УДК 94(4)"17"
Отражение социальных связей в пиратской среде в книге «Пираты Америки» (1678 г.)
Кафедра истории средних веков,
ФГБОУ ВПО «Кемеровский государственный университет»
*****@***ru
Книга «Пираты Америки» впервые вышла в 1678 г. Данные об ее авторе крайне противоречивы. Согласно биографии описанной в самой книге, Александр Оливье Эксквемелин (ок. 1645—1707), служил врачом во Французской Вест-Индской компании, по воле судьбы оказался проданным в рабство, а затем и сам стал участником пиратских походов. Будучи непосредственным членом пиратского сообщества, он составил подробное описание пиратской команды как социально-профессиональной корпорации и социальных связей, сложившихся в этой среде.
Абсолютным лидером пиратской корпорации был капитан, который руководил ими как в море, так и на суше. Книга Эксквемелина содержит сведения о деятельности Пьера Большого родом из Дьеппа, Пьера Француза родом из Дюнкерка, Джона Дэвиса, Генри Моргана и других. При описании качеств капитана автор, прежде всего, обращает внимание на их харизму и удачу. Эксквемелин описал, как Пьер из Дьеппа, попав в трудное положение, своими действиями не только спас команду, но и обогатил ее. Ни имея, ни хорошего корабля, ни вооружения он смог воодушевить своих людей и захватить испанский корабль. За что, «пираты обещали беспрекословно выполнять волю своего вожака, ибо уяснили, что он даст им больше, чем удалось бы добыть им без его помощи, и поклялись друг другу в верности». [1, c. 20]. Таким образом, личные качества капитана определяли его статус и были гарантом стабильности социальных связей в команде.
Между капитаном и членами его команды складываются особые отношения. Эксквемелин отмечает, что «капитан корабля обязан, есть ту же пищу, что и вся его команда до юнги включительно. Если команда желает уважить своего капитана, то ему готовят какое-либо особое блюдо и подают его непосредственно капитану за общий стол» [1, с. 21]. Этот пример показывает, что с одной стороны капитан воспринимается как член команды, один из них, а с другой стороны ему оказывается почтение как руководителю социума.
Главным сюжетом для воссоздания иерархии пиратской корпорации и фиксации социальных связей является обряд дележа добычи. Еще до отплытия на совещании они заключают особое соглашение - шасс-парти. В нем указываются доли, которые получит команда и капитан [1, с. 22].
В таких соглашениях обычно отмечалось, что, собрав всю захваченную добычу, должно, прежде всего, выделить долю егерю, который занимается заготовлением провианта для команды (как правило, двести реалов), затем вознаграждение плотнику, принимавшему участие в постройке и снаряжении корабля. Плотнику, как правило, выплачивали сто или сто пятьдесят реалов. Примечательно, что это вознаграждение вручалось после возвращения из похода. Можно предположить, что таким образом выстраивалась заинтересованность этих людей в подержании надежности и боеспособности корабля. Затем определялась доля врача. На больших кораблях ему выделялось на медикаменты двести или двести пятьдесят реалов. Обязательно предусматривались деньги на возмещение ущерба раненым. По особым условиям обычно полагалось: потерявшему правую руку — шестьсот реалов или шесть рабов, левую — пятьсот реалов или пять рабов; правую ногу — пятьсот реалов или пять рабов, за левую — четыреста реалов или четыре раба. Парализованную руку приравнивали к потере руки. За утрату глаза или пальца причиталось сто реалов или один раб. За огнестрельную рану на теле полагалось пятьсот реалов или пять рабов. Все эти суммы сразу же изымались из общей добычи. Остальная часть добычи делилась между всеми членами команды. Капитан получал от четырех до пяти долей. Остальные члены команды делили все поровну. Юнгам причитается половинная доля. Новичкам в предстоящем походе полагалась совсем небольшая часть. Обязательно планировались суммы для формирования общей кассы, продумывалась система компенсаций.
Таким образом, пиратская команда существовала как единая корпорации, в рамках которой существовала внутренняя иерархия, выстраивалась собственная система социальных связей, предусматривающая взаимопомощь и взаимовыручку. Социальная иерархия и распределение богатства в пиратской среде зависело не от происхождения человека, а от его вклада в общее дело команды. Важным критерием являлась длительность пребывания человека в команде.
Литература
Эксквемелин Америки. М. Эпоха. 1994.Научный руководитель – к. и.н., доцент
