Сочинение по направлению «Чем жив человек»  «Господин из Сан-Франциско»

Ряд вопросов о понятии «смысл жизни», духовности и бездуховности + предл. переход Мои размышления об этих понятиях Абзац-переход к аргументам: А можно ли…. Первый пример бездуховного существования (образ главного героя). Второй пример духовного существования. Выводы – это мои мысли с опорой на философский смысл произведения.

Дополнительный материал

Мое сочинение

Проблема произведения В чем смысл жизни?

Идея обреченность бездуховного существования
    Главного героя, миллионер из Америки, автор лишает даже имени. Он живет по законам вседозволенности и купли-продажи – это смысл его жизни. У него нет ни собственного имени, ни биографии, ни ума, ни сердца. Он лишен и внутреннего содержания. Герой Бунина не способен к одухотворенной, творческой жизни, он не способен любоваться искусством, памятниками старины, красотой природы.

Духовность – стремление человека строить свою жизнь и преобразовывать действительность в соответствии с такими нравственными ценностями, как истина, добро, красота, с ними.

Бездуховность – человек не способен увидеть и почувствовать всё многообразие и красоту окружающего мира.

Образы-символы

    Многопалубный корабль – макет устройства мира (верхняя палуба – «хозяева жизни», нижняя – преисподняя) Господин из Сан-Франциско, без имени, биографии, отличительных черт, без чувств и нравственных исканий – глобальный образ современной цивилизации, образ громадного зла, образ греха Название корабля «Атлантида» - символ трагического исхода современной цивилизации Влюбленная пара, нанятая «играть в любовь за хорошие деньги» - символ фальши и продажности Ящик из-под содовой – символ равенства всех перед смертью Песни и молитвы абруццких горцев – символ гармоничного существования человека и природы Простые итальянцы, люди труда - символы осмысленного человеческого существования

Философский смысл произведения

Жизнь прекрасна, но коротка, нужно ценить все её проявления – и первозданную красоту нетленной природы, и молодую прелесть девушки, и красоту душевного порыва, и все её духовные сокровища.

Лжекультура имериалистической Америки начала 20 века она обречена. Могущество, богатство, власть капитала призрачны и иллюзорны перед лицом единого для всех живых исхода – перед смертью.

Смысл жизни: вечна лишь та «чаша жизни», которую человек сумел за свой короткий век наполнить благотворной влагой


«Чем жив человек…»

НЕ нашли? Не то? Что вы ищете?

Смысл жизни

Жизнь… В чем смысл нашего бытия? Что значит жить полной жизнью? Быть духовным или бездуховным? И нужно ли мне, человеку 21 века, задумываться об этом?  Именно над этими вопросами заставляет нас поразмышлять произведение «Господин из Сан-Франциско».

Сначала давайте разберемся в понятиях «духовность», «бездуховность». Дух, душа… Духовность, я думаю, это качество, которое  должно быть присуще каждому человеку. Это то состояние, когда такие понятия, как истина, доброта, красота, отзывчивость, сострадание являются не просто словами, а несут глубокий философский смысл. Когда мы не просто их произносим, мы живем по законам Доброты, Справедливости, Красоты. Эти нравственные ценности актуальны во все времена.

А можно ли развить в себе  духовность? Да, конечно, ведь человек рождается с душой, но младенца вряд ли можно назвать духовным. Это опыт взросления в семье, школе, во взрослой жизни. Окружающий мир формирует человека, направляет его в жизненном плавании. Каждый должен найти свой путь в жизни, понять смысл своего существования.

       Подумаем, к чему может привести ее отсутствие, то есть бездуховность? К краху. И, как показывает нам , к смерти. Уже то, что автор лишает своего героя имени, о многом говорит. У него нет ни собственного имени, ни биографии, ни ума, ни сердца. Господина из Сан-Франциско как будто нет, есть только его физическая оболочка, которая думает о деньгах, об успехе, о том, какое впечатление он производит. Он живет по законам вседозволенности и купли-продажи. Он, как и другие представители могущественной Америки начала 20 века, не способен к творческой жизни, не способен любоваться красотой природы, искусством. В его жизни нет места высшим человеческим ценностям. Итог его жизненного пути очевиден: бездуховность ведет его к смерти.

       Мрачными красками рисует Бунин мир тех, кто может путешествовать на верхней палубе «Атлантиды» (какое пророческое название). Но все же писатель-гуманист, рисуя абруццких горцев и простых итальянцев, доказывает, что есть и те, которые живут в гармонии с природой, которые видят смысл жизни в труде. Это ли не достойная цель в жизни!

Подводя итог своим размышлениям, хочу сказать: смысл жизни не в могуществе, богатстве, власти капитала. Вечна лишь та «чаша жизни», которую человек сумел за свой короткий век наполнить благотворной влагой, смог оставить след в жизни, след в душах других людей.

«Сострадание есть высочайшая форма человеческого существования» ()

Сострадание… Что мы понимаем под этим словом? Какой смысл оно несет? Актуально ли это понятие в наши дни? Не забыли ли мы о нем среди нашей суеты, быстротечности жизни? Именно над этими вопросами заставляет нас поразмышлять высказывание великого русского писателя .

