,
учитель русского языка и литературы
высшей квалификационной категории
МБОУ «Лицей № 24»
«СПАСАЙ ЧИСТОТУ ДУШИ СВОЕЙ…».
УРОК ЛИТЕРАТУРЫ В 9 КЛАССЕ ПО ПОВЕСТИ Н. В.ГОГОЛЯ «ПОРТРЕТ»
Сопряжение социальной культуры, основ православной культуры, литературного произведения – путь ученика к осмыслению истины, развитие интеллекта и духовно-нравственное обогащение, это познание окружающего мира и своего места в нём, преемственность православных традиций, созидание себя. Урок литературы в 9 классе по повести «Портрет», рассматриваемый через призму специфичного предмета «Основы православной культуры», - продуктивный способ формирования активной гражданской позиции, культурной идентичности, готовность в созидательном процессе реализовать идею служения добру, красоте [4].
Идея спасения души, нравственное совершенствование определяют не только мировоззрение , но и пронизывают его творчество. После создания повести «Вий» автор отошёл от изображения конкретных демонических образов к изображению невидимого «демонизма» самой действительности. Проиллюстрировать учащимся невидимые глазом «порождения злого духа, возмущающие мир», мне представляется возможным повестью «Портрет», где, наряду с демоническим ростовщиком, изображена серая фигура домохозяина, одного из бесчисленных и безымянных Виев когтистой жизни, которыми страшна уже не сказка, а действительность.
Увидеть в этом домохозяине беспримесную характеристику пошлого человека, от которого Гоголь позже, остерегая читателей, изобразит Плюшкина – в этом цель проникновения учащимися в содержание повести «Портрет». Цель урока – раскрыть перед учащимися гоголевское представление о пошлости как воплощении демонического начала. Ведь Чартков не узнал своего домохозяина, когда тот явился к нему под видом нарядной и богатой заказчицы и много раз являлся ему затем в разных видах, пока не добился его гибели.
Урок строится на учебном диалоге ученика и учителя с учетом индивидуальной избирательности ученика к содержанию, форме учебного материала, его мотивации.
Данный урок режиссируется как мастерская, в которой путём самостоятельных «открытий» каждый учащийся включает своё воображение в атмосферу творческой деятельности класса и создаёт свое представление о герое произведения, о художественных особенностях формы и содержания повести, о взаимопроникновении художественной литературы и православной культуры.
Цели урока:
1. показать деградацию таланта художника – богоотступника;
2. раскрыть идейно – смысловое и художественное содержание повести, сопоставить Чарткова с героем песни Светланы Копыловой «Леонардо Да Винчи»;
3. развивать умение интерпретировать художественное произведение, навыки постижения и восприятия повести Гоголя в соответствии со своим духовным миром.
Ход урока.
Крикну я … но разве кто поможет,
Чтоб моя душа не умерла?
Н. Гумилёв.
1.Проверка усвоения содержания текста повести: заполнение индивидуальных карт
№ | Вопросы | Варианты ответов | ||
1. | Щукин двор – это… | петербургский рынок | жилой двор | музейное помещение |
2. | Какова цена портрета старика? | тридцать гривен | двугривенный | пять гривен |
3. | Кто из перечисленных лиц не является художником? | Рафаэль | Данте | Тициан |
4. | Назовите имя и отчество Чарткова. | Иван Андреевич | Петр Андреевич | Андрей Петрович |
5. | Из чьего облика вышел портрет юной Лизы? | Психеи | Афродиты | Венеры |
6. | Чьё это суждение? «…художники до Рафаэля писали не фигуры, а селёдки». | аристократического общества | Чарткова | профессора |
7. | Кому принадлежит высказывание: «Гений творит смело, быстро?» | Чарткову | Профессору | аристократическому обществу |
8. | С каким героем из стихотворения Пушкина сравнивается Чартков? | Демон | Пророк | Поэт |
9. | Какова история портрета? | он исчез | остался у Чарткова | был возвращен в лавку |
10. | Чему посвящена первая часть повести? | истории создания портрета | истории художника Чарткова | воспоминаниям Чарткова |
Кол –во баллов |
2. Сообщение заранее подготовленного учащегося о замысле и истории создания повести « Портрет».
