Партнерка на США и Канаду по недвижимости, выплаты в крипто

  • 30% recurring commission
  • Выплаты в USDT
  • Вывод каждую неделю
  • Комиссия до 5 лет за каждого referral

  Лобанов Алексей

  История рыболовства

  Глава 1

  Развитие рыболовства

РЫБОЛОВСТВО - отрасль хозяйственно-экономической деятельности человека, направленная на промысел, главным образом, рыбы.

  Параграф 1.

  Каменный век.

  Первоначально рыболовство, как и другие ранние формы собирательства даров природы, имело весьма примитивный характер. В определенный период, для многих племён, рыба оказалась одним из основных источников питания, при этом, рыболовство обычно сочеталось с охотой, примитивным земледелием и собирательством. С возникновением обмена и торговли рыболовство постепенно принимает форму организованного промысла1.

  Во времена палеолита человеку пришлось начинать с нуля. Остроги и гарпуны, багры и удочки, сети и невода были изобретены значительно позже. Вначале человек мог полагаться только на свои руки — цепкие передние конечности, доставшиеся ему в наследство от обезьяноподобного предка, не ведавшего кропотливого целенаправленного труда...

  По всей вероятности, первым шагом в совершенствовании техники индивидуальной ловли стала охота на рыб с копьем и острогой. Эти приемы тоже можно было с успехом применять в неглубоких и хорошо просматриваемых водах. Метательные колющие орудия «удлинили» руки первобытного рыболова, значительно увеличив его шансы на успех. Теперь он мог рассчитывать на добычу одиночных рыб, вне стаи. Это обстоятельство имело немаловажное значение: ведь даже в древности далеко не все водоемы и не всегда кишели рыбой. Сезонная приуроченность ловли к периодам массовых концентраций рыб утратила свое былое значение, и рыба стала чаще появляться в рационе нашего пращура.

НЕ нашли? Не то? Что вы ищете?

  Дальнейшее развитие способов и приемов рыбкой ловли, по-видимому, тесно связано с природными особенностями различных уголков Земли, с характером развития отдельных племен и народов.

Обобщая данные о гидросооружениях III—II тыс. до н. э., отметим, что они устраивались из дранки длиной, в зависимости от глубины водоема, от 30 (Шедемоссе) до 250 см (Сарнате). Ширина лучин колеблется от 0,5 до 3,0, а толщина — в пределах 0,5—2,0 см, причем нет прямой пропорциональной зависимости между этими величинами и высотой заграждения: в Плехановом Бору и Шедемоссе использована более широкая и толстая дранка, чем в Подзорове и Мармугине (1). Вместе с тем последнее заграждение состояло из лучин, утончающихся кверху. Длина одного мата составляла в Подзорове 2,7, а в Мармугине, как минимум, 1,7—1,8 м. Можно думать, что при выработке всех матов было использовано двойное переплетение. В Восточной Прибалтике был отмечен уток из растительного сырья, а в других областях его могла заменять кожа. Сами лучины изготовляли из дерева хвойных пород (Мармугино, Подзорово, Плеханов Бор), а иногда (Шедемоссе) — из ивы. Чаще всего применялась, очевидно, древесина сосны, отличающаяся прямоствольностью, небольшой суковатостью и способностью раскалываться на лучины большой длины [39, с. 28]. Именно она встречена на Плехановской стоянке, древесина которой подверглась диагностическому анализу.

Сооружение, состоявшее из камеры и длинного крыла, раскопано в Шедемоссе, а в Подзорове и Мармугине обнаружены, вероятно, заборы ловушек данного типа. Напротив, в черте Плеханова Бора открыта лишь камера без крыльев. Длина забора была не менее 10 и достигала 20 м, а поперечник камеры равнялся 1,0—1,45 м. Что касается стоянок Восточной Прибалтики, то на них найдены изделия из дранки вне мест рыболовства.

Описанные заграждения и изделия напоминают особое рыболовное сооружение из дранки, известное у русских [27, с. 16—28; 28, с. 101—103; 40, с. 13—18; 41, с. 43—45, 53], кетов [42, с. 60—61, рис. 7], латышей [43], финнов, румын [4, с. 63—65, рис. 7—10] и многих других народов [31, с. 28, рис. 31, 32]. У русских оно называется чаще всего котцом. Он состоит из двух частей: камеры (бочки) и одного или двух заборов (крыльев). Камера — жесткий мат, установленный вертикально в виде почковидной фигуры, имеющей узкий вход с вогнутой стороны. Крыло — такой же мат, но прямой в плане или с загнутым концом. Рыба, вошедшая в ловушку, как в вершу или вентерь, не находит выхода обратно и может быть вычерпана сачками.

