Классный час в 1-4 классах по теме: «Серафим Саровский»
Классный час подготовила и провела учитель начальных классов
МОУ В-Ольшанская средняя общеобразовательная школа
Цели: Познакомить детей с жизнью и духовными подвигами Серафима Саровского, акцентировать внимание на добро, на силу воли, на духовную чистоту преподобного Серафима Саровского, воспитывать у детей любовь к родной земле, к её истории, чувство гордости за свою Отчизну, привить духовно - нравственные качества.
Оборудование: икона Серафиму Саровскому, аудиозапись с колокольным звоном и церковной музыкой, презентация о Серафиме Саровском.
Ход мероприятия:
Посещая храмы, мы видим иконы с изображением святых. Но не всегда знаем о них, об их подвигах, о жизни.
У каждого народа есть свои лучшие люди, память о них всегда бережно хранится. Мы в
школе изучаем Пушкина, Державина, узнаем о славе Суворова и Кутузова. Каждый из них
служил Отечеству. Гремели пушки, звучали стихи. А ещё совершался тихий, незаметный.
Но не менее важный молитвенный подвиг.
Для укрепления в вере нам почаще надо обращаться к жизни таких людей, говорить об их
подвигах.
Сегодня мы поговорим о преподобном Серафиме Саровском. Кто он? Кода жил? Какие
подвиги и во имя чего он их совершал? Почему его земная жизнь вызывает восхищение, а
сам он любим православным народом?
Он был свидетелем пугачёвского бунта. Отечественной войны 1812 года, восстания
декабристов, современником Кутузова и Пушкина.
252 года назад, 20 июля 1759г. в городе Курске, в семье богатого купца Исидора
Мошнина и Агафьи родился сын, которого при крещении нарекли Прохором. Купец
понимал, что богатство может сбить человека с праведного пути, и большую часть
доходов пускал на строительство храма во имя преподобного Сергия Радонежского. Когда
Прохору было 3 года, отца его не стало. Мать, отгоревав по мужу, принялась выполнять
начатое мужем дело. Она руководила строительством храма, следила за работой. Она
всегда брала мальчика с собой.
Начали возводить колокольни. Семилетний Прохор оступился и рухнул вниз. Мать в
ужасе побежала вниз - а он живой и невредимый. Ничем иным, как Господь сохранил его,
мать объяснить не могла.
В 10 лет Прохор заболел и был при смерти. В самый отчаянный час ему явилась Божья
Матерь, которая обещала исцелить его. Он рассказал дома, но ему не поверили. Да и как
поверить, если его нельзя было и в храм понести, так он был плох.
В это время крестным ходом несли икону Богородицы - Курскую - Коренную. Рядом с
домом Мошниных на процессию вдруг нахлынул дождь, и решили сократить путь, пошли
через их двор. Мать успела вынести больного к иконе, которую пронесли над ним.
Мальчик поправился.
Учился он отлично, любил читать, особенно священные книги. Он был вдумчивый,
тихий подросток. На 17-ом году жизни он попросил благословения матери и отправился в
Киево-Печорскую лавру, помолиться к мощам святых Антония и Феодосия.
Старец Досифей, славившийся великой прозорливостью, благословил на подвиг и указал
на Саров. «Это место тебе во спасение с помощью Господа». Туда он и отправился.
Непонятен современному человеку монашеский подвиг. Монах не имеет семьи, нет у него имущества, не ест животной пищи, то есть всегда держит пост. Не зря его труды называются послушанием, не должен иметь своей воли, а приказы старшей братии.
Монашеская жизнь особая, тяжёлая. Зачем человек добровольно отказывается от нормальной человеческой жизни, от своего имени?
Что даёт право считать жизнь монаха подвигом?
В словаре сказано: «Подвиг - это когда человек добровольно жертвует собою в интересах
всего человечества», то есть из любви к другим людям.
Монашеский подвиг совершается во имя к людям, к Богу, от страдания, от осознания того
как неправильно живут люди, как лишают себя вечного блаженства в угоду сиюминутным
призрачньм радостям. Монах исправление мира начинает с исправления себя. Это ежедневный духовный и физический труд.
