(методист отдела церковно-приходских школа, преподаватель церковно-приходской школы храма во имя преп. Марка Киево-Печерского г. Екатеринбурга). Уроки по истории Русской Православной Церкви. Методическое пособие. – Екатеринбург: Отдел церковно-приходских школ Екатеринбургской епархии, 2010. – С.52-55.
(1872-1937)
Тропарь
«Днесь земля Уральская радости исполняется, веселящееся в памяти страдальца и мученика Аркадия, святыя Екатерины града иерарха достоблаженного: добльственне верныя, яко орел птенцы своя ограждавшего, от богоборцы же и клеветники убиенного, духом же своим Христови преставльшагося. Веры правило и благочестия крепосте, моли Христа Бога спастися душам нашим».
Оборудование:
Житие сщмч. Аркадия.
Икона сщмч. Аркадия.
Икона Собор Новомучеников и исповедников Российских.
Отрывок из Декларации митрополита Сергия (приложение I).
Ход урока:
У: Сегодня мы с вами будем говорить о священномученике Аркадии Ершове, епископе Екатеринбургском. Как вы думаете, что значит: «Кровь мучеников – это семя Церкви»?
Д: Мученики свидетельствуют своей смертью о Христе, многие через это приходили к вере.
У: Пострадавших в 20 веке за веру от большевиков называют новомучениками. Их было очень много. Назовите имена тех, кого вы знаете.
Д: Патриарх Тихон, сщмч. Илларион, Царская семья, св. прпмц. Елизавета и другие.
У: Среди них были люди разные – миряне и священнослужители, богатые и бедные. Посмотрите на икону. Кто изображен ближе всех к престолу Божию?
Д: Мученики епископы и митрополиты.
У: Они претерпели все возможные виды страданий: зарыты живыми, утоплены, расстреляны, заколоты штыками, и т. д. То есть они терпели все те же страдания, что и вся паства; они были на виду, возглавляли паству, их первыми и убивали. Один из них – сщмч. Аркадий Ершов, епископ Екатеринбургский. Он родился в Кунгуре, стал священником, во время I мировой войны был полковым священником, в 1918 году овдовел. В 1924 году для борьбы с обновленческим расколом в Кунгуре был избран на собрании духовенства и мирян кандидатом в епископы, и патриарх Тихон утвердил его, постриг и хиротонисал в епископа Кунгурского, управляющего делами Екатеринбургской епархии. Что же стало главным делом его жизни? Прежде всего, посмотрим кондак сщмч. Аркадию: «посекл еси плевельные отросли, церковные нивы пленившие иногда». Что это за плевелы?
Д: Церковные расколы и искажения учения Церкви.
У: Верно. Давайте наглядно представим эти расколы.
(Учитель рассказывает, рисуя на доске схему расколов).
Схема расколов:
Большевики
Церковь
Обновленцы Григорианцы
1922 г. 1926 г.
Патриарх Тихон (1917-1925);
Митр Сергий Страгородский (1925-1944).
ВЦУ (Высшее Церковное Управление)
во главе с о. Александром Введенским
- второбрачие священства,
- брачный епископат,
- перевод богослужения на
- сокращение богослужения.
ВВЦС (Временный Высший Церковный Совет)
во главе с еп. Екатеринбургским Григорием (Яцковским).
- не признали власти митр. Сергия,
- еп. Григорий не подчинился запрету в служении.
У: Итак, положение Церкви конца 20-х годов - тяжелейшее. Сколько врагов?
Д: Внешние и внутренние.
У: С кем из них можно и нужно было бороться?
Д: С внутренними.
У: Как?
Д: Самим православным объединиться и не допускать больше расколов, во всем быть едиными.
У: Как этого достичь?
Д: Во всем подчиняться законным епископам, верным митрополиту Сергию.
У: Верно. Все законные епископы, как могли, укрепляли свою паству. В нашей Епархии таким законным пастырем был еп. Аркадий Ершов. Поскольку глава григорианского раскола еп. Григорий Яцковский находился в Екатеринбурге, и его многие признавали законным, то епископу Аркадию было особенно трудно. В Екатеринбурге остался только один храм, в котором служили все священники, оставшиеся верными канонической власти митрополита Сергия. Храм называли иногда «собор 12 апостолов». Настоятелем был прот. Сергий Конев. Сюда приезжал служить и еп. Аркадий Ершов. В это тяжелейшее время митрополит Сергий был вынужден совершить то, за что многие его осудили, и в том числе - Архиереи. Митрополит Сергий издал свою знаменитую «Декларацию» 1927 года. Давайте прочтем ее (Раздать приложение).
