МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ
КАРАЧАЕВО – ЧЕРКЕССКОЙ РЕСПУБЛИКИ
Республиканский конкурс
«Моя малая родина: природа, культура, этнос».
Номинация «Гуманитарно-экологические исследования»
«И говорю с природой
я стихами»
Автор :
ученик 8 класса МКОУ «СОШ пос. Майский»
Карачаево-Черкесская Республика
Прикубанский район, п. Майский
Научный руководитель:
учитель русского языка и литературы
МКОУ «СОШ пос. Майский»
п. Майский
Оглавление
1.Введение
1.1.Актуальность, цели и задачи ………………………………..…….……….2
1.2. Методика исследования………………………………………………...….4
2. Основная часть работы:
2.1.Человек и природа в творчестве Халимат Байрамуковой ……………... 5
2.2.Человек и природа в творчестве поэта Назира Хубиева………………... 8
2.3.Человек и природа в творчестве поэта Азрета Акбаева……………….... 9
2.4.Человек и природа в творчестве Азамата Суюнчева…………………… 10
3. Заключение. Выводы и перспективы дальнейших исследований………12
4. Литература………………………………………………………………..….13
5. Приложение …………………………………………………………………15
Мой край – крутые водопады,
Мой край – озера-зеркала!
Его лишь раз увидеть надо,
Чтоб память в сердце залегла!
Альберт Турклиев
1.Введение
1.1Актуальность, цели и задачи
У каждого человека есть своя малая родина. Что мы, в сущности, о ней знаем? Географические и природные особенности, историческое прошлое, прославленные земляки. А где душа, каково духовное наследие? Искать её надо в поэзии. Поэзия открывает перед читателями внутренний мир человека, учит любви к родине, ко всему живому в природе, к родному краю. Поиск истины, желание высказаться, поделиться самым сокровенным – вот что заставляет многих творить. Строки, проникнутые теплом и любовью, способны лечить сердце, давать советы, заставлять верить в светлое и доброе.
Актуальность исследования.
Тема окружающей природы волновала и привлекала ученых и деятелей искусства всех эпох и поколений. Желание познакомить моих сверстников с талантливыми мастерами художественного слова и обусловило актуальность данной работы. Следует особо подчеркнуть, что с особой силой и убедительностью тревога о судьбе природы гор всегда звучала и поныне звучит в поэзии народов Северного Кавказа. Поэты, родившиеся среди Кавказских гор и долин, с детства хранившие в себе любовь и уважение к природе своего Отечества, создали уникальное собрание подлинных шедевров лирики о природе гор во всех ее проявлениях и образах - от лежащего у дороги камня и горного родника до клина журавлей как воплощения душ погибших в боях защитников Родины.
Новизна исследовательской работы обусловлена тем, что данный материал позволяет расширить представление о поэтах родного края, о своеобразии их творчества и будет использован на уроках литературы.
Проблема исследования: Важно изучать литературу родного края, чтобы иметь представление об особенностях своей малой родины, гордиться своим краем. Литература родного края – это часть национальной культуры
Объектом исследования послужили произведения народных поэтов Карачаево-Черкесии: Азамата Суюнчева, Халимат Байрамуковой, Азрета Акбаева, Назира Хубиева
Цель данной работы заключается в том, чтобы через знакомство с литературным наследием прививать любовь к своему родному краю, узнать побольше о творчестве поэтов Карачаево-Черкесии.
Достижение этой цели возможно путем решения следующих задач:
- Изучение творчества поэтов КЧР Анализ творчества писателей и поэтов Изучение необходимой литературы.
Основными же источниками для написания работы явились литературные произведения народных поэтов и писателей, газетные статьи, материалы Интернета.
1.2. Методика исследования
Основными методами исследования являются метод изучения литературных источников, метод описательной поэтики, анализирующий художественно-эстетическое своеобразие произведений.
2. Основная часть работы:
Тема природы в данное время очень актуальна. В последнее десятилетие предмет экология переживает небывалый расцвет, становится все более значимой наукой, вплотную взаимодействуя с биологией, природоведением, географией. Сейчас слово "экология" встречается во всех средствах массовой информации. И не одно десятилетие проблемы взаимодействия природы и человеческого общества волнуют не только ученых, но и писателей, художников, композиторов
Тема Родины - традиционная тема русской литературы. Ни один русский поэт не обошел стороной эту поистине вечную тему. Ей посвящали вдохновенные строки ,
, , , , ...
