УДК 32
ФЕНОМЕН ХАРИЗМЫ И ЕЕ РОЛЬ В ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЖИЗНИ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВ
Карагандинский государственный университет им.
Научный руководитель – к. и.н., доцент
Политическая практика современных переходных обществ свидетельствует о том, что в периоды радикальных общественных перемен значение человеческого фактора в политике неизменно возрастает. Как говорится в одном из изречений «Великая эпоха рождает великих людей". Такие великие люди чаще всего являются лидерами.
Всякий раз, когда на пороге определенных перемен у какого-либо государства возникают большие и серьезные перемены, появляются люди “особой” породы. Эти люди непременно контрастные личности, которые уже по внешним признакам выделяются из обычного круга людей. Они чаще всего бывают искусными ораторами, мастерами красивого слова и впечатляющих жестов. У них есть “необыкновенный дар” вести за собой людей, умение подчинить их своей непоколебимой воле, вызывать к себе уважение, симпатию и полную доверенность. Каким же образом эти качества харизматических личностей могут влиять на различные процессы в современной политической жизни? Чтобы ответить на этот вопрос мы попытались обратиться к концептуализации данной проблемы в научной среде.
В современной науке существует много различных концепций возникновения и функционирования харизмы как социально-политического явления.
Как известно, впервые термин “харизма” в научный оборот ввел немецкий политолог М. Вебер. Он заимствовал его из словаря раннего христианства. В частности он ссылался на работу Р. Зоома «Церковное право» [1, с.480]. Первоначально, как утверждает М. Вебер, это качество было обусловлено магическими свойствами и было присуще только прорицателям, исцелителям, мудрецам, толкователям законов, предводителям охотников и военным героям. М. Вебер считал харизму уникальным качеством индивида, которая недоступна иным лицам. Он рассматривал это качество, как посланное богом или как образец для подражания [2, с.6].
Анализируя веберовское учение российский ученый отмечает, что согласно теории М. Вебера харизма лежит в основе построения одного из легитимных господств – харизматического. Как пишет далее исследователь: «Вебер считает, что в основе решений политических целей и задач прежде всего лежит формирование их среди политической элиты, но никак не путем делегирования интересов народа посредством своего избрания его на определенные посты. Народу отводилась невидимая для них “пассивная роль”[3, с. 351].
ебер подчеркивает и то, что в современном мире одной лишь природной харизмы недостаточно, Успех вождя зависит от успешного функционирования штаба управления, то есть от государственного аппарата. Без него невозможно заиметь пассивный электорат, ведь привычка послушания требует сплоченности и организованности, направленной на принуждение к данному порядку [2, с.8].
Таким образом, по М. Веберу харизма – это качество личности, признаваемое необычайным и оценивается как одаренная сверхъестественными, сверхчеловеческими силами.
Другие ученые также обращаются к проблеме харизмы. В рамках этих исследований разрабатываются различные методики, в которых изучаются и принципы действия харизмы. При этом, большинство из них не только рассматривают харизму как совокупность качеств, которые свойственны харизматичному лидеру, но и самих людей, которые поддаются их влиянию. Так например, как пишет российский доктор экономических наук особые качества обеспечивают обладателю харизмы власть над последователями. А как источник лидерской власти харизма связана со способностью руководителя влиять на подчиненных в силу своих личных качеств и стиля руководства. При этом исследователь обращает внимание на мнение одного из известных английских экономистов Д. Коттера, который, по мнению , считает, что люди чаще всего поддаются влиянию тех, кто обладает восхищающими их чертами характера, кто является их идеалом и кому они хотели бы подражать» оттер выделяет 6 основных характеристик присущих харизматичному лидеру. К ним он относит: обмен энергией или суггестивные способности; умение воздействовать на людей; дар “излучать” энергию и “заряжать” ею окружающих; завораживаемая внешность; независимость характера; хорошие риторические способности и некоторый артистизм [4].
Свое отношение к феномену харизмы высказывал и известный австрийский ученый З. Фрейд. Он утверждал что, харизма – это не набор определенных характеристик человека, а скорее социальный феномен, необходимыми условиями которого являются определенные социальные факторы. По его словам, признание наличия харизмы – это «признание за лидером определенных экстраординарных качеств, присущих только ему». рейд писал: «Понятно то, что не каждый сможет стать таким же харизматичным. Для этого нужно воплощать в себе определенные качества, которые в свою очередь будут создавать и поддерживать имидж политического лидера [5, с 24].
