Утраченные храмы Пензы

Муниципальное бюджетное учреждение

«Централизованная библиотечная система города Пензы»

Материалы в помощь подготовке и проведению

культурно-просветительных мероприятий

Пенза, 2012 г.

  Утраченные храмы Пензы: материалы в помощь подготовке и проведению культурно-просветительных мероприятий. - Пенза, ЦГПБ им. , 2012. - 16 с.

Введение

Город Пенза – город уникальных памятников истории, культуры и архитектуры. Основан в 1663 году. Имеет яркий неповторимый облик, интересную давнюю историю, богатейшие культурные традиции, которые бережно сохраняются и приумножаются многими поколениями пензенцев.

В облике Пензы просматриваются черты разных эпох. Это и Пенза дворянская, и Пенза торгово-купеческая, и Пенза индустриальная. И, конечно же, Пенза современная.

В нашем издании мы хотели бы познакомить  читателей с  историческими зданиями, которые на протяжении долгого времени  определяли лицо  нашего города но, к сожалению, были утрачены.

СПАССКИЙ КАФЕДРАЛЬНЫЙ СОБОР

(Советская площадь)

Первый храм навопостроенного города-крепости Пензы был посвящен Всемилостивому Спасу, который отмечался 1 августа. Именно в этот день началось возведение стен крепости, центром которой, как было  принято в те

времена, стала соборная церковь Всемилостивого Спаса.

Находилась она в юго-восточной части нынешней Советской площади.

Первоначально собор был деревянным,  а в 1717 году ближе к главным воротам крепости (место напротив входа в кинотеатр «Родина»)  построили каменный.

В конце  XVIII века остатки крепости был разобраны,  и образовалась площадь, которая с 1801 года становится главной в городе. К этому времени соборная церковь уже достаточно обветшала, и было решено построить новый собор.

Пензенский Спасский кафедральный собор - являлся великолепным памятником архитектуры эпохи классицизма. Он включал в себя двухэтажный пятикупольный храм и от­дельно стоявшую колокольню, первоначально объединенные между собой откры­той колоннадой, которая впоследствии была превращена в объем трапезной. Коло­кольня строилась с 1790 по 1799 год еще с благословения епископа Тамбовского Феофила, поскольку Пенза в то время относилась к Тамбовской епархии. 16 (27) октября 1799 года была образована Саратовская епархия, первым епископом кото­рой под названием Саратовского и Пензенского стал Гаий (Такаов). Местом пребыва­ния ему, однако, был назначен не губернский Саратов, а уездная Пенза - бывший центр упраздненной в 1797 году Пензенской губернии, где в то время пустовал огромный губернаторский дом, получивший после переезда в него епископа Гаия название архиерейского. Прибыв в Пензу, первое, что увидел преосвященный ря­дом со своим домом, - это стоящую посреди площади колокольню с устремленным вверх шпилем. Рядом с ней был уже сделан и фундамент для самого храма, но такого огромного размера, что епископ засомневался в возможности скорого окон­чания его постройки и предложил уменьшить его со всех сторон на два аршина. Был составлен новый проект, выдержанный в строгих классических формах. От старого же проекта пришлось оставить уже сделанную колокольню, поэтому до са­мой ее перестройки в конце  XIX  века она несколько выпадала из ансамбля.

По приезде в Пензу новый архиерей сразу же озаботился поиском средств для строительства собора и сам подал в том пример, сделав большое пожертвование.

Его благородный поступок не мог не найти отклика в сердцах пензенских жителей, и деньги, как говорится, потекли рекой. Наиболее ревностными благотворителями стали купцы Михаил Степанович Любовцов и Петр Никифорович Кузнецов, внесшие на строительство собора соответственно 10000 и 1000 рублей, а также Ефим Петро­вич Шульгин, бывший соборным

старостой и непосредственно занимавшийся по­стройкой храма. Глядя на них, и другие посчитали себя обязанными внести свою лепту в создание этого грандиозного сооружения, ставшего через четверть века луч­шим украшением города.

Строился кафедральный собор с 1800 по 1824 год. В 1803 году был освящен главный престол нижней церкви собора - во имя Благовещения Пресвятой Бо­городицы, в 1812 году - правый придел, во имя святой великомученицы Екате­рины. В верхнем этаже освящение главного престола — во имя Всемилостивого Спаса - состоялось в 1821 году, а правого придела, во имя Успения Божией Матери, - в 1832 году. В конце XIX века колокольня собора была перестроена по проекту архитектора и стала несколько выше, получив дополнительную стройность, более соответствующую облику самого собора, у которого чуть раньше были несколько изменены завершения главок.