Велико наследие русской литературы. В сочинениях классиков отражены характерные черты взаимодействия природы и человека, присущие прошедшей эпохе. Трудно представить поэзию Пушкина, Лермонтова, Некрасова, повести и рассказы Тургенева, Гоголя, Толстого, Чехова без описания картин русской природы. Произведения этих и других авторов раскрывают многообразие природы родного края, помогают находить в ней прекрасные стороны человеческой души.
Но любовь к России начинается с любви к тому месту, где ты родился и вырос, сделал первые шаги, «увидел солнца луч впервые», - с любви к малой родине.
Неповторимая красота родной природы во все времена побуждала людей искусства на новые творческие поиски. В своих произведениях они не только восхищаются, но и заставляют задуматься, предупреждают о том, к чему может привести неразумное потребительское отношение к природе.
Изысканная красота горного кавказского пейзажа не оставила равнодушными и поэтов нашей республики. Удивителен и загадочен край, в котором я живу. Невозможно описать словами бескрайние поля и луга, реки, озёра, леса. Здесь я родился, рос и делал свои первые шаги по священной земле, где ступала нога моих предков. Этот край приютил нас всех, дал нам возможность жить на плодородной земле. Каждый уголок её прекрасен и щедр.
Для настоящего поэта любовь к природе органична, без неё он как будто не существует. Если чувство влюблённости, как таковое вообще, может зарождаться, развиваться и умирать, то любовь, пробуждённая природой, нетленна, со временем она только усиливается, делается глубже, осознаннее, ярче. Хотя природа, как и человек, не лишена недостатков, но она тоже стремится к совершенству и по воле Творца она может сделать это только через человека.
2.1.Человек и природа в творчестве Халимат Байрамуковой
Великое чувство Родины помогают постичь стихи Халимат Байрамуковой (Приложение 1)
Для стихов Байрамуковой характерно единство национального и общечеловеческого. Как через любовь к близким людям открывается нам красота мира, красота Человека, так и через любовь к родному народу, его добрым обычаям, его языку поэт приобщается к глубокому чувству братства и дружбы народов: «А я влюбилась в маленький народ мой. И через это – в целый мир. Не так ли?» Вот почему и песни о родном крае – «Родные хребты Карачая меня в колыбели качали» – и лирическое обращение: «Одолжи мне, земля, все слова всех народов твоих!» стоят рядом. Поэтическому голосу Байрамуковой свойственны собранность, отсутствие бьющего в глаза пафоса и красивых слов. Как сказала она сама в стихотворении «Я молча жизнь отдам»: (Приложение 2)
Думаешь, с криком «ура!»
Любят и верят сильнее?
Я не кричу «ура!»,
Я молча любить умею.
(Пер. Н. Матвеевой)
Объяснение этому мы найдем в особенностях национального характера горцев, привыкших прятать свои чувства. «Я горянка, а в горах живет слишком строгий, сдержанный народ», – говорит об этом сама поэтесса. Эти черты присущи и любовной лирике Байрамуковой, и стихам о природе. Пейзажа как такового в стихах Байрамуковой почти нет, хотя они и называются «Теберда», «У Эльбруса». Если русских писателей кавказская природа поражала своей необычностью, экзотикой и потому вызывала слова и образы тоже необычные и яркие, то для горца, выросшего в горах, природа – часть его бытия. Потому-то в стихотворении «Теберда» нет ни описаний гор, ни восторгов впервые попавшего туда туриста: ведь лучше «порой молчать о самом дорогом».
«Горская мысль была всегда лаконичной и образной. Вы верны этой неумирающей горской традиции. И во многом именно эта верность придает силу и обаяние вашим стихам», – писал X. Байрамуковой Кайсын Кулиев. Это очень точное определение художественного своеобразия лирики Халимат. В это же время нельзя не заметить в ее лирике и нового восприятия природы, рожденного интеллектом, гармоническим развитием чувств нашего современника. Но это эстетическое восприятие природы выражено поэтессой настолько оригинально, что русский перевод стихотворения «У Эльбруса» не затеряется среди множества прекрасных стихотворений о Кавказе. Приведем это небольшое стихотворение полностью:
Не передашь —
Кругом такое чудо!
Я – слух и зренье,
Снег и синева.
Я – только чувство.
