О ПЕРЕСЕЛЕНИИ 19 СЕМЕЙСТВ АРМЯН - БЫВШИХ КАЗАКОВ
ИЗ СТАНИЦЫ ПАРУБАЧЕВСКОЙ В ГОРОД СВЯТОГО КРЕСТА
Ключевые слова: город Святого Креста, армяне, переселение, Кавказская война, Гребенской казачий полк, станица Парубачевская, селение Паробочево.
В начале XIX века положение к югу от Кавказской оборонительной линии обострилось: для достижения своих стратегических целей, в среде горских народов Турция с успехом пропагандировала идею «священной войны» против неверных. В разгоревшейся Кавказской войне Россия особые надежды возлагала на казачество, решив усилить линейное войско за счёт жителей прилегающих к линии казённых селений1.
4 октября 1832 года корпусный командир Розен предоставил военному министру для утверждения императором проект закона о причислении 31 селения в военное ведомство. Николай I своим именным указом утвердил соответствующий закон. Так, в одночасье 559 армянских семей числом 2010 человек превратились в казаков2.
Одним из причисленных в военное ведомство селений было Паробочево, которое переходило к Гребенскому казачьему полку3.
Однако, казачья жизнь предполагала полную отстраненность мужчины от хозяйствования, что не соответствовало традиционному образу жизни мужчины-армянина. Тем более, что по правительственному указу не давалось время «на адаптацию» к изменившимся условиям. Несение военной службы привело бы к ликвидации садов и виноградников, требовавших каждодневного ухода. К этому армяне не были готовы. Вот почему попавшие в казачье сословие армяне, обсудив сложившуюся ситуацию, стали хлопотать о возвращение их в прежнее звание4.
Но исключение из казачьего сословия, по мнению чиновников военного ведомства, механически лишало армян земель в сёлах Кизлярского округа, а в условиях полыхавшей Кавказской войны решающее слово было именно за военным ведомством. Понимая это положение, армяне подали прошение кавказскому гражданскому губернатору барону Таубе о переселении их в город Святого Креста5.
Ходатайство армян рассматривалось в Государственном совете 2 декабря 1834 года, где было решено удовлетворить их просьбу и исключить их из казачьего сословия. 12 января следующего года император утвердил это решение6.
Так, из указа Кавказской палаты государственных имуществ Пятигорскому окружному начальнику от 01.01.01 года видно, что «Государь Император, по ходатайству командира отдельного Кавказского корпуса, высочайше повелеть соизволил: армян Гребенского казачьего полка, Паробичевской станицы, в числе 18 семейств, исключить из Кавказского линейного казачьего войска, с дозволением им переселиться в город Святого Креста». Хотя армяне эти исключены были ещё в мае 1841 года и высланы на новое место жительства, но и в феврале следующего года их в Святом Кресте не было и где находились они - неизвестно7.
В первой монографии, посвящённой городу Святого Креста (нынешнему Будённовску), её автор Иосиф Викентьевич Бентковский достаточно подробно описал процесс переселения в этот город армян, которые вышли из казачьего сословия, из прилегающих к Кизляру станиц8.
И ему, действительному члену-секретарю Ставропольского губернского статистического комитета, было неизвестно, ни куда делись направленные на поселение в Святой Крест 19 армянских семейств из станицы Парубичевской, ни их именной список.
Управление Святого Креста 13 января 1842 года доносило Прасковейскому волостному правлению, что из числа прибывших самовольно отлучились на прежние места жительства 15 семейств, в том числе и поверенный Сагател Юзбашев; что 16 семейств, назначенные на переселение из Кизлярского округа в город Святого Креста, не прибыли; что в числе неприбывших до 200 семейств, которым даже списка нет, остались под разными предлогами на прежних местах жительства, и что сверх того 19 семейств, которым тоже списка нет, не пришли из станицы Паробичевской9.
Тут мы видим интересный бюрократический нюанс: из Гребенского казачьего полка Паробичевской станицы в мае 1841 года были исключены 18 семейств армян, одно семейство, подавшее прошение, не исключили. Причём, 18 исключенных из казачьего сословия семейств были высланы на новое место жительства10. Однако, в январе-феврале 1842 года в Святом Кресте по-прежнему ожидали 19 семейств.
Возможно, это обстоятельство было связано с тем, что уход большей части экономически активного населения отрицательно сказался на продовольственном снабжении армии, особенно таким важным продуктом, как вино. Теперь уже военная администрация стала проявлять заинтересованность в приостановлении переселения в Святой Крест оставшейся части сельских армян11.
