Правительство Российской Федерации

Федеральное государственное автономное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«Национальный исследовательский университет
«Высшая школа экономики»

Факультет философии


Эссе

Тема: «Высказывание «То, что начиналось как метафизика, должно закончиться как наука» с точки зрения классической и неклассической парадигм рациональности»

Студентка группы

Проверила

Москва, 2014

Спор между философией и наукой тянется довольно давно. С древних времен практически любое явление объяснялось с помощью метафизики, однако лишь с XVI—XVII веков наука стала интенсивно развиваться, этот период называется в истории научной революцией. Слово «наука» вошло в употребление позже, в XVIII—XX веках, до этого использовалось словосочетание «занятие натуральной философией».

Для начала стоит разобраться, почему же произошел разрыв между философией и наукой? Ведь философия дала жизнь науке, которая не могла существовать без своего родителя долгое время. Первый вопрос, который возникает, звучит так: «Является ли философия наукой?». Приведем определения двум интересующим меня понятиям. 

дает науке следующее определение: «Наука — сфера человеческой деятельности, направленная на выработку и систематизацию объективных знаний о действительности. Основой этой деятельности является сбор фактов, их постоянное обновление и систематизация, критический анализ и, на этой базе,синтез новых знаний или обобщений, которые не только описывают наблюдаемые природные или общественные явления, но и позволяют построить причинно-следственные связи с конечной целью прогнозирования. Те теории и гипотезы, которые подтверждаются фактами или опытами, формулируются в виде законов природы или общества»1. Таким образом, Уайтхед не отмечает творческую деятельность науки, которую, на мой взгляд, нельзя отрицать. Это духовная деятельность людей,  результатом которой является все то, что перечислил Уайтхед.

НЕ нашли? Не то? Что вы ищете?

Философия же в переводе с древне-греческого есть «любовь к мудрости» (др.-греч. ЦйлпупцЯб). Это особая форма познания мира, вырабатывающая систему знаний о наиболее общих характеристиках и фундаментальных принципах реальности (бытия) и познания, бытия человека, об отношении человека и мира2. Философия выступает как мыслительный инструмент, она выраба­тывает прин­ципы, категории, методы познания, которые активно применяются в кон­кретных науках. Поэтому философию можно назвать наукой, поскольку обе сферы направлены на изучение всеобщих законов мира, однако наука исследует лишь ту область, которая является эмпирической, то, над чем можно проводить эксперименты. Философия же не имеет границ. Метафизика  - раздел философии, который изучает мир, бытие, первоначала природы реальности.

Так и получается, что та область знаний, которая носит эмпирический характер, но некогда связывалась с метафизикой, перешла в область исследования науки, поскольку со временем ученые изучили большой объем материала, который преподносит нам мир. Высказывание «То, что начиналось как метафизика, должно закончиться как наука», на мой взгляд, именно об этом. Тенденция сохраняется до сегодняшнего дня, ученые делают новые открытия, благодаря которым изучаемые явления и предметы теряют свое таинство неизвестности.

Из темы эссе понятно, что можно рассмотреть данное высказывание с точки зрения двух парадигм рациональности, а именно: классической и неклассической.

Рассмотрим же его сначала через призму классической парадигмы. Для философов, которые считаются классиками, этот тезис, как мне кажется, довольно близок, поскольку их философия рационалистична, она направлена на разум и науку. Именно поэтому математика становится предметом интереса в большей степени. Человек  - это субъект познания, то есть его задачей является изучения мира, его законов, поэтому так часто мы встречаем философов, которые также известны миру, как и ученые, к примеру, Лейбниц, Паскаль и другие. Следовательно, распространена и гносеология. Получается, высказывание очень близко к классической парадигме, поскольку философы стремятся все обосновать научными методами, они пытаются перевести предметы изучения из области метафизики в область науки. Тем не менее, знаний пока не так много, поэтому метафизика все-таки преобладает, ведь наука только начинает активно развиваться.

Обратимся теперь к неклассической парадигме рациональности, которая начинает развиваться с XIX века, когда происходит переосмысление многих классических установок. Происходит сближение с искусством, начинает преобладать иррационализм. Здесь уже происходит яркое разделение философии и науки, мы наблюдаем расцвет науки. Если философы задаются вопросами, связанные уже с душой человека, то наука продолжает изучать мир вокруг этого человека. Так и получается, что ученые делают все больше и больше открытий, объясняя все то, что когда-то было невозможно объяснить. Чем больше таких открытий совершается, тем более скептически ученые относятся к предметам, которые объяснить пока что не удалось, что заставляет их трудиться еще больше, находить новые ключи к старым загадкам.

В любом случае, можно заметить, как все (и философы, и ученые) пытаются объяснить метафизические явления разумными доводами, эта тенденция берет начало еще в античной философии. Выражение «То, что начиналось как метафизика, должно закончиться как наука» - скорее стремление, а не тезис, которое со временем воплощается в жизнь. Однако, на мой взгляд, ряд вопросов никогда никто не сможет обосновать с помощью науки, к примеру, вопросы о Боге.


Список использованной литературы:

Уайтхед работы по философии. М.: Прогресс, 1990. 716 с. Философия // Новейший философский словарь:3-е изд., исправл. — Мн.: Книжный Дом. 2003.— 1280 с.

1 Уайтхед работы по философии. М.: Прогресс, 1990. 716 с.

2 Философия // Новейший философский словарь:3-е изд., исправл. — Мн.: Книжный Дом. 2003.— 1280 с.