Остальное чуждо,
И не мое перо,
И не мои слова…
(Пер. П. Корина)
И в других стихотворениях Байрамуковой образ родного горного края становится поэтическим средством воплощения народного характера. Горы, идущие за человеком везде и всюду, заворожившие его «властным зовом к подвигам могучим и суровым», кажется, передают свою твердость людям. «Горы любят сильных и бесстрашных», – говорит поэтесса.
Если белизною
вспыхнет гордой
Эльбрус двуглавый
над тропою горной,
И станет, ветром гор
родных дыша,
И молодой
и мудрою душа…
(Пер. Р. Казаковой)
Поистине для самобытной национальной поэзии вовсе не обязательна оснащенность этнографическим материалом или особыми языковыми оборотами. В поэзии Байрамуковой их нет за исключением, быть может, нескольких сравнений («Было б сердце в разговоре толмачом!» и др.). Но облик современника-горца, склад его мышления раскрыты ею глубоко. И не последнюю роль в этом сыграли мастерски воссозданные образы родной природы.
Кавказ – это страна высоких гор, со снежными вершинами, утесами, пещерами, крутыми холмами. Ночью они похожи на огромных привидений. Погода меняется мгновенно, часто бывают «громкие» бури. Много горных потоков.
В стихотворениях Халимат Байрамуковой образ родного горного края становится поэтическим средством воплощения народного характера. Горы, идущие за человеком везде и всюду, заворожившие его «властным зовом к подвигам могучим и суровым», кажется, передают свою твердость людям. «Горы любят сильных и бесстрашных», – говорит поэтесса.
«Горы»
Горы, что вы сделали со мною?
Чем заворожили? Властным зовом
К подвигам горячим и суровым
Или мудрой снежной сединою?
Я держусь на ваших скользких тропах,
Ваша твёрдость мне передаётся,
Тем ровней, спокойней сердце бьётся,
Чем пытливей вглядываюсь в пропасть.
И, встречая блеск вершин бесстрастно,
В самом риске чую сталь опоры...
Горы любят сильных и бесстрашных,
Горы любят тех, кто любит горы.
Кавказ - это редкой красоты край, растительный мир которого исключительно богат и разнообразен. Общее количество растительных видов достигает здесь десятков тысяч. Но самые прекрасные проявления этого мира - цветы, мимо которых трудно пройти, не обратив на них внимания. Кто-то из древних философов сказал, что Бог смотрит на нас глазами цветов и детей. Что же то общее, что объединяет тех и других? Наверное, их незащищенность, то, что и дети и цветы нуждаются в бережном отношении и нашей защите.
По мнению нашего земляка, Владимира Петровича Романенко, цветами природа разговаривает с человеком, и, глядя на них, мы всегда должны помнить о необходимости бережного отношения к этому нашему, может быть, самому главному собеседнику.
Иду по горным травам не спеша,
Где нити троп среди цветов незримы.
У этих гор живет моя душа,
И с ними мы навек неразделимы.
У этих гор – основа бытия,
Мятежный дух не пройденных исканий,
Здесь, как джырчы (1) , поет реки струя,
И каждый камень значим, как сказанье.
От теплых сосен ветреный дурман
Приносит волны сказочных видений…
Порою здесь так тихо, что туман
По листьям шелестит в своем движенье.
Здесь можно без лукавства и игры
Принять в беде протянутую руку,
Здесь люди бескорыстны и добры,
И каждый дом открыт, как сердце друга.
Иду среди высоких горных трав,
Где свежесть в легком воздухе разлита…
Мой светлый край…
Луга…
Летят ветра…
И гордый тур
звенит мне вслед копытом.
Для стихов Байрамуковой характерно единство национального и интернационального. Как через любовь к близким людям открывается нам красота мира, красота Человека, так и через любовь к родному народу, его добрым национальным обычаям, его языку поэт приобщается к глубокому интернациональному чувству братства и дружбы народов.
А я влюбилась в маленький народ мой,
И через это - в целый мир. Не так ли?
Вот почему в стихах Байрамуковой стоят рядом и песни о родном крае - «Родные хребты Карачая меня в колыбели качали» - и лирическое обращение: «Одолжи мне, земля, все слова всех народов твоих!»
2.2.Человек и природа в творчестве поэта Назира Хубиева
Тема малой родины тесно связана в творчестве с темой природы.