Это предположение представляется верным, так как ослабление ближнего тыла во время войны могло привести к губительным последствиям.
Но кто же были те армяне, те 19 семейств, оставшиеся в прифронтовой полосе, которым «списка нет», ни имён, ни дальнейшей судьбы которых не знал ? Он лишь предполагал, что, поскольку армяне, вышедшие из Дербента, был народ бедный, занимающийся исключительно земледелием и садоводством, то они под разными предлогами остались на прежних местах жительства, поскольку переселение стало бы для них полностью разорительным12. Тем более, что на новом месте переселенцам пришлось бы строиться дважды, то есть нести двойные расходы. Как отмечал , прибывшие на новое место поселения исключённые из казачьего сословия армяне тотчас приступили к постройке домов… по своему обычаю, без всякого плана, из сырого земляного кирпича, и, когда незатейливые их жилища были уже почти готовы, палата государственных имуществ, на основании I части 564 статьи Положения о благоустройстве в селениях, в ноябре 1840 года распорядилась послать гражданского инженера для разбивки улиц согласно плану и для составления планов на их постройки. Такое распоряжение хотя законное, но запоздалое, вовлекло переселенцев в новые, по устройству домов, хлопоты, сопряженные с новою затратою времени, труда и капитала13.
Вкупе с намерением военного ведомства не оголять тылы, такие новости просто не могли не повлиять отрицательно на переселение жителей станицы Парубачевской в город Святого Креста.
Но не будем исключать и то, что, в конце концов, если не все из них, то часть в Святой Крест на поселение всё же прибыла. По крайней мере, предположение о том, что жители станицы Парубачевской решили всеми правдами и неправдами переждать завершения деятельности гражданского инженера, занимавшегося разбивкой улиц и составлением планов на их постройки, чтобы не ввести себя в разорительное состояние, представляется вполне логичным.
Это предположение подкрепляется и тем демографическим анализом, который представлен в настоящей статье. В её рамках интересующий нас в качестве источника переселения населённый пункт будет в дальнейшем называться станицей Парубачевской, то есть так, как он зафиксирован в Представлении командира Отдельного Кавказского корпуса14. Сразу оговорим неустойчивость этого топонима, который фигурирует в разнообразных формах: Порабочево, Паробичевская и т. д. Отметим также, что этот населённый пункт определялся по-разному не только по имени собственному, но и по форме: селение, село, станица.
По мнению , этот населённый пункт возник в самом начале XIX века: «Раввинский не упоминает в своем сочинении, отличающемся точностью приводимых им статистических сведений о Кавказской губернии за 1803 год, о селениях: Дербентском, Каржалинском и Паробичевском, из чего заключить можно, что селения эти образованы были позже: между 1803 и 1811 годами, и что во время Раввинского армяне жили вместе, по реке Беккете»15.
Итак, ответы на вопросы, которые интересовали , нашлись в фондах Российского государственного военно-исторического архива16. Это список армян-казаков, жителей станицы Парубачевской, которые подали прошение о переселении их в город Святого Креста: «Министерства военного, департамента военных поселений, отделения по иррегулярным войскам. Стола 3-го, № 24. По представлению командира Отдельного Кавказского корпуса об исключении из Гребенского полка Кавказского Линейного казачьего войска 19 семейств армян Гребенского полка Парубачевской станицы, с дозволением переселиться в город Святого Креста. Началось 21 ноября 1840 года. Кончено 14 января 1841 года. На 11-ти листах. Посемейный список армян, живущих в станице Парубачевской Гребенского казачьего полка, ходатайствующих о перечислении их из казачьего сословия в Гражданское ведомство»17.