Итак, можно констатировать, что концепция харизмы в науке достаточно разработана и имеет свое определенное место. Но смеем утверждать, что в силу перемен, связанных со временем некоторые утверждения не подходят для сегодняшнего мира. Хотя следует подчеркнуть, что значение харизмы в политике в нынешнее время не потеряла своей ценности, а немного преобразовалась в структуре.
Как известно, личность политического лидера является важнейшим фактором, который определяет основные приоритеты дальнейшего политического развития любого общества. В этом смысле интересно мнение известного психолога А. Сосланда, который пишет, что в основе харизмы политических лидеров лежит умение производить впечатления обладания харизматическими свойствами. Он считает, что бы стать харизматичным лидером вовсе не обязательно им быть по-настоящему, а нужно лишь суметь убедить других людей, что вы действительно носитель харизматики. Также автор отмечает, что особенное свойство политической харизмы – идеобаллия. Идеобаллия – это деятельность, объединяющая в себе как генерирование идей, так и их артикуляция. То есть, по мнению А. Сосланда, харизматичный политик – это одновременно и производитель и транслятор своих идей.[6, с.2]
Как видим, мнения ученых по вопросу определения проблем харизмы и роли харизматических лидеров разделяются. Одни считают, что харизма это пережиток прошлого и то, что харизматичные политические лидеры являются носителями антидемократических режимов (тоталитаризма и авторитаризма). Другие же считают, что харизма политических лидеров не потеряла своей ценности и сегодня.
Анализ данного вопроса показывает, что вопросы харизмы широко исследуются в научном мире. Но вместе с тем, можно отметить, что эта проблема все еще остается одной из спорных вопросов. Мы считаем, что изучение феномена харизмы и ее роли в политике до сих пор лежит в понятийных и теоритических аспектах. В этих условиях очень важно, определиться с тем, что в современную эпоху является основным для выявления значения харизмы, прежде всего политиков и лидеров, в социально-политических процессах.
Если следовать классическому объяснению М. Вебером харизмы и проблем ее формирования, то сегодняшние реалии показывают, что каждый человек может выработать у себя харизму “искусственным” путем. На практике существуют люди, чья профессия подразумевает такого рода деятельность. Это - политические технологи, PR-менеджеры, имиджмейкеры, спичрайтеры и т. п., которые могут воссоздать образ, отвечающий современным требованиям, как политической культуры того или иного региона, так и требованиям электората. С помощью их можно формировать харизматических лидеров, которые смогут определять судьбы своих последователей.
В то же время, по-моему мнению, чтобы механизм функционирования харизмы был наиболее эффективным нужно культивировать в лидерах определенные качества. В построении будущей харизматичной, политической личности большую роль будут играть родители и окружающая среда. Будущий политический лидер должен стать своебразным “гончарным кувшином”, которому будут придаваться определенные формы, соответствующие устоям общества. В этот “кувшин” должна вливаться определенная информация, которая будет в дальнейшем способствовать улучшению и созиданию качеств лежащих в основе харизматичной личности.
Истории человечества известны много примеров харизматичных лидеров. К ним можно отнести таких влиятельных политиков как Наполеон, Ленин, Сталин, Гитлер, Мао Цзэдун, Черчилль, Ганди, Рузвельт и др. Все они, как известно, сыграли огромную роль в жизни своих обществ. При этом, следует отметить, что эта роль не всегда была положительной. Поэтому при формировании харизматических качеств современных лидеров очень важно учитывать тот факт, что они, так или иначе, оказывают самую важную роль в политической жизни обществ. Порой именно от них зависит основной вектор развития той или иной страны.
В заключении, хотелось бы отметить, что в современных обществах наличие харизматических качеств у политиков и, прежде всего, политических лидеров является одним из главных условий для успешного функционирования институтов власти любого государства.
Список литературы:
олитика как призвание и профессия. - М.: Избранные произведения, 1990. ипы господства // www. royallib. ru/book/veber_maks/tipi_gospodstva. html. Давыдов Вебер и современная социология: актуальные проблемы веберовского учения. – М., 1998. Минченкова лидерство: еще один шаг к пониманию // www. elitarium. ru2012/12/17/kharismaticheskoe_liderstvo_shag_ponimanije. html сихология масс и анализ человеческого я // www. royallib. ru/book/freyd_zigmund/psihologiya_mass_i_analiz_chelovecheskog аризма современного политика и как ее создать www. ruthenia. ru/logos/number/1999_09/1999_9_07