Родина... Отчизна... Отечество... Таинственный, но живой организм, очертания которого мы не можем отчётливо для себя определить, но связаны с ним навсегда. Именно Отечество наделило нас способностью мыслить, чувствовать, дало нам язык, литературу...
Многогранен и щедр духовный мир лирического героя Н. Хубиева (Приложение 3): любовь к Родине и родной природе.
Боль матерей всего мира, боль планеты в глазах старой женщины, припадающей к косам с запекшейся на них кровью. Но снова алеют ленты в волосах юных девушек, вступающих в жизнь, и поэту хочется верить, что этот цвет неистребим, так же, как багряный цвет вершин, радующихся встрече с солнцем. Краски кавказского пейзажа во многих стихах Хубиева несут в себе острую тревогу за судьбы мира:
У пейзажа кавказского нету вины
В том, что тучи похожи на крылья войны,
В том, что грохот лавин канонадам сродни,
В том, что кажется раной открытой родник.
Вот сквозь слезы, сквозь время смотрю глубоко,
Но не вижу малины, не слышу дождей,
Это кони храпят, потеряв седоков,
Это алая кровь льется с белых камней.
(Пер. В. Бабиченко)
Так, алый цвет – цвет крови и жизни – воедино сплетает судьбу планеты и родного Карачая. На его склонах под снежно-белым саваном «живет мужество», и его отблеск – в каждодневных трудовых буднях родного народа. Любовь поэта к своей малой Родине выражена с открытой страстностью, как поэтическая клятва верности:
Пусть глаза мне завяжут, оставят в пустыне,
Все равно до тебя добреду, Карачай,
Пусть мне вечную жизнь посулят на чужбине,
Все равно я к тебе возвращусь, Карачай.
(Пер. М. Синельникова)
2.3.Человек и природа в творчестве поэта Азрета Акбаева
Говоря о поэтах, чьи стихи пронизаны любовью к родимому краю, нельзя не отметить Азрета Акбаева. (Приложение 4)
Путь поэта к истинным ценностям человеческого бытия пролегает через страну детства («Мне мать еще не отоснилась»), через родной аул, где «каждый житель мне родня». Лирическому герою акбаевской поэзии чужда односторонность, он не признает альтернативы, говоря: «Люблю цветок и камень тоже: одеты в камень города». Но «завтра из Вологды, после из Минска» он будет спешить на берег родной Теберды, где впервые услышал доброе слово «салам» и звук сыбызгы, донесший память о прошлом, где и сейчас глоток ледяной речной воды способен разогнать тоску…», где «можно сойти с ума от сказочной красоты» («Зима в Домбае»). Стихотворения «Горный свет», «Течет река Гидам Суу», «Спасибо, речка голубая…», «Зима в Домбае» давно стали хрестоматийными. Как справедливо писал Роберт Рождественский, «через описание родной земли Азрет Акбаев отражает волнующие современников проблемы: добра и зла, любви, долга и чести».
Великий поэт в статье «Слово», открывающей сборник А. Акбаева «Элия», отметил «завидную способность» автора «раскрывать человеческие души, завоевывать сердца – это редкостный дар». Истоком вдохновения Акбаева Расул считает его малую родину, колыбель его детства – высокогорный аул Верхняя Теберда, расположенный вблизи знаменитого Домбая. И это, на наш взгляд, абсолютно справедливо в отношении к автору таких стихов:
Край мой родной – тебердинские дали,
Тропы, взлетевшие под небеса.
Где бы я ни был, «Вернись…!» - меня звали
Неодолимой любви голоса.
(пер. Я. Козловского)
Расул Гамзатов пишет об их авторе: «Он воспевает родные места, светлые картины детства, и всегда влюбленными глазами горца смотрит на свой край». Называя Азрета своим «братом по перу», Гамзатов подчеркнул, что его стихи – «стихи доверительности и душевной открытости»; им «свойственны художественная афористичность мыслей, точность слова», а главное, в них есть «сопричастность к людской боли, умение сопереживать, любовь ко всему истинному, прекрасному…». Поэзия Азрета Акбаева рождена не только любовью к родной карачаевской земле, к истории его многострадального народа, не только болью за трагические повороты его судеб и радостью возрождения, но и преданностью великой России, её идеалам. Он поистине патриот Отечества и интернационалист, и верен дружбе с людьми разных национальностей. Об этом – название одного из первых его сборников: «С Россией говорю», который был издан в Ставрополе. Об этом – его искренние, проникновенные строки.