По этнографическим данным, котец изготовляли в виде матов, так называемых берд [17, с. 16], высотой до 3, а длиной — не более 3—5 м, чтобы они, свернутые в рулоны, могли перевозиться на лодке. Сырьем

157

для берд служили обычно бревна сосны, ели, кедра и лиственницы, раскалываемые топором и клиньями по сердцевинным лучам на четвертины или более мелкие части — гонты. Этот материал распаривали в воде, а затем расщепляли на лучины нужной длины, ширины и толщины. Линии переплетения проходили на расстоянии 0,3—0,4 м друг от друга. При этом использовались веревка, тальниковый прут, липовая кора, кедровый корень и т. д.

Котцы устанавливались в старицах и других озерах, а также в заросших реках с небыстрым течением. Крылья длиной до 40 м перегораживали всю старицу либо её часть, доходя обязательно до берега. Бердо вдавливалось в дно грудью, либо забивалось в него колотушкой. Опорой служили сваи. Верхний конец котца должен выступать над водой (желательно на 0,4—0,5 м), чтобы рыба не могла перескочить через ограду [11]. Основное время лова — весна, когда рыба идет на нерест, но практиковался и зимний промысел: во время замора рыба стремится к проруби (в которую опускался котец), особенно если она сделана у родника.

Не всякая, однако, ограда из берд представляла собой котец. Такая ловушка отлично сохранилась в Шедемоссе. Но исследование этого же памятника показывает, что камеры у заграждения из дранки может и не быть. Известно также, что коми перегораживали матами из сосновых лучин (шириной 2—3, толщиной 1 см) озерные протоки, оставляя у берега свободное пространство, в которое помещали вершу или вентерь. Кроме того, коми использовали берда для запирания речного залива во время половодий, чтобы воспрепятствовать уходу рыбы, попавшей в него [28, с. 97].

Параграф 2

Эпоха железа.

  На рубеже 12—10 тысячелетий до нашей эры на смену палеолиту пришла следующая эпоха каменного века - мезолит.

  В этот период на Европейском континенте происходило сравнительно быстрое таяние ледников. Потоки талой воды заливали равнины, пробивались через горы, возникло множество рек, озер и болот. Освобожденные ото льда земли зарастали лесом. Ледники отступали к северу, следом двигались многочисленные стада крупных диких животных, а за ними — охотившиеся на них люди.

  Кризис древнего охотничьего промысла, вызванный откочевкой и последующим вымиранием крупных представителей ледниковой фауны, повлек за собой развитие собирательства, охоты на более мелкую дичь и, конечно же, рыболовства. С водой связал свое существование житель Северной Европы. Он научился плавать и ловить рыбу, плести рыболовные снасти и ловушки из обильной прибрежной растительности.

В эпоху мезолита уже были обнаружены крючки, которые были сделаны из заточенных палочек или острых костей, и поплавки из пробкового дерева либо кусочка древесины. Методом проб и ошибок, наши предки начинают изобретать новый способ ловли рыбы – в ход идут рыболовные сети. Уже не нужно было выбирать определенную рыбу-добычу, сеть давала возможность захватить сразу много особей.

  Параграф 3

  Античность

  Таким образом, во времена мезолита и следующей эпохи каменного века — неолита (6—2 тысячи лет до нашей эры) рыболовство, а силу изменений природно-климатических условий становится таким же важным промыслом, как и охота. В арсенале рыболова появились костяные рыболовные крючки, сети, сплетенные из волос и растительных волокон, поплавки из коры и дерева, грузила из камня и обожженной глины. Крупную рыбу добывали с помощью копья, дротика, лука и стрел. На территории нынешних Швеции и Дании археологи находят предметы, которые, по их мнению, в ту эпоху служили для рыбной ловли. Речь идет о длинных заостренных костяных стержнях с вделанными в них по бокам кусочками кремния, служившими, по-видимому, для зацепа. Эти орудия находят главным образом в болотах, которые когда-то были озерами. Интересно отметить, что подобные снасти еще сравнительно недавно встречались и у аборигенов некоторых тропических стран.