Спасский кафедральный собор был не только архитектурным украшением го­рода, но и своеобразной картинной галереей, настенная живопись которой по мере продвижения к алтарю в восьмидесяти сюжетах последовательно разворачивала пе­ред посетителями всю библейскую историю Ветхого и Нового Завета. Картины были написаны в 1850-1851 годах руководителем Саранской школы живописи Кузьмой Александровичем Макаровым и его учени­ками. Особым мастерством среди живопис­ных работ отличались росписи его старшего сына, будущего академика живописи Ива­на Кузьмича Макарова, заново переписав­шего и отреставрировавшего многие из них в 1880-х годах. Кроме того, собор являлся местом пребывания главной святыни горо­да - чудотворной Казанской иконы Божией Матери, подаренной новопоселенному граду Пензе царем Алексеем Михайловичем, спас­шей, согласно преданию, наш город от на­бега кочевников в 1717 году во время Боль­шого кубанского погрома. Здесь же храни­лись и пензенские реликвии - штандарты народных ополчений 1812 и 1855 годов.

Кафедральный собор в разное время по­сещали августейшие особы — великий князь Михаил Павлович, Александр I, Николай I, будущий император Александр II, Нико­лай II и великий князь Михаил Александро­вич. Здесь нашли упокоение пензенские епископы, особо почитаемые в народе Иннокентий, Афанасий, Амвросий II, Григорий и Антоний II.

Первых троих похоронили в приделе свя­той великомученицы Екатерины, где стара­ниями графини Анны Алексеевны Орловой-Чесменской была устроена небольшая усы­пальница, вход в которую вначале был сде­лан снаружи, с южной стороны собора. Но поскольку желающих преклонить колени пе­ред могилой святителя Иннокентия было много, то верующие  стали  хлопотать о  пост­ройке

перед входом в усыпальницу часовни.

Вместо этого на средства известной пензенс­кой благотворительницы Марии Михайлов­ны Киселевой была сооружена даже неболь­шая церковь, освященная 19 декабря 1882 года во имя святых Евлампия и Евлампии, день памяти которых — 10 октября — совпа­дал со днем смерти епископа Иннокентия. В этой церкви похоронили двух других епис­копов — Григория и Антония.

После революции собор был закрыт, а в 1934 году взорван. Под руинами были погребены и могилы преосвященных, останки которых в 1998 году были  и перезахоронены  у бывшего архиерейского дома.

Губернский город Пенза  на рубеже XIX – XX веков. / Под редакцией . – Пенза, 2001. – С. 125- 127. равославные храмы Пензы.- Пенза, 1994.-С.3-5. Губернский город Пенза на старых фотографиях (конец  XIX – начало XX веков) / Авторы – составители , , .- Пенза, 1999.- С.12-19.

НИКОЛЬСКАЯ ЦЕРКОВЬ

(угол  улиц Московской и К. Маркса)

История строительства Никольской церкви вос­ходит к начальному периоду существования Пензы. Всего через 20 лет после основания города у север­ной крепостной стены близ главной проезжей баш­ни была построена для посадских людей приходская деревянная церковь во имя святителя и чудотворца Николая, особо чтимого на Руси святого.

В 1727 году, после того как она сгорела, началось строительство каменного храма с приделами во имя Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня и в честь трех вселенских святителей - Василия Вели­кого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста, закон­ченное в 1735 году. К своему 60-летию каменная Ни­кольская церковь получила необычный подарок - на ее колокольне были установлены городские обще­ственные часы, изготовленные краснослободским ча­совых дел мастером Федором Тяпкиным.

Сто лет простоял этот каменный храм, и в 1833-1834 годах был почти до основания разобран и пост­роен заново, с увеличением в размерах и с прибавле­нием двух новых приделов: во имя св. чудотворца Митрофана

Воронежского и во имя св. великомуче­ницы Варвары.

Лишь в 1849 году церковь была окон­чательно готова, но и в последующие годы она еще не раз подвергалась переделкам.

Была украшена жи­вописью и резными позолоченными иконостасами - придельными, выполненными в стиле ампир, и глав­ным - в стиле рококо.  На царских вратах сделали резные изображения Благовещения Пресвятой Богородицы и четырех евангелистов.

Большая заслуга в  украшении храма принадлежала его ктитору купцу Александру Федоровичу Финогееву, занимавшему эту должность более 30 лет и сложившему с себя  обязанности старосты Никольского храма лишь в 1915 году, незадолго до своей смерти.

