ГЛАВА III. Суюндик Абушевич Сапаянов
Он выражает себя в картинах, стихах…
Есть восточная поговорка: для настоящего джигита и восемь ремёсел мало. Смысл этого изречения не в том, сколько мужчина освоил специальностей, а в его творческом развитии, то есть о том, как народ оценивает грани его таланта, его непосредственное участии в жизни общества, влиянии на окружающий мир. Одаренных людей всегда ценили и прислушивались к их мнениям. Хотя они по характеру тоже бывают разные: одни от успехов зазнаваются, другие, наоборот, остаются скромными.
Незаметно живёт в селе Джанай Суюндик Абушевич Сапаянов. Ему - 85 лет. Он по натуре отзывчивый, добрый и неконфликтный человек. Он никогда не высовывался, не стремился занять в обществе лидерство, но высказывал своё мнение при удобном случае. трезво оценивает сегодняшние события в стране. Наш разговор с ним протекает ровно, собеседник привлекает меня и личной культурой, познаниями народного творчества. Я делают вывод: он является не только знатоком, но и автором ногайского фольклора.
Что характерно, его талант развивался поэтапно. Скорее всего, в нём способности просто дремали, а когда наступало время, он раскрывал свой «сундук» и вытаскивал оттуда нужный ему материал. Может быть и не так, Суюндик Абушевич сам не знает, когда и что его толкало к раскрытию характера, таланта - стать гармонистом, певцом, художником, поэтом-импровизатором (жыршы)… А когда какая способность прорвалась в наружу, он старался это качество довести до надлежащего состояния. Так, кто же он?
Детство Суюндика Абушевича пришлось на грозовые военные годы. Рано познал крестьянский труд. После войны физически неокрепшего юношу отправили учиться в Астрахань, в школу фабрично-заводского обучения, где он получил специальность плотника, и был отправлен на восстановительные работы в город Ворошиловоград (Луганск). Позже ему менять места работы в городе, три года прослужить в армии, но малая родина тянула к себе, и он вернулся в Джанай, чтобы стать опорой матери и сестре. В колхозе его определили в строительную бригаду. В те годы плотники занимались в основном ремонтом хозпостроек колхоза, а для людей строили так называемые мазанки, простейшие жилища из местных материалов. Но молодой плотник работал над собой, осваивал строительство домов более сложной конструкции, занимался столярным делом. Однажды один зажиточный сельчанин, видимо, узнав об увлечении Суюндика, предложил ему поставить каркасный дом. Согласился. Когда он поднял конструкцию избы, подошел местный знаток-дед и выдал: «Сынок, не боишься, что твоё строение развалится?». В селе тогда было в диковинку ставить высокий, красивый дом из деревянных брусьев и камышитовых плит. Этот дом долго красовался в селе, был показным, пока жители не стали ставить такие же жилища себе. Кстати, он и себе своими руками построил такой дом. Это было творением молодого человека, попытавшего изменить мир в родном селе путем внедрения красоты и удобства.
Творческий настроенный человек к перипитиям жизни относится с определенной задумкой. Это качество присуще и к Суюндику Абушевичу, он был первым в селе, кто занялся дворовым огородничеством.
- На пенсию вышел в начале 90-х, - рассказывает , - когда над страной нависли тучи инфляции и банкротства коллективных предприятий. Тогда чуть ли не ежедневно менялись ценники в магазинах, в колхозе упали заработки. А у меня четыре дочери и сын, которых надо было материально поддержать, вот и задумал выращивать во дворе овощи. Вместе с женой Зайтуной с ранней весны до осени занимались растениеводством, часть двора отвели под теплицу. Естественно, овощей хватало и для себя, и для выноса на базар. С участка снимали два-три урожая за сезон.
