясь, щедрости г-на Журдена.
Вопрос Определите черты реализма в комедии классицизма (гипербола – комическая характеристика)
Вопрос Сопоставив образы Журдена и Клеонта, определите, в чем видит писатель долг мещанина? (изображая людей 3 сословия, Мольер делит их на группы: те, кому были свойственны патриархальность, косность, консерватизм; люди нового склада, обладающие чувством собственного достоинства и те, кто подражает дворянству).
Вопрос Как проявляется несоответствие между видимостью (дворянин) и сущностью (мещанин) г-на Журдена? Какой комичный эффект оно вызывает?
Вопрос. Какова роль г-жи Журден в комедии?
Ковьель и Николь
Деронт и Доримена
Г-н и г-жа Журден
Вопрос. Как эти пары связываются между собой, и какое участие они принимают в разрешении основного конфликта?
Домашнее задание творческих групп – представить человека Западной Европы XVII в.
Творческая группа 1. Басня Крылова «Лягушка и Вол».
У Крылова речь идет о «мелкой сошке» и разбогатевших мещанах, которые он наблюдал в годы службы в Петербурге.
Учитель Народное содержание басен Лафонтена проявилось в том, что в них автор представил широкую и правдивую картину французской жизни.
Творческая группа 2. Басня Лафонтена «Лягушка, которая стремится достичь Вола»
Вопрос. Отметьте особенности стиля баснописца. (используются фольклорные мотивы, вольный стих, выразительный язык народные обороты, пословицы и поговорки, профессионализмы, архаизмы)
Вопрос. Почему он выбрал жанр басни? (забавна, как сказка, поучительна, как проповедь.)
Учитель. Цель искусства Лафонтена – борьба с хаосом. Он следовал принципу здравого смысла и «хорошего вкуса». Строгий принцип отбора – черта творчества Лафонтена.
В итоге творческие группы выявили художественные особенности и своеобразие литературы XVII в. Для художников и писателей этого периода было важно живописать идею, т. е. на первый план поставить философскую, нравственную, политическую мысль автора. Учащиеся определили, что слабость литературы XVII в. – заданность характера, притянутость к авторской концепции.
Мероприятие было проведено силами восьмого «Б» и седьмого «А» классов в актовом зале школы. Костюмированное представление, торжественная музыка и интригующая атмосфера запомнились детям надолго. Чтобы «завязать», «закрутить» мероприятие учитель должен знать как работать с каждым классом, как все время привлекать внимание то одного, то другого ученика к происходящему на мероприятии. «Завязка» мероприятия – начальный момент в развитии дальнейших событий мероприятия – анализе текста, разговоров о нем, обобщении, интерпретациях. Задача – завязать разговор сразу как только ученики сели на свои места. Не нужны общие фразы – они только размягчают сознание учеников, убаюкивают их привычным началом, не обещавшим ничего нового. Задание должно быть посильным для возраста школьника, неожиданным по содержанию, интересным по сути и развивающим интеллект учеников, и ни в коем случае не репродуктивным. Эффект неожиданности срабатывает всегда – дети не успевают понять, что начинается работа над литературным произведением, уже оказываясь вовлеченными в работу. Задание стратегически должно быть нацелено на дальнейший анализ текста.
Субъективизм подросткового возраста и часто, полное нежелание читать классику, может быть постепенно снято тогда, когда образ герой, изучаемого произведения окажется преподнесенным ученикам уже из нашего времени, часто из другого искусства. Необходимо формировать у учащихся позитивное отношение к классической литературе. Это и хочется порекомендовать учителям, работающим над формированием духовно развитой личности.
Данное мероприятие «Огромный мир – в зерне песка…» рекомендуем проводить в рамках изучения литературы XVII в. Творческие группы на мероприятии могут быть представлены как от одного класса, так и от нескольких классов в параллелях седьмых-восьмых классов.