  Этнографические материалы дают нам представление и о разнообразных формах коллективного рыболовства, известных с глубокой древности. Это, например, заколы из свай и жердей, переплетенных прутьями, или заграждения из камней с узкими проходами-ловушками, куда рыбу загоняли с помощью шума и огня. И по сей день таким способом ловли пользуются жители острова Таити. Рыбаки выстраивают свои каноэ в шеренгу поперек лагуны. Стоя на носу лодок, они сильно бьют по воде камнями, привязанными к веревкам. Ритм задает обрядовой песней деревенский вождь, который находится на самом большом — «флагманском» — каноэ. Шеренга лодок движется в строго определенном направлении, загоняя рыбу в коридор, сплетенный из листьев пальмы. По нему напуганная шумом рыба устремляется в огороженный бассейн-ловушку.

  В Восточной Сибири археологи находят многочисленные остатки поселений людей эпохи неолита. Наряду с различными каменными орудиями нередко встречаются изображения рыб, сделанные из сланца, известняка, мрамора, пирита. Некоторые довольно точно имитируют омуля, сига, налима, осетра и других представителей сибирской ихтиофауны. Реже попадаются стилизованные фантастические рыбы, например двухголовые.

  Каменные рыбки имеют сквозные отверстия на спине, у жабр и на хвосте. По размеру эти фигурки — самые разнообразные, от 50 до 10 сантиметров, а иногда и меньше. Высказывались предположения, что их использовали в качестве приманок, когда охотились на хищных рыб с гарпуном или багром со льда. Думается, однако, что такие каменные рыбки, даже если их и опускали в воду, играли, скорее, культово-обрядовую роль. Это предположение подтверждается тем, что крупные и, особенно, стилизованные изображения рыб имеют многочисленные аналоги среди предметов шаманского культа, в недалеком прошлом широко распространенного у народов Сибири. Добавим, что у индейцев северо-западного побережья Америки существовало много обрядов, посвященных нерестовому ходу лососей. Центральным моментом в этих обрядах был такой ритуал: шаман выбивал на камне «портрет» рыбы и, покрыв камень красной краской, опускал его в воду изображением в ту сторону, откуда ожидался подход рыбы. Тем же обрядовым целям служили и петроглифы, которые индейцы высекали на прибрежных валунах и скалах.

  Культовая принадлежность каменных рыб и петроглифов на «рыбные» темы свидетельствует о том, какую важную роль играла рыба в жизни аборигенов Северной Азии и Америки.

  Этнографы отмечают удивительный парадокс: народны Сибири и Северной Европы, жившие по берегам рек и озер и питавшиеся преимущественно рыбой, в своих наскальных рисунках почти не изображали рыб. Так, советский археолог отмечает, что в древних петроглифах Карелии «рыболовство отражено крайне слабо, не адекватно истинной его роли». Среди сотен наскальных рисунков, обнаруженных на побережье Онежского озера и Белого моря, найдено всего лишь несколько изображений рыб ценных видов — семги (лосося), стерляди, сома — и две сцены с рыболовным «оттенком»: крупную рыбу (видимо, лосося) бьют гарпуном с лодки.

  Вместе с тем для североамериканских индейцев изображения рыб в наскальной графике — дело вполне обычное. Здесь рыболовная тематика почти не уступает охотничьей. Остатки самой древней сети были найдены именно в Америке. Их обнаружили рядом со скелетом человека, жившего, судя по данным радиоуглеродного датирования, восемь с лишним тысяч лет назад.

  На территории нашей страны корни рыбного промысла нигде не уходят так глубоко в древность, как в ее европейской части, в Сибири и на Дальнем Востоке. Это закономерно вытекает из особенностей здешних природно-климатических условий: ни скотоводство, ни тем более земледелие интенсивно развиваться тут не могли.

  Есть немало этнографических и археологических свидетельств различных племен и народностей с рыболовством. Так, европейские переселенцы, впервые познакомившись с бытом нивхов — народности, населяющей Сахалин и низовья Амура, неспроста называли их «рыбокожими». Уклад жизни нивхов в древности был самым тесным образом связан с рыбным промыслом. Кроме того, что их пища состояла в основном из рыбы, они еще шили из рыбьей кожи верхнюю одежду, обувь, предметы домашнего обихода и даже паруса для лодок. Весьма широко рыболовство было распространено среди древних жителей низовьев Оби — предков хантов и манси. Об этом красноречиво свидетельствуют мощные прослойки рыбьей чешуи и костей в их землянках начала 1 тысячелетия до нашей эры. Древние предки удмуртов и коми-пермяков, жившие в Прикамье в V—III веках до нашей эры, судя по всему, активно занимались рыболовством. На раскопках их поселений было найдено много рыболовных крючков, гарпунов и острог. В большинстве эти орудия были сделаны из кости, за исключением нескольких крючков из бронзы и железа. Особенно примечательна одна из находок — приспособление для ловли рыбы, имеющее форму блесны. По-видимому, это одна из самых древних дошедших до нас блесен. В ходе раскопок Прикамских городищ археологи находили также костные остатки крупных осетровых рыб.