Замысел повести относится 1831-1832 годам. Три произведения – “Невский проспект”, “Портрет” (1 ред.), “Записки сумасшедшего” – вошли в сборник “Арабески”, опубликованный в 1835 году. Автор мечтал создать книгу о петербургских художниках, скульпторах, музыкантах. Первые две повести перекликаются с рядом статей “Арабесок” по вопросам искусства. Автор так глубоко и искренне верил в его спасительную силу, что надеялся посредством его повлиять на миропорядок. “...Знаю, что, прежде чем понимать значенье и цель искусства, я уже чувствовал чутьём всей души моей, что оно должно быть свято... В искусстве таятся созданья, а не разрушенья. Искусство есть водворение в душу стройности и порядка, а не смущения и расстройства...” – сообщает в письме [2].
В начале 40-х годов автор возвращается к работе над повестью, так как её первая редакция не была принята современниками. отметил: “Портрет” есть неудачная попытка господина Гоголя в фантастическом роде. Здесь есть талант. Первой части этой повести невозможно читать без восторга. Но вторая её часть решительно ничего не стоит: в ней совсем не видно Гоголя...” [1]. В Риме автор подверг повесть тщательной переработке. В первой редакции Гоголь вёл открытый диалог с читателем, обнажал все “нервы” произведения. Во второй редакции он углубил эстетическую проблематику, чётче выразил эстетический идеал. В первой части проблема реализации увлеченья... художнического дара, влияния искусства на душу человека входила эпизодически. В окончательном варианте этот вопрос поставлен со всей определённостью: “Или рабское, буквальное подражание натуре есть уже проступок и кажется нестройным криком?” Настоящее искусство, по мысли Гоголя, должно быть озарено высшим светом и не подчиняться законам сиюминутного, временного. В результате правок был изменён сюжет: углублён подтекст, изменены экспозиция и финал, завуалирована фантастика.
Слово учителя.
Начать разговор о повести «Портрет» и её авторе я хотела бы со слов самого : «Соотечественники, я вас любил…». Действительно, только огромной любовью к людям можно объяснить тот факт, что писатель, будучи в силу своих взглядов и убеждений отдалённым от коренных общественных вопросов, тем не менее, стал писателем общественного значения. Он не остался в литературе художником – бытописателем Диканьки, а создал такие внутренне яркие и правдивые характеры, просвечивающиеся через внешнюю форму, которые живы до сегодняшнего дня. Гоголь – это Художник, Учитель, который воспринял внешний мир через субъективно – духовное осмысление. Уверена, ребята, в том, что Гоголь нам дан для того, чтобы нас не убили пошлость, равнодушие, ничтожность. Ведь христианская проповедь составляет значительную часть гоголевского наследия. В полной мере это относится и к повести «Портрет».
Беседа по вопросам.
1. В чем причина «перерождения» Чарткова из «художника с талантом, пророчившим многое», в жалкого, алчного ремесленника? Причиной был страшный портрет ростовщика, а главное, деньги, выпавшие из рамы.
2. А был ли у него действительно талант, было ли что терять? Талант был немалый, об этом говорит неоднократно сам автор: «он был с самоотвержением предан своему труду», в картинах, выставленных в лавочке на Щукином дворе видел своим опытным взглядом «тупоумие, бессильную, дряхлую бездарность», «его кисть отзывалась наблюдательностью, соображением, шибким порывом приблизиться к природе. Сам профессор говорил Чарткову: «Смотри, брат, у тебя есть талант; грешно будет, если ты его погубишь».
3. Обратите внимание на то, что в речи и упрёках профессора трижды звучит слово «модный», в это слово он вкладывает оценочный смысл. Какой? В нём живёт желание щегольнуть, но, наверное, это объясняется его молодостью и бедностью. Более того, он ведёт внутреннюю борьбу с собой – «но при всём том он мог взять над собой власть
4. В Чарткове автор обнаруживает двойственность: он трудолюбив, талантлив, обладает чувством меры и вкуса, стремится учиться – это светлая сторона его души. А во второй половине жажда мгновенного успеха и славы. Но пока страсти не бушуют, Чартков справляется с ними, ему удаётся сохранять душевное равновесие. Но вот приходит сильнейшее искушение – из рамы выпадают деньги…. Что происходит с героем? Это самый короткий путь к славе, успеху лёгкой, полной ярких впечатлений жизни. Чартков почувствовал присутствие какой – то страшной силы, исходящей от портрета, она – то и подтолкнула его к ропоту, впервые он возвысил свой голос против судьбы. Он стал роптать.
5. Да, ропот есть возмущение против Бога, это голос дьявола, и возродился он в момент сомнения и внутреннего разлада. А когда деньги появились в его руках, то спор стал ещё более ожесточённым. Можете ли вы найти какие – либо оправдания для Чарткова, приближающегося к роковой черте? Он молод, ему всего 22 года. Устал от бедности, бывает даже голоден, видит вокруг себя блеск и роскошь, способен увидеть в несовершенствах людей лёгкость и беспечность. Юность и зависть берут верх над талантом, трудолюбием, скромностью.
