НеСтандартная идея для занятий с детьми
Конкурс «1001 идея нестандартного занятия с детьми», X Всероссийский @вгустовский интернет-педсовет

1. Автор

, ЦДО «Северный» - структурное подразделение школы № 000, руководитель Центра

2. Название идеи

«Сказки и легенды: из прошлого в настоящее» - занятие-презентация

3. Возраст детей

от 13  до 15

4. Предмет
или Предметная область
или Направление

элективный курс «От сказки до PR»

5. На что направлена/результат

Изучение эпоса народов, проживающих на территории Красноярского края и формирование навыков творческого изложения мыслей в форме сказки, предания, легенды

6. Описание и иллюстрация идеи

Сказки и предания Красноярского края (электронная презентация учебного материала)

1.  Сказки

В сказке находят свое отражение наиболее стабильные явления жизни.

Сказки бывают:

      Волшебные Бытовые Небылицы О животных

Тематические группы:

    Этиологические (о происхождении окружающего мира, человека, представителей фауны, предметов и явлений); Религиозно-назидательные (О Боге, ангелах и святых, сюжетные толкования церковного календаря, имен святых) Социально-утопическик (о «золотом веке», о далеких землях, о «избавителях» - героях)

Просмотр мультфильма «Терехина таратайка» (сказка сибирских народов)

Схема анализа сказки
1. Сюжет
2. Тема
3. Проблема
4. Идея
5. К какой тематической группе относится:
- Этиологические;

- Религиозно-назидательные ;

- Социально-утопические

6. Персонажи, характер их взаимоотношений, конфликты
7. Средства выразительности: диалоги, сравнения, риторические фразы и т. д.

2. Предания и легенды

Предания в большинстве своем повествуют об исторических фактах, событиях реально имевших место, что подтверждается и архивным материалом. Правда, факты даются опосредованно, т. е. сохраняется реальная основа событий, а связь их объясняется мифологическими мотивами.

Тематические группы:

    исторические, топонимические (по названию реальносуществующего населенного пункта, реки и т. д.)

Приемы изображения:

    Внимание к частностям большого события Общее, типическое изображается посредством частного, конкретного Локализация (географическая приуроченность) Достоверность сюжета подкрепляется материальными свидетельствами – так называемыми «следами» героя (им построена церковь, проложена дорога, подарена вещь и т. д.)

Об Айдашинской пещере

Пещера получила свое название еще несколько столетий тому назад.

В ту пору жила девушка по имени Айдаша. Влюбилась она в юношу красоты неописуемой. Но не обращал он внимания на девушку, его сердце было холодно, как лед. Отверг он любовь Айдаши. Бедная девушка очень страдала, и не в силах так больше жить, пошла она к пещере и бросилась в нее из-за любви безответной.

И как говорят старые люди, с этого-то времени и стали именовать пещеру-Айдашинской.


Схема анализа

Образец «Об Айдашенской пещере»
Жанр Региональная принадлежность Сюжет Тема произведения Проблему Идея Тематическая группа Персонажи Приемы изображения Средства выразительности
      Предание повествует об историческом факте. Предание относится к Ачинскому району, так как в тексте есть прямое указание на региональную принадлежность («места, окружающие Ачинские поселения, знамениты…») Сюжет: девушка полюбила юношу, но он отверг ее любовь. Не в силах так жить, она пошла к пещере и бросилась в нее. С этого времени и стали именовать пещеру Айдашенской. Тема – любви Проблемой является ее безответность. Идея: не надо заканчивать жизнь самоубийством. Предание относится к топонимической группе, так как объясняет происхождение географического названия. В нем два персонажа: девушка Айдаша и парень, которого она полюбила. К приемам изображения относится локализация (географическая приуроченность к пещере).

Средства выразительности: сравнение (сердце холодно, как лед).