Салам! Как много света и тепла
Вместилось в кратком слове этом!
В нем щедрость горского стола,
Приветность гор в лучах рассвета...
Едва лишь зорька в горах
Протянет первый луч из сини,
Я говорю тебе: Салам,
Моя судьба, моя Россия.
(пер. А. Борисовой)
2.4.Человек и природа в творчестве Азамата Суюнчева
Чувство бережного отношения к природе Родины проходит через всё творчество и Азамата Суюнчева (Приложение 5), народного поэта Карачаево - Черкесии, в котором мотив природы звучит практически постоянно, с самого начала его литературной деятельности. В ранних стихах поэта она воплощается в формах, выражающих восхищение родным краем, его красотой и богатством, однако наиболее глубокое философское осмысление тема природы получила в его последних произведениях – поэмах «Белый тур» и «Зеленый мир».
Горный край - стартовая площадка его поэзии, его вдохновения.
«Горы мои - корни мои» - с гордостью признается автор, что живет здесь «как столетник на корнях». Эти же мотивы звучат во многих произведениях поэта: «Гимн предкам», «Родные горы» и других. Его творчество близко «почвенной» поэзии, так характерной лучшим русским и кавказским поэтам. Верится заявлению автора: «до кустика, до травинки малой любимый край я в сердце берегу».
Многогранна и одухотворена пейзажная лирика поэта, перед взором проходят картины живой природы: белоснежные вершины величавых гор, шаги солнечных лучей, гомон горных рек, зеркальная гладь озер, зеленый шум березовой листвы, птичьи караваны. Все подвластно меткому глазу и перу певца природы. Здесь соединяются тема природы с темой малой родины. Главное, на наш взгляд, его образы не статичны и выразительны. Они изображены в движении, динамике, живут в гармонии с окружающей средой как часть, как частицы общего организма человека и природы. Образцом этой тематики может быть стихотворение «Белая лебедь на синей волне». Подробное описание белой лебеди на горном озере, как символа красоты и гармонии в природе, вызывает светлые, радостные чувства у читателя.
Вот она в танце, игривом и плавном,
Крылья раскинув, скользит среди вод,
Режет волну ослепительным станом,
Белой ладьею по кругу плывет.
Ей поклоняются темные ели,
Ветер покорно уносится прочь.
Тихо качается, как в колыбели
Синего озера белая дочь.
Автор не останавливается на описании красот гор и долин Кавказа. Он охватывает более широкие масштабы, как говорит сам поэт, «от южных гор до северных морей, от Самардкандских ворот на востоке до Бранденбургских на западе».(стихи «Якутия», «Абхазия», «Крым»….)
Одну из важных граней творчества поэта составляет его философская лирика: «Мысль», «Мечта», «Спеши творить добро» и другие. Как афоризмы звучат слова поэта: «без мечты человек — без воды река», «нам больно от любимых в стороне, от родины вдали невмоготу нам», «песня обретает времени голос, лишь неизменной остается человечность». Как кредо поэта звучат строки:
Красив и горд полет орла,
Коль высоту набрал, так рей,
Не вечна зрелости пора,
Спеши творить добро скорей.
В произведениях Азамата Суюнчева «Люби республику свою», «Песня о Карачаево-Черкесии», «Карачаевск», «Песня о Теберде» и др. отражаются гражданские, патриотические, интернациональные мотивы, рассказывается о дружбе народов. Поэт призывает любить Родину, прославляет её.
Люби Республику свою,
Отцовский край ты неустанно,
Где ветви сосен, словно няни,
Качали колыбель твою.
Нет лучше земли, красивее, чем наша
Республика гор и степей,
Архызские зори, Домбайские горы
Манят красотою своей.
В произведениях Азамата Алимовича чувства и переживания пастуха и земледельца, воина на фронтовых дорогах; защита прав соотечественников, радости и страдания простых людей. Нельзя оставаться равнодушным, прочитав случай, описанный в стихотворении «Вручали Герою Звезду Золотую», когда подвиг воина оценен высшей наградой, а мать его испытывает тяжелую участь на чужбине. В этом же ряду стоят трогательные сюжеты в «Балладе о горном орле», «Балладе о девичьей красе». Через его поэзию проходит судьба народа и страны. В стихах поэта нашли отражение сыновняя любовь и признательность автора большой родине — России, родной земле, вскормившей и воспитавшей его.