У: Чего добивался ею митр Сергий?
Д: Легализации положения Церкви в советской России.
У: В чем его обвиняли за эту декларацию?
Д: В соглашательстве с большевиками, в том, что он поступился истиной.
У: Чем был оправдан такой его шаг?
Д: Нужно было сохранить Церковь, которой грозило полное уничтожение.
У: Епископ Аркадий отнесся к «Декларации» с пониманием. Через год (в 1928г.) митрополит Сергий начал готовить созыв Второго поместного собора Русской Церкви, чтобы хоть как-то привести в порядок дела в Церкви, раздираемой гонениями и расколами. Епископ Аркадий тут же в помощь митрополиту Сергию разослал по храмам своей епархии предложения к обсуждению на соборе:
Главный вопрос – о сохранении патриаршества. Он пишет: «патриаршество – есть та скала посреди бушующего океана, который представляет церковная жизнь нашего времени с ее раздорами и нестроениями».
Второй – о борьбе с обновленчеством и другими расколами: «Обновленчество принесло страшный вред Российской Православной Церкви, причинив ей такие глубокие раны, залечить которые понадобится много времени».
С чем сравнивает еп. Аркадий патриаршую власть?
Д: С незыблемой скалой.
У: А с чем – обновленцев?
Д: С разбойниками, наносящими раны.
У: Но крепкие пастыри были не в интересах советской власти. В то время таких пастырей либо устраняли, либо, в лучшем случае, без конца переводили с одной епархии на другую, чтобы нигде он не мог успеть привести в порядок церковные дела. Епископа Аркадия переводят в Омск, в Чебоксары, в 1931 году последовал арест. Вернувшись из заключения в 1935 году, он сразу же снова попал под домашний арест, был осужден, этапом отправлен в Сибирь, а в 1937 году его расстреляли. Где похоронен еп. Аркадий, неизвестно.
У: Итак, в чем главный смысл служения священномученика Аркадия? Прочтем тропарь. С кем сравнивает его Церковь?
Д: С орлом, ограждающим птенцов.
У: Что это за образ, как он характеризует служение сщмч. Аркадия?
Д: Ревностное служение.
У: От чего он охранял паству?
Д: От плевел-расколов.
У: И сподобился мученичества. Почему мучеников так высоко ставит Церковь?
Д: Они совершили величайший подвиг, отдали жизнь за Христа.
У: Ап. Иоанн Богослов говорит: «Увидел я под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели и даны были каждому из них белые одежды» (Апок, 6:9).
Список литературы:
Новый священномученик Аркадий, Архиепископ Свердловский (Екатеринбургский) и Ирбитский // Современные проблемы теологического образования (культурологический, богословский, педагогический и лингвистический аспекты). Выпуск I. Екатерининские Чтения. - Екатеринбург, 2003. – с.259-265. Акты Святейшего Патриарха Тихона.- М., 2000. прот. История Русской Церкви 1917-1997.-М. Патерик новоканонизированных святых//Альфа и Омега.-2000.-№3 (25).-с.237-280.Приложение
Отрывок из Декларации митрополита Сергия 1927 года
«Вырастает уверенность в мирной жизни и деятельности нашей в пределах закона. Теперь, когда мы уже у самой цели наших стремлений, выступления наших зарубежных врагов не прекращаются. Убийства, поджоги, налеты, подпольные взрывы, и им подобные приемы борьбы у нас, у всех на глазах. Все это нарушает течение мирной жизни, создает атмосферу недоверия и подозрений. Тем нужнее для нашей Церкви… показать, что мы теперь не с врагами нашего Советского государства,… а с нашим народом и правительством. Засвидетельствовать то и является целью нашего послания...
Ходатайство наше о – разрешении Синоду начать деятельность по управлению Церковью, увенчались успехом. Теперь наша Церковь в Советском Союзе имеет не только каноническое, но и легальное управление. И мы надеемся, что легализация постепенно распространится и на ниже стоящие органы управления.
Вознесем же наши молитвы ко Господу, тако благоволившему ко святой нашей Церкви, выразим всенародную благодарность и советскому правительству за такое внимание к духовным нуждам православного населения, а вместе с тем, заверим правительство, что мы не употребим оказанного доверия во зло… Мы хотим быть православными и в тоже время сознавать Советский Союз нашей гражданской родиной, радости и успехи которой - наши радости и успехи, а неудачи - наши неудачи».
( прот. История Русской Церкви 1917-1997.-М.-с. 241)