  Несмотря на наличие следов каменных и костяных удочек, острог и примитивных сетей среди остатков эпохи мезолита и неолита, можно утверждать, что на территории Европы рыболовство в ту пору не было повсеместно распространено. Известный русский ученый-ихтиолог еще в прошлом столетии, основываясь на лингвистическом и археологическом материале, привел ряд доказательств того, что предки индоевропейцев только после распадения на отдельные народы занялись рыболовством, и стали потреблять рыбу в пищу. Правоту суждений Грима подтверждают исследования современных лингвистов и археологов.

  По справедливому мнению археолога , развитие рыболовства в древности ограничивалось географическими условиями, точнее говоря, географией распространения отдельных групп рыб. Наших предков, как и нас, в первую очередь интересовали ценные в пищевом отношении рыбы — лососевые и осетровые. Одно из наиболее важных достоинств тех и других состоит в том, что они пригодны для заготовки впрок в разных видах — соленом, вяленом, копченом. Мясо этих рыб хорошо сохраняется после соответствующей обработки и отличается высокой питательностью. О вкусовых качествах и говорить не стоит.

  Ловля лососевых в период нерестового хода не требовала большого труда. Она была по силам первобытному охотнику. Ловля осетровых — задача посложнее. Здесь требовались коллективные усилия, строительство специальных рыболовных приспособлений.

  Причины широкого распространения рыболовства в северных, сибирских и дальневосточных землях вполне очевидны. Для древних жителей этих краев оно было основной формой добычи пропитания, а лососевые рыбы служили главным источником белка.

  Немалую роль рыбный промысел мог играть и в Южной Европе, где реки изобиловали осетровыми. Между этими двумя областями высокопродуктивного  рыболовства расположена лесная зона с многочисленными и богатыми рыбой водоемами. Но в подавляющем большинстве здешняя рыба по качеству не могла соперничать с осетровыми и лососевыми. Ерш, окунь, плотва хороши в ухе и на сковородке. А в те далекие времена их ловля, а тем паче заготовка впрок были занятием неблагодарным, попросту невыгодным. Поэтому древний житель европейской лесной зоны и не пытался делать ставку на рыболовство: оно служило лишь подспорьем охоте и собирательству.

  Имеется немало свидетельств того, как высоко было развито рыболовство в Древнем Египте. О том, какую роль оно играло в жизни египтян, можно судить, по словам библейского пророка Исайи. Предсказывая предание Египта в руки властителя жестокого и царя свирепого, он говорит об истощении вод в море и об оскудении и обмелении рек и каналов, добавляя: «И восплачут рыбаки и возрыдают все, бросающие уду в реку, и ставящие сети в воде впадут в уныние».

  Жители Западной Европы научились солить и вялить рыбу лишь тогда, когда началось бурное развитие мореплавания и морского рыбного промысла. А за несколько тысячелетий до этого подобная обработка рыбы уже была известна в стране фараонов. На надгробных памятниках Египта сохранились изображения, которые запечатлели различные этапы обработки рыбы. По ним даже можно судить, каким образом крупных рыб разделывали на части перед тем, как вялить.

  Древний Египет был страной земледельцев. Тем более любопытно, что богиня Исида, которую изображали в виде полуженщины-полурыбы, считалась у египтян покровительницей и земледелия, и рыболовства. Разве не говорит это о том, что древние египтяне придавали одинаковое значение этим двум отраслям хозяйства?

  Писатели Древней Греции мало упоминают о рыбном промысле. По-видимому, современники Гомера относились к рыбам скорее как к врагам, а борьбу с ними рассматривали как испытание стойкости и храбрости древнегреческих мужей. Это соображение подтверждает метафорическое сравнение из «Илиады»: «Быстро в пучину Ирида, подобно свинцу, погрузилась, ежели он, прикрепленный под рогом вола степового, мчится коварный рыбам прожорливым гибель несущий». Однако из «Одиссеи» мы узнаем о существовании развитого морского рыбного промысла. Для ловли рыбы употребляли крючья, остроги из рогов животных, сети и невода. Впрочем, Гомер не называет конкретных рыб, тогда как из комедий Эсхила мы узнаем, что наибольшим спросом у жителей Афин пользовался тунец.