Россия - родина моя,
Безбрежен твой простор,
А я люблю тебя как сын
Твоих высоких гор.
Вот уже на протяжении нескольких лет в нашей школе стало доброй традиций приглашать в гости и знакомить детей с творчеством поэтов и писателей Карачаево - Черкесской Республики. В этом году гостями литературной гостиной «У родного очага» стали Азрет Акбаев, Александр Солтанвич Аджибеков. (Приложение 6)
На встрече также присутствовали глава Прикубанского района Казиев Хусеин Магомедович, заведующая районным отделом образования Салпагарова Хаулат Магомедовна. (Приложение 7)Неожиданным и приятным сюрпризом для стало присвоение звания «Почетный деятель Прикубанского района».(Приложение 8)
Хочется надеяться на то, что такие моменты оставят неизгладимое впечатление в сердцах юных читателей.
3. Заключение. Выводы и перспективы дальнейших исследований
В результате своих исследований мы пришли к выводу, что более пристальное и глубокое изучение, понимание литературного наследия родного края позволяет внимательно относиться и любить свою малую родину. Многие считают, что сегодня компьютер вытесняет книгу. Однако я считаю наоборот – именно чтение, любовь к книге поможет овладеть необходимыми знаниями. Ведь представить наш мир без книг просто невозможно.
А какое богатое литературное наследие оставили нам писатели и поэты нашей республики! Я считаю, что именно обращение к литературе, а значит и к культуре своего народа поможет нам сохранить себя. Народ, не помнящий своего прошлого - не имеет будущего. Он должен помнить и знать прошлое и настоящее своего края. Существует мудрое изречение: «Чтобы человек был счастливым, у него должны быть «корни и крылья». А что такое «корни и крылья?» Я думаю, знание истории своего народа и любовь к родному краю – это его корни. А крылья – это книги, потому что чтение книг окрыляет человека.
4. Литература
1.Азамат Суюнчев «Стихотворения и поэмы», Ставрополь 2003г.
2. О книгах 20.08.08
3. «Стране слагал стихи я лиры звонкою струною...» Кавказская филология.
4. заматСуюнчев. Очерк творчества. Монография. - М., 1998.
5. «Пространство и время поэта»
6. «Красив и горд полет орла». - День республики, 2008. - 24 января
7. усскоязычная карачаевская и балкарская проза: жанровая эволюция и поэтика. (К. Кулиев, А. Суюнчев). Автореферат на соискание учёной степени кандидата филологических наук. КБГУ. - Нальчик, 2008
8.черк истории карачаевской литературы. - М., 1966.
9.итературы народов Северного Кавказа. - Ставрополь, 2004.
10. «Светло в России от Эльбруса». - Черкесск, 2008
11.Азрет Акбаев, «И плакали горы» Документально-художественное издание на языках народов России и казахском языке – М.: Изд-во МН ЭПУ, 2015
12. Азрет Акбаев, «Когда глаза теплом горят»- стихи, поэмы, баллады, Ставропольский фонд культуры, 1993
13. «У родного очага», сборник избранной поэзии народов Карачаево-Черкесии, РГУ «Карачаево-Черкесское книжное издательство», Черкесск, 2011
14. Интернет ресурсы
http://кчгу. рф/30412/
http://www. elbrusoid. org/articles/famous/359649/
http://www. elbrusoid. org/articles/famous/359649/
http://baburin. ru/archives/3912
Приложение
| Приложение 1 Халимат Байрамукова |
| Приложение 2 Айран |
| Приложение 3 Назир Хубиев |
| Приложение 4 Азрет Акбаев |
| Приложение 5 Азамат Суюнчев |
| Приложение 6 Встреча с поэтами в МКОУ «СОШ пос. Майский» |
| Приложение 7 Встреча с поэтами в МКОУ «СОШ пос. Майский» |
| Приложение 8 Присвоение звания «Почетный деятель Прикубанского района» |
Приложение 9
| Источник жизни – родники – Нарзанов мечат пузырьки, Живут в голубизне реки Весёлым звоном. А. Суюнчев |
| Среди вершин Кавказских тамада – Посредник между небом и землею, Его снега сияют нам всегда, Он вечно молод и красив душою. |
| КЧР. Вид на реку Теберда |
| Край, которому посвящено творчество поэта. |
| Наиболее удобный пункт для широкого кругового обзора |
