Сценарий мероприятия
«Песнь о курае»
ЦЕЛЬ: воспитание у учащихся любви к Родине, любви и уважения к музыкальному инструменту, к известным кураистам нашей республики.
Вступление
1 слайд.
Библиотекарь : В 2007 году в столице Португалии Лиссабоне объявили Семь Чудес Нового Света, а в 2008 году в Москве были подведены итоги конкурса «Семь чудес России». Продолжением этих широкомасштабных акций стало проведение программой «Салям» конкурса «Семь Чудес Башкортостана». Чудесных, удивительных мест в Башкортостане очень много. Из 180 объектов предложенных для участия в конкурсе, жители нашей республики выбрали семь самых удивительных.
Звучит мелодия курая. (на фоне музыки).
2 слайд
1 ведущий. Одним из Семи Чудес Башкортостана признан простой музыкальный инструмент - курай, который испокон веков занимал заметное место не только в культурной, но и общественно - политической жизни башкирского народа. В минуты грозной опасности он призывал людей к сплочению, помогал пережить невзгоды, разделял житейские радости.
3 слайд
2 ведущий.
Курай… Это легендарное растение растет далеко в горах Ирандыка башкирского Зауралья. Ещё в древности о нем слагали легенды. Но мир своих тайн он открывает только настоящим мастерам.
Чтец:
Простой напев пульсирует и бьется,
Напоминая чистотой росу,
Задумчиво рыдает и смеется
Тростинка, срезанная в лесу.
В ней шепот волн печальной Агидели,
В ней дробный звон серебряных подков
И зримое неистовство метели
Летящих лет и пройденных веков.
4 слайд
1 ведущий.
Народный музыкальный инструмент курай, из-за простоты своей стал с давних лет традиционной принадлежностью любого башкира, увлекающего музыкой. Он настолько прост, что не требуется почти никакой работы для его изготовления. Простая трубка, вырезанная из хрупкой тростинки. Всего метр длины, несколько дырок - вот и весь немудрящий инструмент, единственный в мире, который никто не мастерит, он сам по себе вольно растет. На лесистых полянах встречаются целые заросли высокой травы с пушистым желтоватым соцветием наверху. Пчелы кружат над цветком, собирая мед. Легкий ветерок струится между упругих стеблей курай - травы, похожий на тростник. А рядом журчит горный ручей, а над ним кружит вольный сокол.
Всю эту музыку привольного края вобрала в себя мелодичная тростинка.
Чтец:
В груди твоей, курай, веков страданье-
Так рви, терзай струну сердечных жил!
Неси народу душу на закланье,
Всю боль мелодий наших обнажив.
Воспой Яик ты, Агидель, Сакмару-
На весь Урал!.. Воспой долины рек,
Где кони ржут, не счесть овец отары;
Где волен быть кочевный человек.
Сплетай в литую летопись летовок
Кочевки и ночевки у костра;
Про девушку, чей стан пчелино - тонок,
Поведай, бог дыханья и перста!
Воспой тальник - как плачет он под ветром
В тягучем пенье ручьевых камней;
Воспой стрекоз меж лоз и отблеск светлый
Озерных слез отлетных журавлей.
Играй, курай, и песнею волшебной
Рвись в небо, мирозданье заполняй!
Сотри тень крови и теплом душевным
Взрасти цветы живые на камнях!
Пришел твой срок. Звеня и разливаясь.
Пьяня и разрываясь, говори,
Чтоб сердце из груди рвалось, как аист,
И пело от зари и до зари.
(Шайхзада Бабич)
5 слайд
2 ведущий:
Кто он был, срезавший впервые стебель курай - травы? Перелистай хоть все книги мира - ответа не найти. Чабан ли, ушедший с лошадьми далеко в горы? Или умудренный сэсэн - сказитель, услышавший в полой тростинке, внутри нее, посвист влетевшего в горловину ветра, приобретенного на выходе из надрезанного отверстия нежный, душевный с хрипотцой голос?
1 ведущий
Такую историю поведала нам о курае башкирская легенда….