Я не могу без дела сидеть. Деловитость во мне заложена с детства, так воспитан, ведь моё поколение относится к «детям войны», которое рано познало нужду. Уже, будучи на пенсии, я как-то решил скоротить время и взял в руки карандаш и сделал набросок с открытки, получилось. Откуда во мне оказалась эта сила, и почему взял именно карандаш - не знаю. Затем стал рисовать картины красками, вставлять их в рамки, которых сам же мастерил. Увлёкся. Понимаю, мои работы далеки от совершенства, но с годами мазки получались лучше. Я картин дарил близким, учреждениям, заинтересовавшим мной.
Комнаты большого дома Сапаянова напоминает маленький вернисаж - на стенах вывешены его картины разных лет. В них заметно, как росло мастерство рисовальщика. Хозяин говорит, что он создал более 70 полотен. Практически все посвящены пейзажу.
- Сейчас уже не рисую, - говорит Суюндик Абушевич, - нет твердости в руках, хотя голова остается ясной. Зато меня посетила другая муза – «навязалось» мне сочинительство, стихи пишу на родном ногайском языке. Записываю их в тетрадь. Прочитать?
Слушаю. Безусловно, есть в его творчестве начало народного фольклора. Его произведения далеки от устойчивых правил стихосложения, но в них есть тема, авторский взгляд на ситуацию сегодняшнего дня. Именно так проявлялись в прошлые века сочинители-импровизаторы (жыршы), слова которых действовали на сознания слушателей, а некоторые их творения запоминались в народной среде. Так рождается фольклор. Ведь в старину именно благодаря таким жыршы сохранились эпосы, шедевры литературы. Более того, они пели о сельском быте, создавали образы людей своего времени. Благодаря таким литературным «картинкам», сохраненным в народе, мы узнаем об исторических моментах эпох – войнах, героях, семейных и общественных праздниках, традициях. Теперь джанайский самодеятельный поэт рисует быт ногайцев начала 21 века. Дойдет ли его творения до потомков, не знаю, ведь ныне в ходу иные «технологии», но он старательно хочет сказать своё слово.
Моему удивлению не было края, когда Суюндик Абушевич взял в руки саратовскую гармонь и запел. Приятный голос, народный мотив, а слова, естественно, его. Не удержался от вопроса: когда же он музыкой «заболел»?
- Запел принародно в среднем возрасте. Хотя до этого для себя играл на гармошке. Учился самостоятельно. Знаете, мой дед был хорошим гармонистом, певцом, выступал на свадьбах, различных торжествах. Он брал и меня, мальчишку, с собой, наставлял, но я стеснялся играть, да и не хотел стать «двойником» деда. В определенном возрасте меня прорвало, природа, видимо, не выдержала.
- Вы говорите, что всё эти творчества проявлялись внезапно, в определенном возрасте. Всё же, наверное, были причины личного характера для прорыва?
- Были. Я часто задумываюсь над смыслом жизни. В обществе, в семье в определенные периоды происходят скачкообразные изменения, поэтому считаю, что необходимо с каждого явления извлекать урок. Надо приспосабливаться. Нет, я не призываю воровать, убивать, чтобы улучшить своё материальное положение. Человек должен мыслить свободно, выбирать дело по душе, не остаться равнодушным к событиям и надеяться на себя. Поэтому решил, что должен не ради показухи выйти перед публикой, а с готовым делом, чтобы народ дал оценку и сказал: «Вот молодец!..». Иначе, зачем рисоваться, обманывать людей, себя ставить на посмещище!
Да, добиться мастерства в любом поприще не просто, тем более сказать своё слова. Начинать дело легко, но для его совершенствования мало одного желания, нужны стремление, природные задатки, настойчивость. У Суюндика Абушевича не было специального образования ни по одному предмету. Он действовал по наитию, умом и трудом постигал секреты дела. И всё-таки сумел каким-то образом составлять цветовую гамму, наложить краски, даже подбирать кисти или сложить стихи, подбирать мелодию. Талант это или гены? Скорее всего, то и другое вместе. Он – не простой человек, а одарённый. Кстати, у его потомков (имеет 13 внуков и столько же правнуков) ярко проявляется интерес к творческим профессиям. Ныне им проще постичь навыков, но уроки предка они должны постичь. Впрочем, как и всем свободным людям.
(12 файл).