Этот список составил временно командующий полком майор Венеровский. Приведём его полностью18:
1. Михайла Григорьев, 57 лет, у него жена Шушан Артёмова, 41 года, у них дети: сын Артемий, 22 года, сын Амбарцум, 19 лет, сын Сергей, 13 лет, сын Хером, 12 лет, дочь Елизавета, 8 лет, дочь Манушак, 4 лет, дочь Анна, 2 лет;
2. Бонда Багданов, 61 года, у него жена Ануш Шагельдыева, 52 лет, у них дети: сын Макар, 33 лет, сын Артемий, 31 года, сын Степан, 20 лет; сын Манук, 16 лет, сын Хачатур, 14 лет; дочь Елизавета, 22 года, Марья, 17 лет; сын Иван, 35 лет, у него жена Шушан Михайлова, 25 лет, у них дети: дочь Шушан, 4 лет, дочь Цагик, 2 лет;
3. , 65 лет, у неё дети: сын Артемий, 26 лет; сын Хугас, 32 года, у него жена Елизавета Михайлова, 30 лет; сестра Хугаса Марья 19 лет;
4. Вдова Согамер Артёмова, 56 лет, у неё дети: сын Павел, 21 года, дочь Ханум, 18 лет;
5. Егазар*1 Багданов, 58 лет, у него жена Цагик Иванова (то есть Ивановна - дочь Ивана – Г. К.), 21 года, у них дети: сын Матвей, 21 года, сын Цатур, 20 лет, сын Хачатур, 14 лет, сын Алексей, 7 лет, дочь Манушак, 9 лет, дочь Занезан*2, 8 лет, дочь Шушан 7 лет;
(Так многие дети в силу возраста не могут быть детьми Цагик, которой на момент составления списка был всего 21 год, но могут быть детьми Егазара, которому к тому времени было 58 лет то, скорее всего, они его дети от предыдущего брака, либо являются усыновлёнными и удочерёнными детьми – Г. К.).
6. Григорий Лазарев, 33 лет, у него жена Ануш Асланова, 30 лет, у них дети: сын Никита, 11 лет, сын Лазарь, 9 лет, дочь Согамер, 4 лет; брат Григория Хачатур, 26 лет;
7. , 43 лет, у неё дети: сын Хачатур, 21 года, дочь Матрёна, 13 лет, дочь Дурсун, 4 лет;
8. Вдова Шушан Иванова, 44 лет, у неё дети: сын Арапет*3, 22 лет, сын Егор, 7 лет, дочь Анна, 20 лет, дочь Ором, 19 лет, дочь Татьяна, 15 лет, дочь Цагик, 13 лет, дочь Маркарит, 7 лет;
9. Сергей Власов, 66 лет, у него жена Марья Иванова, 57 лет, у них дети: Илья, 24 лет; сын Иван, 34 лет, у него жена Шушан Калустова, 27 лет, у них дети: сын Макар, 5 лет; сын Минай, 27 лет, у него жена Осанна Иванова, 25 лет; братья Миная: Николай, 20 лет, Цатур, 19 лет, Макар, 15 лет, сестра их Анна, 14 лет;
10. Артемий Власов, 45 лет, у него жена Занезан*1 Григорьева, 44 лет, у них дети: сын Мартин, 11 лет, сын Хачатур, 10 лет, дочь Санам, 17 лет, дочь Сарра, 15 лет;
11. Вдова Асланова, 57 лет, у неё дети: сын Хачатур, 27 лет, сын Лазарь, 22 лет, сын Аракел, 17 лет, сын Калуст, 15 лет;
12. Керим Багданов, 48 лет, у него жена Манушак Иванова, 41 года, дети у них: сын Мартин, 12 лет, дочь Сартар*3, 12 лет, дочь Ором, 11 лет;
13. Абрам Семёнов, 65 лет, у него дети: сын Семён, 40 лет, у него жена Шушан Григорьева, 45 лет; сын Евдоким, 41 года, у него жена Усанна Осипова, 31 года, у них дети: дочь Занезан*4, 9 лет, дочь Маркарит, 7 лет, дочь Анна, 5 лет;
14. Лазарь Григорьев, 64 лет, у него жена Анна Мартиросова, 41 года, у них дети: сын Захар, 14 лет, сын Пётр, 9 лет, дочь Ором, 13 лет, дочь Манушак, 5 лет, дочь Сартар*5, 3 лет;
15. , 65 лет, у неё дети: сын Артемий, 26 лет, дочь Марья, 21 года;
16. Гаврила*6 Аваков, 50 лет, у него жена Шушан Татасова, 40 лет, у них дети: сын Афонасий*7, 21 года, дочь Осанна, 19 лет, дочь Ульяна, 19 лет, дочь Маркарит, 12 лет, дочь Ханум, 10 лет, дочь Анна, 3 лет;
17. Григорий Айдинов, 34 лет, у него жена Манушак Сергеева, 30 лет, у них дети: сын Яков, 7 лет, сын Влас, 5 лет, сын Иван, шести месяцев от роду, дочь Марья, 3 лет, дочь Анна, 21 года, вдова мать его Ханум Иванова, 70 лет;
(Скорее всего, дочь Анна, который на момент составления писка исполнился 21 год не является родной дочерью Манушак в силу возраста, а является дочерью Григория от более раннего брака, либо является удочерённым ребёнком – Г. К.)