Однажды, сильно устав, прилег егет под деревом отдохнуть: голову положил на камень, постелил под себя траву. Вдруг послышалось ему какая-то нежная мелодия. Он вскочил на ноги и пошел в ту сторону, откуда доносились необычные звуки. Они привели его на вершину скалистой горы, где увидел егет высохший стебель курая. Оказывается, это он издавал под ветром удивительную мелодию. Сорвал егет стебель, сделал дудку, подул в нее,- еще более звучной и напевной стала мелодия. Обрадовался егет. Постепенно он научился играть знакомые напевы, стал и сам сочинять новые песни. И развеялись печальные мысли егета, отступила снедающая сердце тоска, душа обрела мир и покой. С тех пор превратился курай в народный инструмент, способный повествовать о радостях и горестях людской жизни.
Чтец:
Ах, как мне нравится Курай!
Ах, как на нем мой брат играет!
Прошу я брата: «Поиграй
Еще немного на курае!
Как это палочка поет?
Хочу понять - не понимаю
Я вот уже, который год
Над этим голову ломаю».
А брат смеется мне в ответ
И подает курай: «Пойми ты:
Он открывает свой секрет
Лишь настоящему джигиту».
Нет, я не стану горевать,
Я от обиды не заплачу:
Я завтра ж научусь играть-
Какой же я джигит иначе?!
(М. Гали)
6 слайд
2 ведущий.
Не случайно его золотое соцветие стало символом, национальной эмблемой башкирского края. Корона с изображением семи лепестков - тычинок, обрамленных золотым кругом, легла в основу Государственного флага Башкортостана, символизируя «Древо жизни» .В нашем понимание семь лепестков цветка курая - это народы, которые проживают на обширных просторах Южного Урала, на древней земле башкир. А если учесть, что Башкортостан - многонациональная республика, то такая эмблема становится символом дружной, единой, равноправной семьи народов.
7 слайд
1 ведущий.
Еще в середине прошлого века декоративную форму цветка курая изобразил видный художник . Он был первым, кто подметил эту особую черту курай - травы, которая, кстати, в других, даже в соседних, краях не растет - только у нас в Башкирии, да и то не везде.
С тех пор, возведенная в символ, эта эмблема находит свое место в разных украшениях, книгоиздании, журнально - газетной продукции, на телевидении. Когда же в 1992 году возник вопрос о национальном флаге Башкортостана, художники использовав творческую находку Алексея Кузнецова, уместно воплотили ее в национальном стяге и в Гербе республики, где она заняла достойное место. курай - удивительный символ, воплотил в себя самое главное - душу Башкортостана. Эта эмблема стала настоящей визитной карточкой республики.
8 слайд
2 ведущий
Историкам неизвестно, кто был первым кураистом земли башкирской, но уже в древнем устном народном творчестве весьма часто упоминается курай, называются имена сэсэнов - сказителей, которые, само собою, были к тому же искусными кураистами.
1 ведущий
Приверженность башкир к своему любимому музыкальному инструменту кажется поистине безмерной. С кураем и кураистами связано огромное число легенд, преданий и сказок. Образ кураиста - музыканта вошел также в пословицы и поговорки, в народные песни. Например, угодливому, не имеющему свое мнение человеку башкиры могут сказать: «Не пляши под чужой курай». В старину же в период кантонного управления Башкирией, примерно в том же смысле говорили «Не сочиняй на своем курае мелодию чужому кантону». Смысл этой поговорки в том, что в ту пору каждый кантонный начальник считал за честь иметь в своем штате кураиста - певца и музыканта. Кроме игры на курае и участия во всех мероприятиях кантона, кураисту - импровизатору обычно вменялось в обязанность сложить песню и мелодию в честь своего начальника.
Чтец
Когда я слушаю курай
То радость льется через край,
Неприхотлив и невелик
Курая песенный родник.
Тростинку срежу я в лесу,
Домой с собою унесу.
И только дуну в свежий срез,-
Как зашумит уральский лес.
И зажурчит наверняка,
В ней мелодичная река.
(А. Игебаев)
2 ведущий
Как непревзойденный певец и музыкант вошел в историю своего народа Буранбай Кутдусов, с чьим именем и судьбой связана песня «Буранбай»- одна из вершин башкирской музыкально - поэтической классики.
Среди кураистов, продолживших традиции славного прошлого, выделяется величественная фигура Габит - сэсэна Аргынбаева, от которого в 1910 году был записан башкирский народный героический эпос «Урал - батыр». Перед исполнением любой мелодии он непременно излагал легенду данного произведения, наигрывал различные варианты, попутно поясняя, в каком племени родился каждый из них. И игра на курае обычно заканчивалась пением.
9 слайд
1 ведущий.