Сострадание – это качество, которое  должно быть присуще каждому человеку. Мы испытываем это чувство, когда переживаем чужое горе, чужую боль, как свою собственную. Я думаю, что в одном ряду стоят и такие слова, как милосердие, отзывчивость, чуткость. Всем хочется, чтобы нас окружали хорошие люди, чтобы нас любили и уважали. Но и мы сами должны дарить другим любовь, уметь сочувствовать, сострадать, приходить на помощь в трудную минуту.

А можно ли научиться состраданию? Можно ли развить в себе эту способность? Да, можно. Доказать данную точку зрения поможет мой читательский опыт, ведь произведения многих русских писателей «будят» наши души, показывают светлое и прекрасное в человеке.

Вспомним творчество . Во многих своих произведениях этот писатель-гуманист обращался к «вечной» теме – теме веры в человека. Так, своим рассказом «Юшка» автор задает вопрос обществу: способны ли мы к состраданию, милосердию, отзывчивости. Образ Юшки – это протест равнодушию и жестокости людей. Этот человек, имя которого никто не помнил, любил людей, природу, верил, что все люди добрые. Он не мог ответить на грубость взрослых и жестокость детей. Все заработанные деньги он отдавал сироте, которая, став взрослой, стала лечить людей. Это ли не пример величайшей формы человеческого существования!

Другим примером может стать произведение Л. Андреева «Кусака». Автор показал нам, что мы порой бываем жестоки не только к людям, но даже и к животным. Разве можно было так поступать человеку? Приручить обездоленную собаку, а потом равнодушно оставить ее.

Подводя итог своим размышлениям, хочу сказать: надо помогать ближним, заботиться о них. И тогда многие пороки: грубость, черствость, ложь, предательство – исчезнут с лица Земли.

«Честь нельзя отнять, ее можно отнять» ()

Береги честь смолоду.

Честь… Что мы понимаем под этим словом? Какой смысл оно несет? Актуально ли это понятие в наши дни? Не забыли ли мы о нем среди нашей суеты, быстротечности жизни? Именно над этими вопросами заставляет нас поразмышлять высказывание великого русского писателя .

Честь – это качество, которое  должно быть присуще каждому человеку. Честь - это благородные, доблестные чувства человека, которые позволяют нам достичь поставленной цели, заслужить уважение других людей и не потерять уважение к самому себе. Я думаю, что в одном ряду стоят и такие слова, как порядочность, достоинство, совесть. Всем хочется, чтобы нас окружали порядочные и честные люди, но и мы сами должны по отношению к другим мы поступать по совести.

А можно ли научить человека быть честным? Можно ли это качество воспитать в себе? Да, можно. Доказать данную точку зрения поможет мой читательский опыт, ведь произведения многих русских писателей «будят» наши души, показывают светлое и прекрасное в человеке.

Вспомним творчество . Во многих своих произведениях этот писатель-гуманист обращался к «вечной» теме – теме чести и совести. Так, Петр Гринев, герой повести «Капитанская дочка»,  отправляясь на службу, получает наказ от отца: «Береги честь смолоду». Он прошел многие жизненные испытания: проигрыш Зурину, дуэль со Швабриным, знакомство с Пугачевым, осада крепости, отказ от присяги самозванцу. В то время как Швабрин переходит на сторону Пугачева, изменяет клятве, данной государю, Гринев остается верен тем нравственным идеалам, которые воспитывали в нем с детства. Это ли не пример чести и достоинства!

Потеря чести - падение моральных устоев - это одно из сложнейших состояний человека, всегда волновавших писателей. Поэтому в качестве следующего примера могу привести произведение В. Быкова «Сотников». Писатель обращается в событиям Великой Отечественной войны. Двое партизан отправляются на поиски продовольствия для отряда. Им предстоит тяжелый и сложный путь, они попадают в руки фашистов, каждый из них делает свой выбор. Слабый физически, больной Сотников оказывается морально сильнее молодого и выносливого Рыбака, который, боясь смерти, переходит в лагерь карателей и участвует в казни Сотникова и других мирных жителей. Мы видим, Рыбак, предавший собственную душу, поступивший вопреки чести и совести, уничтожает себя самого.

Подводя итог своим размышлениям, хочу сказать: надо быть порядочными людьми, жить по законам чести. И тогда многие пороки: грубость, черствость, ложь, предательство – исчезнут с лица Земли.

………..… Что мы понимаем под этим словом? Какой смысл оно несет? Актуально ли это понятие в наши дни? Не забыли ли мы о нем среди нашей суеты, быстротечности жизни? Именно над этими вопросами заставляет нас поразмышлять высказывание ……………………...

………….. – это качество (свойство), которое  должно быть присуще каждому человеку. ……………………………………………………... Я думаю, что в одном ряду стоят и такие слова, как …………………………………....

А можно ли научиться …………………….? Можно ли развить в себе эту способность? Да, можно. Доказать данную точку зрения поможет мой читательский опыт, ведь произведения многих русских писателей «будят» наши души, показывают светлое и прекрасное в человеке.

Вспомним творчество …………………………. Во многих своих произведениях этот писатель-гуманист обращался к «вечной» теме – теме ………………………….

Другим примером может стать произведение ……………………. ………..

Подводя итог своим размышлениям, хочу сказать: ……………………………….