Тема денег и капитала у и
Слайд 1. Всем известно, что за деньги можно купить туфли, но не счастье, еду, но не аппетит, постель, но не сон, лекарство, но не здоровье, слуг, но не друзей, развлечение, но не радость, учителей, но не ум. Сократ
Одна из злободневных социальных тем в произведениях русского реализма второй половины XIX в. — роль денег в жизни человека и общества в период становления капиталистических отношений.
Слайд 2-3. Уже у Гоголя («Мертвые души») и во многих пьесах Островского отражается важная примета эпохи — актуализация новых социальных типов («приобретатель», деловой человек, предприниматель, купец, склонный к наживе авантюрист, хищный ростовщик.
Слайд 4. В эпоху Грибоедова и Пушкина деньги играли не столь решающую роль в формировании социального статуса человека. Так, в комедии «Горе от ума» есть несколько указаний на то, что о человеке судят по материальному достатку, но гораздо большее внимание уделяется официальному чину.
Слайд 5-6. У Достоевского и Некрасова появляется тема «капитала», широкое распространение получают сюжеты, обнажающие социальный контраст нищеты и богатства (у Некрасова — разнообразные городские зарисовки в духе «натуральной школы», сатирическая поэма «Современники», у Достоевского — роман «Подросток», где герой мечтает разбогатеть и стать «Ротшильдом», в «Преступлении и наказании» — коллизия «Лужину ли жить и делать мерзости, или умирать Катерине Ивановне», рассуждения Раскольникова о «капитале»).
Слайд 7. На примере Раскольникова мы видим, как Достоевский выводит героя (в принципе — похожего на уже известный читателям тип «лишнего человека») из светских салонов на грязные улицы Петербурга, на Сенную.
Слайд 8. Идейные антагонисты Раскольникова также представляют собой сравнительно новые, или по крайней мере сильно видоизмененные, типы по сравнению с традицией. Лужин — своеобразная помесь Чичикова и Мол-чалина (учился на медные деньги и дошел до «степеней известных»). Старуха — не «московская бабушка» Хлестова, а процентщица, и на ее примере можно видеть, как заострен и огрублен конфликт в новую эпоху. Это не просто идейный спор «века нынешнего с веком минувшим», а борьба не на жизнь, а на смерть.
Слайд 9. Если анализировать ситуацию с социально-экономической точки зрения (формулировка темы вполне предполагает такой подход), то можно сделать вывод, что в произведениях Достоевского и Некрасова воссоздается новое явление в структуре общества — смена внеэкономического принуждения экономическим. Первый тип отношений был характерен для традиционной, по сути феодальной, системы хозяйства в России.
Слайд 10. Новый тип, капиталистический, только начинает развиваться в России, и в эпоху Раскольникова представляет собой явление, воспринимаемое многими довольно болезненно. Если во времена Чацкого, Онегина, Печорина могущественным злом в восприятии героя было порочное «общественное мненье» («злые языки страшнее пистолета»), то теперь акцент переносится на другое социальное зло —…
Слайд 11. — Некрасов в поэме «Железная дорога» обозначает его символически: «В мире есть царь: этот царь беспощаден, // Голод названье ему».
Слайд12-13. Тема торга приобретает все более громкое звучание, вторгается и в частную, семейную жизнь людей, подрывает ее изнутри: купля-продажа любви, как женщин, так и мужчин (многие сюжеты Островского, стихотворения Некрасова «Еду ли ночью по улице темной...», «Убогая и нарядная», «Папаша», «Кому на Руси жить хорошо», «Современники», у Достоевского: Соня, Дуня и Лужин, «тридцать тысяч сребреников».
Слайд 14. Сплошь и рядом попираются законы родства, святость семейных отношений разрушается, деньги становятся важнее. Вспомним ироническую реплику Некрасова, обращенную к «владельцу роскошных палат» в стихотворении «Размышления у парадного подъезда»: «Ты умрешь, окружен-попечением // Дорогой и любимой семьи, // Ждущей смерти твоей с нетерпением...».
Слайд 15. Герой Некрасова (по социальному статусу его можно условно определить как демократа-разночинца) часто ощущает себя бессильным. От произведения к произведению он колеблется между двумя полярными состояниями: с одной стороны — революционер, который должен уметь ненавидеть, с другой стороны — усталый и надломленный человек, который пессимистично смотрит на ужасные картины окружающей грубой действительности и ничего не может в ней изменить, хотя и стремится всей душой.
Слайд 16. Достоевскому, пожалуй, чужды оба типа: он далек как от пассивно-упадочнической позиции, так и от революционного пафоса. Значительная часть его творчества направлена против «социалистов», стремящихся «осчастливить» человечество. Исполненные благих намерений и ненавидя власть денег, они незаметно для себя поддаются ей, поскольку вступают в эту игру: борьба с властью денег сводится у них к перераспределению этих денег. Для Достоевского важнее «вечные вопросы»: отсюда — философски и психологически напряженная атмосфера его романов. Социальные условия — не главное для него, они — только фон, лишь частично мотивирующий поступки его героев, их внутреннюю жизнь.
В этом, может быть, главное различие двух писателей, при всем сходстве их оценок социальной ситуации, когда «власть денег и капитала» стала «знамением времени».