Первым среди башкирских кураистов международное признание получил младший современник Габита Аргынбаева - Юмабай Исянбаев. В июле 1925 года он в составе группы народных исполнителей выехал на гастроли в Париж. Без всякого преувеличения, Юмабай Исянбаев покорил французскую публику виртуозной игрой на курае. А на одном из концертов артист преподнес зрителям неожиданный сюрприз. Отправляясь в Париж, он захватил с собой цельный стебель курая, выкопанный прямо с корнями и комьями земли. И вот, выйдя к зрителю, он на краешке сцены установил этот самый стебель, привезенный из родных гор.
2 ведущий.
Вначале Юмабай сыграл свою коронную мелодию «Курай», затем подошел к этому самому стеблю курая на краю сцены, вынул из кармана острый ножик, неторопливо срезал полое внутри растение, отмерив ладонями нужную ему длину, срезал стебель с обоих концов и проделал отверствия на нем.
Зрители вначале не сразу сообразили в чем дело. Но когда кураист поднес к своим губам только что сотворенный на из глазах музыкальный инструмент и сыграл мелодию, зал буквально взорвался от аплодисментов. Кураиста долго не отпускали со сцены. А утром парижские газеты вышли с восторженными отзывами о башкирском народном инструменте и виртуозном исполнителе.
10 слайд
Чтец: «Мелодия курая»
Заколдовал как будто сердце он,
Родной курай, запев в руках башкира-
Так соловей расплескивает звон
Из горлышко серебряного - миру.
Священный голос предков слышу я-
«Песнь журавлиную»- башкирского народа,
Горячий голос горного ручья,
Пробивший путь сквозь камень - на свободу!...
Мелодия, как первая любовь,
Терзает грудь то радостью, то болью.
И в край родной я всей душою вновь
Лечу, крылат - как ветерок по полю.
Поет курай, земляк уральский мой,
Прославленный по городам и весям.
Холодный Лондон, солнечный Ханой-
Рукоплескал теплу башкирских песен..
Сам по себе бесхитростный тростник.
Волшебными устами Салавата
Поет курай - неистощим родник
Земли моей, талантами богатой!
(Барый Нугуманов)
11 слайд
1 ведущий.
Эстафету мастеров, как память поколений и талисман народа, подхватили Азат Аиткулов, Ишмурат Ильбаков, Ришат Рахимов, Роберт Юлдашев, Азат Бикчурин, Рушан Биктимеров.
Маршруты башкирских кураистов за последние полвека прошли по всем континентам земли. Курай звучал на Всемирны фестивалях молодежи и студентов, на сценах Москвы и Санкт - Петербурга. Он стал символом национальной народной музыки Башкортостана.
12 слайд
Звучит мелодия курая. (на фоне музыки).
2 ведущий.
С древнейшей глуби веков у башкир было особое отношение к родной земле. Она никогда не была у них в частной собственности, всегда считалась божьим даром, а потому на ней в равной степени башкир был и хозяин, и слуга ее.
Так и курай - трава, она - создание самой природы, и мелодия этой уральской флейты принадлежит каждому, кто срежет в вековом урмане певучую тростинку.
Уходят в прошлое века, сменяются поколения, а курай все живет, и каждое поколение наслаждается его музыкой.
Чтец:
Рожденье оперы… Создание балета…
Симфоний сотворенье и сюит…
О, как звучит возвышенно все это!
Какой имеет недоступный вид!
И что росток пред рокотом оркестра,
Пред ливнем клавиш и дождем смычков?
Едва ль ему есть рядом с ними место,
Очищенному с хрустом от сучков!
Создатели балетов и симфоний!
А вы постигли реквием лесов,
Стон ковыля, где пролетали кони,
И откровенье птичьих голосов?
А вы тоску народную и веру
Несете в чутком сердце, как тавро?
Для чьих страстей открыты ваши двери,
Каким огнем накалено перо?
А он, сухой, серебряноголовый,
В себя одном века соединил,
И каждый звук, как праведное слово,
Возносит дух движеньем светлых крыл.
(Газим Шафиков)
Литература:
Семь чудес Башкортостана.- Уфа: Китап, 2010
Зов родной земли.- Уфа: Китап, 2004
Цветущий край, благословенный.- Уфа, полиграфкомбинат, 2010
Республика моя, Башкортостан: сборник стихов.- Уфа: Китап, 2010
урай // Истоки.- №25.- 23 июня 2010 г.