Анализ произведений: «Легенда о девичьей яме» и «Легенда о камне любви»

Схема анализа легенды
1. Региональная принадлежность
2. Сюжет
3. Тема
4. Проблема
5. Идея
6. К какой тематической группе относится:
а) этиологические (о происхождении окружающего мира, человека, представителей фауны, предметов и явлений);
б) религиозно-назидательные (о Боге-отце, о Христе, об ангелах и святых; сюжетные толкования церковного календаря, имен святых; рассказы, предостерегающие от нарушения церковных запретов; о святых старцах и юродивых);
в) социально-утопические (о «золотом веке», о далеких землях», об «избавителях»);
7. Персонажи, характер их взаимоотношений, конфликты
8. Средства выразительности
Схема анализа предания:
1. Региональная принадлежность
2. Сюжет
3. Тема
4. Проблема
5. Идея
6. Тематическая группа (исторические, топонимические)
7. Персонажи, характер их взаимоотношения, конфликты
8. Приёмы изображения:
а) внимание к частностям большого события;
б) общее, типическое изображается посредством частного, конкретного;
в) локализация (географическая приуроченность к городу, селу, озеру, горе и т. д.);
г) достоверность сюжета подкрепляется разнообразными материальными свидетельствами – так называемыми «следами» героя (им построена церковь, проложена дорога, подарена вещь и т. д.);
9. Средства выразительности
Творческое задание (по выбору)

Определить, о чем «сибирском» рассказывают сказки и предания:

    О растениях (лотос, багульник). О каких сибирских растениях могут быть сложены сказки и предания? О животных. Какие вы знаете сказки и предания о животных? О каких сибирских животных могут быть сложены сказки и предания? О достопримечательных местах (реки, заповедники и т. д.) Кто знает сказки и предания о Енисее? О каких сибирских достопримечательных местах могут быть сложены сказки и предания? Возможные варианты для творческих работ:  1. Достопримечательности изображенные на десятирублевой купюре. Правда и вымысел. 2. Енисей – современные сказки и предания (ГЭС, Красноярское море, наводнения). 3 Мост «777» О чертах характера и известных людях. «Сибиряк», «сибирский характер». Дубинской, Ярыгин, Карелин, Хворостовский и т. д. Возможные варианты для творческих работ:  Сказки и предания о современниках, живущих рядом () О вымышленных героях и персонажах.  Возможные варианты для творческих работ:  Сказки и предания о снеговике.

Творческие работы учащихся (13-14 лет):

Легенда о красных водах Енисея

Давным-давно под Дивногорском, в церкви жил священник. Он с детства мечтал подстричься в монахи, и после совершеннолетия ушел в монастырь. Однажды он увидел девушку, шедшую домой от колодца. Она была очень красива и молода. Светлая коса до пояса, изумрудного цвета глаза, идеальные черты лица, стройна как березка. И священник влюбился. Но так как это было  не положено, спустя неделю он исчез. Его долго не могли найти, и лишь один старик, спустя 40 дней неожиданно вспомнил что он видел как молодой юноша спрыгнул с обрыва в Енисей и разбился насмерть. И до сих пор около обрыва слышен странный звук. Звук похожий на тихие рыдания, шум «кровавой» воды бьющейся о камни и свист ветра, предвещающий конец.

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *  * * *  * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

Енисей и Ангара.

Легенда.

Подросла у седого Байкала дочь Ангара. От чужих взглядов он ее в своих водах, в стенах из гор. Он очень любил свою дочку, и решил найти ей жениха поближе. Выбрал Байкал в женихи своего соседа – Иркута. Но Ангаре Иркут не нравился! А тут к ней подлетела Чайка и сказала: «Я пролетала над Енисеем. Такой богатырь! Прервал он горы Саянские! Какой он сильный и смелый». «Милая чайка, передай Енисею мой привет!» - попросила Ангара чайку. Полетела чайка к Енисею и передала ему привет от красавицы Байкальской. А Енисей уже слышал о ней, и полюбил ее на всю жизнь. Обрадовался он ее привету и попросил чайку организовать им встречу на стрелке. Ангара с удовольствием согласилась. И там, на встрече, слились навечно их струи: голубая ангарская и зеленая енисейская. С тех пор на веки вечные вместе Енисей и Ангара!

7. Использованная литература и ссылки на материалы
    DVD «Новый год в стране «Мульти-пульти» выпуск № 12 CDR «Литература Красноярского края» (материалы уроков и творчество учащихся школы № 000 г. Красноярск)