Прохор с первых дней в Саровском монастыре беспрекословно выполнял любые поручения, трудился и учился, спал мало, постоянно держал жестокий пост. Это отразилось на его здоровье, он заболел тяжело. На предложение монахов вызвать лекаря он отказывался, всё был в молитвах, словно ждал чуда. Ему вновь явилась Богородица, вскоре он исцелился. Прохор как бы получил подтверждение в правильности выбранного пути.
Когда ему исполнилось 32 года - его постригли в монахи и дали имя Серафим. Через 5 месяцев он становится иеродиаконом (монах - диакон). Это был удивительный иеродиакон: не нуждался в отдыхе, часто забывал о пище, его дни наполнены трудами и молитвами.
Через 6 лет он стал иеромонахом (монахом-священником). Спустя годы он захотел жить
в пустыне, вдали от людей, предаваясь молитвам. Он поселился в 5 верстах от монастыря. в лесу, в деревянной избушке на берегу реки Саровки. Держал годами строгий пост, питаясь дарами леса, молился неустанно, работал физически. Дикие звери привыкли к нему и его не боялись. Многие, кто посещал его в уединении, видели, как он кормил из рук огромного медведя.
Однажды 3 разбойника явились к нему и стали требовать деньги. Они думали, что миряне приносят ему деньги. Серафим отвечал, что денег у него нет, он их не берёт ни у кого. Разбойники набросились на него, не веря. Серафим мог бы отбиться, у него в руках был топор. Но он вспомнил заповедь Христа не отвечать злом на зло, и отбросил топор.
Разбойники били и руками, и ногами, и обухом топора. Они думали, что убили его. В избушке, кроме иконы и книг, разбойники ничего не нашли и убежали. Серафим, придя в себя, добрался до монастыря. Он молился за злодеев, о прощении их, благодарил Бога за безвинное страдание, подобное страданиям самого Господа.
Он долго выздоравливал, но его спина осталась согнутой после этого. Разбойников поймали. Но Серафим за них заступился. Но их настигла Божья кара: у всех одновременно сгорели дома во время грозы. После выздоровления Серафим принял новый подвиг - один из самых тяжких - обет молчания. 3 года он провёл в полном молчании. 1000 дней и 1000 ночей на камне в молитвах. Днём в избушке, а ночью в чаще, не взирая на погоду, в зной, в мороз, в дождь и ветер.
После 16 летнего пребывания в скиту, он вернулся в монастырь, но продолжал исполнять
обет молчания. Через 10 лет явилась Богоматерь и велела принимать людей, помогать им,
лечить их, стать духовным руководителем. С утра до вечера, с перерывами на молитву,
принимал Серафим людей. О нём узнала вся Россия. Благодатные способности лечить и
исцелять, предвидеть и предсказать, дать спасительные советы - все это дано ему свыше.
Людская слава тяготила его. По тропинке от пустыни до монастыря по обеим сторонам
стояли люди, желающие увидеть его, прикоснуться к его одежде. Не было покоя
Серафиму ни в монастыре, ни в келье - в этом заключался ещё один подвиг. Он основал Дивеевский женский монастырь.
Предсказывал Серафим страшные бедствия: революцию, войны, голод, репрессии, разорение церквей и восстановление их.
Богородица явилась к Серафиму перед смертью в 12 раз и сообщила, что его время пришло.
2 января 1833 г. монах по имени Павел, войдя в келью Серафима, увидел его стоящим на
коленях перед аналоем, на аналое покойно скрещённые руки и опущенная голова. Он
подумал, что Серафим спит. А он был мёртв. Его похоронили по правую сторону соборного алтаря.
Перед смертью он сказал: «Когда меня не станет, вы ко мне на гробик приходите! Как
вам время, вы и идите, и чем чаще, тем лучше.
Всё, что есть у вас на душе, что бы ни случилось с вами, придите ко мне, да всё горе с собой принесите на гробик. Припав к земле, как к живому, всё и расскажите, и я услышу
вас, и вся скорбь ваша отляжет и пройдёт! Для вас я живой есть и буду во веки!»
К его мощам приходили и приходят православные и по молитве получают исцеление от
телесных и душевных недугов.