6. И, что самое страшное, богобоязненностью. Чартков преступает не только нравственные нормы поведения, но и заповеди Бога. Художник движим одним желанием – мотивом: обогащением. Забвение совести, что является главной христианской добродетелью, одержимость материальной страстью, приводят к тому, что он начинает писать ремесленнические портреты, меняет талант на деньги, превратив его в дорогой товар. Его жизнь представляется мне в виде математической пропорции, которую вам нужно завершить: Чартков = жизнь картина? (золотая рама).
7. А теперь давайте прослушаем песню Светланы Копыловой «Леонардо Да Винчи». Уместно ли её прослушивание на уроке? Почему? Оба героя совершили грехопадение, богоотступничество, и оба как бы предстали перед ликом Христовым. Обоим удалось увидеть и понять результаты своего уклонения от праведности: Чартков умер раньше, чем обезумел, а жалкое подобие человека с чертами Иуды ещё помнит то время, когда с него списывали Образ Христа.
8. Оба героя отступили от Бога, забыли о том, что созданы по его образу и подобию, один выбрал путь в сточную канаву, предавшись пьянству и разгулу, другой выбрал путь заурядного ремесленника, когда искусство служит прихоти заказчика, вместо искусства во имя вечного. И каков же их финал? Позирующему остались только воспоминания о прекрасном образе Христа, черты которого находил художник в его лице, а Чартков лежал среди изрезанных картин, и «труп его был страшен». Жуткое зрелище и тяжёлые впечатления.
9. Но разве авторы обоих творений преследовали цель только вызвать у вас страх, лишить оптимизма, уверенности в собственные силы и веру, в поддержку каждого из нас Богом? Нет, эти безнравственные персонажи, эти слабовольные и без веры проживающие свою жизнь существа не могут служить для нас жизненными ориентирами.
10. Я бы хотела обратить ваше внимание ещё на один аспект. Оба автора стремятся к искоренению недостатков, разрушая тем самым антиидеал, созданный ими же самими. Как вы думаете, с помощью каких средств им это удаётся? Во-первых, им обоим удалось передать характеристические черты своих героев, они, как скульпторы, удалили всё лишнее, все незначительные детали, а самые главные довели до совершенства. Во-вторых, нельзя не восхититься языком произведений, говорить о разрушении личностей таким ярким языком возможно лишь великим мастерам слова. Так у Гоголя чем больше сюжет приближается к реальности, тем значительнее меняется стиль, меняются средства художественной выразительности, хотя свойственный автору художественный язык остаётся по-прежнему единственным, неповторимым, неподражаемым.
11. Действительно, Гоголь ещё до Достоевского осознал великую и спасительную роль красоты в век «прихоти и наслаждения». В его произведении, как и в песне творит художник, который должен спасать мир красотой, ибо красота это то, ради чего стоит жить и творить. Оба автора высоко ценят подлинную живопись, потому что в ней, как в литературе нельзя солгать, изменить высоким идеалам. Авторы не только всё «дурное» поставили перед ликом Христовым, но прежде всего предстали сами, осветились верой и зажгли ею других. Даже говоря о безобразном, отпавшем от Божественного начала, Гоголь создаёт неповторимый стилистический колорит с пафосной тональностью изложения, восхищает глубиной, тонкостью, изящностью прозы. Найдите ключевые слова, завершающие вторую часть портрета. В них главная идея – идея высокой ответственности Человека быть Человеком, а художника быть ответственным за свой талант, так как он «драгоценнейший дар Бога». «Кто заключил в себе талант, тот чище всех должен быть душою. Другому простится многое, но ему не простится…»
Рефлексия помогает сформировать информационный запрос:
-Что нового обнаружил ты в себе? Какие слова подобрал бы ты, чтобы рассказать об ответственности человека перед собой и людьми? Попытайтесь, слушая различные варианты умозаключений одноклассников, найти себе единомышленников, с кем бы тебе было интересней работать в малых группах.
Домашнее задание. Описать любую из иллюстраций к повести «Портрет».
Литература
«Письмо к », ст. «Взгляд на русскую литературу», М. Просвещение, 1999г. « и православие». Отчий дом. Москва, 2004г. Диссертация профессора «Гоголь и современность» «Живопись и иконопись в повести Гоголя «Портрет». «Ключ» к Гоголю». Художественные исследования. М.1990г.