18. Лукьян Маркосов, 66 лет, у него жена Марья Калустова, 49 лет, у них дети: сын Николай, 19 лет, сын Маркос, шести месяцев от роду, дочь Елизавета, 20 лет, дочь Матрёна, 9 лет, дочь Егнар, 8 лет, дочь Сарра, 7 лет, дочь Цагик, 5 лет, дочь Анна, 3 лет.
19. , 34 лет, у неё дети: сын Артемий, 18 лет, сын Мартын, 12 лет, дочь Зартар, 13 лет, дочь Ором, 11 лет.
Итого, указанный список включает 135 человек, среди которых 63 человека мужского пола и 72 – женского.
Интересно разнообразие имён. Так, на 63-х представителей сильного пола приходится 42 разных имени. Корректировку можно сделать, разве что на имя Мартин (встречается 2 раза) и Мартын (встречается 1 раз). По сути, это одно и то же имя, просто указанное в списке в разных формах. Если сделать это допущение, то разнообразие мужских имён будет сведено к 41 имени. Самые часто встречающиеся имена - Хачатур и Артемий - встречаются по 6 раз, имена, идущие на втором месте по частоте упоминания в списке: Макар, Иван и Лазарь. Они встречаются по 3 раза каждое.
Иная ситуация с женскими именами. Так, на 72-х представительниц прекрасного пола приходится всего 22 имени. А если сделать коррекцию на то, что Сартар и Зартар, а также Осанна и Усанна - это формы одних и тех же имён, то на 72-х лиц женского пола будет приходиться уже 20 имён. Лидируют такие женские имена, как Шушан (Сусанна), Марья и Анна. Они встречаются по 8 раз каждое. Им немного уступают имена Елизавета и Манушак, которые встречаются в списке по 5 раз каждое.
Обращает на себя внимание, также, что из 19 семейств семь возглавлялись женщинами-вдовами. Старшим из них, Марье Аваковой и Татьяне Буниятовой было по 65 лет, а самой младшей - Марье Ханогиевой - 34 года.
Самыми старшими по возрасту главами семейств были 66-ти летний Сергей Власов и Лукьян Маркосов, а самым молодым - 33-х летний Григорий Лазарев.
Из 135 человек 13 были уже людьми пожилыми и стариками, в возрасте от 55 до 70 лет. Из них 7 мужчин, самые старшие - те же 66-летние Сергей Власов и Лукьян Маркосов и 6 женщин, самой старшей из которых вдове Ханум Ивановой было 70 лет.
Почти половина из тех, кто был включён в список, то есть 61 человек - это дети и подростки в возрасте до 18 лет. Из них - 23 мальчика и 38 девочек. Самым маленьким переселенцам были шестимесячные сын Григория Айдинова Иван и сын Лукьяна Маркосова Маркос. Особо отметим возраст родителей Маркоса: отцу малыша было 66 лет, а маме Марье Калустовой - 49.
Таким образом, из 135 переселенцев из станицы Парубачевской в город Святого Креста полностью трудоспособными можно считать только 61 человека, то есть меньше половины от общего количества, так как остальные, как уже сказано выше - дети, подростки, пожилые люди и старики. Ни это число не может являться точным, так как с одной стороны, некоторые женщины, отнесённые в эту категорию, могли быть беременными на поздних сроках, а с другой - часть подростков уже и часть стариков ещё могли выполнять работу людей, пребывавших в расцвете лет.
В любом случае, 135 новых горожан были большим благом для города Святого Креста, так как становились важным источником его роста, причём не только демографического, но также экономического, и культурного.
В конце статьи, в виде приложения, публикуем архивный документ (РГВИА, ф. 405, оп. 6, д. 3598, л. 1-11) со списком переселенцев.