  Не ясно, в силу, каких причин, но во времена владычества Рима рыболовство у берегов Италии было развито слабо. Рыбу привозили издалека, и римским гурманам приходилось платить за нее немалые деньги.

  В то же время на территории Западной Европы обитали племена, жизнь которых в значительной мере зависела от рыбы. Так, по свидетельству Юлия Цезаря, жители островов в устье Рейна питались рыбой и яйцами диких птиц. Как сообщает Плиний Старший, племена, жившие на плоском морском побережье к северу от Рейна (нынешние Нидерланды), не знали ни земледелия, ни охоты, а кормились рыбой, которую заносило на берег приливом. Они преграждали ей обратный путь при отливе, выставляя для этого сплетенные из тростника заборы.

  В древности рыболовство было, по-видимому, широко развито у народов Передней Азии. Вспомним библейскую легенду о «чудесном» лове рыбы на Галилейском озере. Судя по легенде, снасти, которыми пользовались апостолы, напоминают нынешние закидные невода либо плавные сети.

  Ряд глав своей знаменитой «Естественной истории» Плиний Старший посвятил описанию рыб. Всего он насчитывает 74 их вида.

  Развитие морского и океанского судоходства и связанное с ним широкое освоение рыбных богатств морей и океанов, несомненно, внесли существенные изменения в технику рыболовства.

  Параграф 4.

  Средние века.

  В средние века рыболовство достигает значительных масштабов, и жители развитых европейских стран приходят к пониманию, что эту отрасль нужно контролировать на государственном уровне.

  К примеру, в средневековой Франции привилегированным правом вылавливать рыбу пользовались только профессиональные рыбаки. В 1496 году в Англии появилось первое печатное руководство о рыболовных снастях, приспособлениях, способах приманивания и других аспектах рыболовства. Как ни странно, но автором первого трактата о рыбалке стала женщина - Джулиана Бернерс. Еще один письменный  Источник http://GdeKluet. ru/ труд о рыболовстве под названием "Удильщик" был выпущен в свет в 1653 году.

  По мере своего развития рыболовство закономерно разделялось на две отрасли: профессиональное, которое представляло собой важную отрасль экономики страны, и любительское (спортивное), служившее для отдыха и развлечения людей.

  В средние века большое значение имело потребление рыбы в сыром виде, а также супов из нее и рыбных паст. Около 1400 г. в Нидерландах был изобретен новый способ переработки — соление в рассоле зябренной сельди, а также копчение неразделанной сельди. Деятельность рыбацких жен (рыбачек), торговавших рыбой на городских базарах (Гаммельстранд в Копенгагене, Биллингсгейт в Лондоне), имела большое значение для регионального культурного обмена новшествами, в связях города и деревни. Мотивы рыболовства применялись в древней христианской религиозной символике (Христос, улавливающий человеческие души), а также в искусстве романского, готического и раннего византийского стилей (рыба или рыболовные снасти как аксессуары в изображениях апостола Петра и Антония Падуанского).

Начало этнографического изучения предметов и методов рыболовства связано с первыми попытками индустриализации рыболовства: с 1812 г. (Шотландия) — механическое плетение сетей из хлопчатобумажных волокон, с 1856 г. (Англия) — машинные двигатели на морских рыболовецких судах (рыболовецкие пароходы, позднее — моторные катера), применение специальных вагонов-холодильников на железнодорожном транспорте для перевозки рыбы от морских гаваней к внутренним рынкам, консервирование рыбы в герметически закрытых банках (впервые во Франции и Норвегии около 1870 г.). Окончательная технизация рыболовства началась в середине ХХ в. с распространения во всем мире моторизованных рыболовецких судов, электронной аппаратуры (Япония), с применения сетей из искусственных волокон и автоматизированной переработки рыбы прямо в море (1930, Финляндия; 1954, Великобритания), а также с внедрения интенсивного рыболовства во внутренних водоемах.

С 1980 г. под давлением возрастающего во всем мире экологического сознания приняты первые меры по защите ресурсов (квоты ловли рыбы в зонах промысла, являющихся государственными, запрет на ловлю китов).

1 www. rybalka. ru