С 1910 года в течение двух лет в церкви шла реставрация иконостасов и росписей стен. Принимая во внимание художественную ценность главного иконостаса, перед началом работ были сделаны его фотографии, чтобы затем восстановить иконостас в прежнем виде. 18 марта 1912 года состоялось освещение трех обновленных иконостасов и настенной живописи.

Дальнейшая история Никольской церкви схожа с  судьбами большинства храмов России. В 1922 году ее передали одной из обновленческих общин, возникших при поддержке  советской власти, рассчитывающей тем самым внести раскол в  Русскую Православную церковь. В результате храм опустел и стал рушиться, прекрасная живопись целыми пластами отваливалась от стен и сводов.

В конце концов, церковь была закрыта и затем снесена, на ее месте был построен кинотеатр «Родина».

Причем, перед окончанием строительства рухнул уже выстроенный портик, так, что  ввод в

эксплуатацию театра был на некоторое время отложен. Открылся он 14 января 1958  года.

Одновременно с церковью сломали и дом, где по преданию останавливался Емельян Пугачев. На месте этого дома 10 января 1982 года открыли памятный знак, представляющий из себя огромный гранитный валун с укрепленной бронзовой мемориальной доской, на которой ее авторы и изобразили торжественную встречу пензенскими жителями . От этого места, по сути дела, берет свое начало главная улица города – Московская.

1. Губернский город Пенза  на рубеже XIX – XX веков. / Под редакцией . – Пенза, 2001. – С. 128-129.

2. Губернский город Пенза на старых фотографиях (конец  XIX – начало XX веков) / Авторы – составители , , .- Пенза, 1999.- С.20-23.

БОГОЯВЛЕНСКАЯ ЦЕРКОВЬ

( улица Октябрьская, 2)

Богоявленская церковь, известная еще в народе как «Новый Спаситель», начала строиться в 1874 году в связи с закрытием из-за ветхости Воскресенской церкви

(«Старого Спасителя»), которой после про­ведения рядом с ней железной дороги угрожало даль­нейшее разрушение.

Проект церкви, разработанный младшим инженером строительного отделения Пен­зенского губернского правления , был утвержден 16 июля 1873 года, а 18 августа сле­дующего года состоялась закладка храма, на кото­рый пошла и часть кирпича из разобранной трапез­ной и колокольни Воскресенской церкви.

Сооружение Богоявленской церкви производи­лось главным образом на 20 тысяч рублей, пожерт­вованных бывшим тамбовским губернским предво­дителем дворянства, одним из инициаторов строи­тельства прошедшей через Пензу Моршанско-Сызранской железной дороги тайным советником Сер­геем Дмитриевичем Башмаковым, чье имя увекове­чено в названии станции «Башмаково».

30 декабря 1884 года церковь была освящена. Кроме главного престола во имя Богоявления Господня в ней нахо­дились еще два придела: справа - во имя Успения Божией Матери и слева - во имя Архистратига Ми­хаила и прочих бесплотных сил и во имя св. Иоанна Златоуста. Возведение колокольни началось в 1888 году, но, сложенная до высоты 40 метров, она 11 сен­тября 1891 года обрушилась, и вместо нее была сде­лана временная деревянная звонница.

Следует отме­тить, что леса вокруг строящейся колокольни 2  ав­густа 1891 года послужили отличным наблюдатель­ным пунктом желающим посмотреть на прохожде­ние поезда с возвращающимся в Петербург из кру­госветного путешествия наследником престола  Ни­колаем Александровичем, будущим императором Ни­колаем II.  В память о посещении им Пензы по ини­циативе и на средства пензенского купца Василия Павловича Велиопольского рядом с Богоявленской церковью со стороны ул. Селиверстовской (Москов­ской) по проекту архитектора Вениамина Павлови­ча Семечкина была сооружена каменная часовня, освященная 17 декабря 1895 года.

В 1923 году Богоявленскую церковь передали железнодорож-никам, которые переобо-рудовали ее под клуб, открывшийся в 1926 году и

получив­ший впоследствии  название Дворца культуры им. . 24 марта 1929 года в нем выс­тупал нарком просвещения , при­ветствовавший превращение церкви в рабочий клуб.

Губернский город Пенза  на рубеже XIX – XX веков. / Под редакцией . – Пенза, 2001. – С. 151- 152. равославные храмы Пензы.- Пенза, 1994.-С.13-16

Содержание

Введение…………………………………………………………….. 3

Спасский кафедральный собор………………………………….. 3

Никольская церковь……………………………………………… 8

Богоявленская церковь………………………………………….. 13