Георгий Карибов
(Российская Федерация, Ставропольский край,
город Будённовск, Старший научный сотрудник
Муниципального учреждения культуры
«Краеведческий музей села Прасковея»)
ՆԱԽԿԻՆ ԿԱԶԱԿԱԿԱՆ 19 ՀԱՅ ԸՆՏԱՆԻՔԻ ՎԵՐԱԲՆԱԿԵՑՈՒՄԸ
ՊԱՌՈՒԲԱՉԵՎՍԿԻ ԱՎԱՆԻՑ ՍՎՅԱՏՈՅ ԿՐԵՍՏ ՔԱՂԱՔ
Ամփոփագիր
Հոդվածը լուսաբանում է Հյուսիսային Կովկասի Կիզլյարի շրջանի բնակավայրերից՝ կազակական խավերից դուրս եկած հայերի՝ Սվյատոյ Կրեստ (Սուրբ Խաչ) քաղաքում վերաբնակվելու հարցը: Պառուբաչևսկի մեծ ավանից վերաբնակեցվածների օրինակի վրա տրված է վերաբնակիչների ժողովրդագրական պատկերի վերլուծությունը:
Գեորգի Կարիբով
(Ռուսաստանի Դաշնություն, Ստավրոպոլի երկրամաս,
ք. Բուդյոննովսկ, <<Պրոսկովյա գյուղի
երկրագիտական թանգարան>> մշակույթի
մունիցիպալ կազմակերպության
ավագ գիտաշխատող )
THE RESETTLEMENT OF 19 FORMER COSSACK ARMENIAN FAMILIES FROM
ТHE COSSACK VILLAGE PARUBACHEVSK TO SVYATOY KREST CITY
Summary
The article describes the process of the resettlement of Armenians from Cossack milieu near Kizlyar in North Caucasus in Svyatoy Krest (Holy Cross) the example of Armenian migrants from the village Parubachevskoy it is analysed the impacts of the resettlement of Armenian families in the whole demographic frame of Svyatoy Krest city.
Georguiy Karibov
(Russian Federation, Stavropol Kray,
Budyennovsk city, Senior Researcher of
«Praskoveya Village Local Museum» Municipal Institution of Culture)
1 Акопян Кавказ: история и современность / Под ред. проф. . Пятигорск: ПГЛУ, 2008. С. 77-80.
2 Акопян -на-Тереке. Страницы истории (1797-2002). Ростов н/Д., 2002. С. 18.
3 Акопян Святой Крест. Между прошлым и настоящим. 1799-2009. Исторический очерк. Монография. Пятигорск: ПГЛУ. С. 72.
4 Акопян -на-Тереке. Страницы истории (1797-2002). Ростов н/Д., 2002. С. 19.
5 Акопян Святой Крест. Между прошлым и настоящим. 1799-2009. Исторический очерк. Монография. Пятигорск: ПГЛУ. С. 72-75.
6 ГАСК, ф. 79, оп. 1, д. 1745, л. 49-50; д. 1611, л. 244-245.
7 , Заштатный город Святого Креста. Монография, «Ставропольские губернские ведомости», №№ 46, 47, 49, 50 и 52 за 1878 год.
8 Карибов о городе Святого Креста // Вестник архивов Армении. № 2. 2005. С. 27-53.
9 , Заштатный город Святого Креста. Монография, «Ставропольские губернские ведомости», №№ 46, 47, 49, 50 и 52 за 1878 год.
10 Там же.
11 См.: Акопян Святой Крест. Между прошлым и настоящим. 1799-2009. Исторический очерк. Монография. Пятигорск: ПГЛУ, 2009; Его же: Карабаглы-на-Тереке. Страницы истории (1797-2002). Ростов н/Д., 2002. С. 19.
12 , Заштатный город Святого Креста. Монография, «Ставропольские губернские ведомости», №№ 46, 47, 49, 50 и 52 за 1878 год.
13 Там же.
14 РГВИА, ф. 405, оп. 6, д. 3598, л. 1-11.
15 , Заштатный город Святого Креста. Монография, «Ставропольские губернские ведомости», №№ 46, 47, 49, 50 и 52 за 1878 год.
16 РГВИА, ф. 405, оп. 6, д. 3598, л 1-11.
17 Там же.
18 Там же.
*1Так в документе, должно быть Егиазар.
*2Так в документе, должно быть Заназан.
*3Так в документе, должно быть Айрапет.
*1 Так в документе, должно быть Заназан.
*2 Так в документе, должно быть Зартар.
*3 Так в документе, должно быть Заназан.
*4 Так в документе, должно быть Зартар.
*5 То есть Габриэл.
*6 Так в документе, должно быть Афанасий (т. е. «бессмертный» от греческого а (отрицание) и танатос (смерть).
