(1) Руководителю: на негинот, на шеминит; псалом Давида.
(2) Адонай, не в гневе Твоем наказывай меня и не в ярости Твоей карай меня.
(3) Помилуй меня, Адонай, потому что несчастен я, излечи меня, Адонай, потому что содрогаются кости мои.
(4) И душа моя потрясена сильно.
(5) А Ты, Адонай, доколе? Вернись, Адонай, спаси душу мою, избавь меня ради милости Твоей.
(6) Ибо нет в смерти памяти о Тебе (открыто не смогу упоминать Тебя), в преисподней кто будет благодарить Тебя?
(7) Устал я в стенании моем, омываю каждую ночь ложе мое, истаивает от слез моих постель моя.
(8) Истлело от огорчения око мое, вырвано оно из-за всех врагов моих.
(9) Удалитесь от меня, все творящие беззаконие, ибо услышал Адонай голос плача моего.
(10) Услышал Адонай мольбу мою, Адонай примет молитву мою.
(11) Пристыжены и поражены будут сильно все враги мои, отступят и пристыжены будут мгновенно.
Предисловие.
Имеются различные предположения относительно состояния и намерений автора псалма. Радак говорит: возможно, что Давид составил псалом во время болезни, когда молился о своем исцелении. Может быть также, говорит Радак, что псалом составлен для каждого человека, удрученного своей болезнью, так как многие псалмы являются просьбами и молитвами, которые составил Давид для всех молящихся. Ибн Эзра указывает еще одну возможность: в псалме Давид пророчески говорит о будущем галуте, изгнании Израиля, так как Израиль в изгнании подобен больным.
Исполнение псалма сопровождает восьмиструнный инструмент - шеминит, напоминающий о приходе Машиаха (Арахин 13б). Действительно, последние стихи псалма (стихи 9-11) выражают веру в грядущее Спасение.
Комментарий.
1.на шеминит...
Шеминит - восьмиструнный инструмент (Раши). Сопровождение псалма на шеминит напоминает о приходе Машиаха, потому что "для Храма предназначен семиструнный инструмент.., для дней Машиаха - восьмиструнный.., для Мира Грядущего - десятиструнный" (Арахин 13б).
2. не в гневе Твоем обличай меня...
Если Ты будешь обличать меня из-за грехов моих - не в гневе Твоем обличай меня, но так, чтобы я мог выдержать (Раши).
и не в ярости Твоей наказывай меня...
Мидраш (6,3) связывает стих с двумя следующими стихами Писания:
Сказала община Израиля Всевышнему: Владыка мира! Хотя сказано - кого любит, Адонай того обличает (Притчи 3,12), но "не в гневе Твоем обличай меня". И хотя сказано - счастлив человек, которого Ты, Адонай, поучаешь (Псалмы 94,12), но "не в ярости Твоей поучай меня".
3. помилуй меня Господи...
Не продлевай гнева Твоего, так как ослабел я, и достаточно мне (Мецудат Давид).
исцели меня, Адонай...
Исцели меня, Адонай, от ударов, которые получил я: ведь потрясены кости мои (Мецудат Давид).
4. и душа моя потрясена сильно...
И душа моя потрясена сильно из-за страха, что умру я от болезни (Радак).
Ты же, Адонай, доколе?...
Как долго оставляешь меня в болезни моей и не исцеляешь? (Раши) Нет у меня сил терпеть (Ибн Эзра).
5. обратись, Адонай...
Обратись, Адонай, от гнева Твоего (Раши).
спаси душу мою...
Спаси душу мою, чтобы не умереть мне от болезни (Радак).
спаси меня ради милости Твоей...
Спаси меня не из-за праведности моей: знаю я, что согрешил. Но по милости Твоей - спаси меня (Радак).
6. потому что нет в смерти памяти о Тебе...
Как сказано: Не мертвые восхваляют Господа, не те, кто сошел в могилу (Псалмы 115,17); Что пользы в крови моей, если сойду я в могилу? Разве прах прославляет Тебя, разве возвещает истину Твою? (Псалмы 30,10).
7. обливаю слезами постель свою...
О раскаянии и слезах Давида рассказывает Ялкут Шимони (Шмуэль 165):
Двадцать два года, в течение которых святой дух оставил Давида, царя Израиля, каждый день Давид наполнял слезами полную чашу и обмакивал хлеб свой в пепел, как сказано (Псалмы 102,10): ведь пепел, как хлеб, ел я и питье мое со слезами смешивал.
Об этом также рассказывает Мидраш Агада (Берешит 38):
Тринадцать лет Давид был болен, и он плакал так сильно, что приходилось менять ему семь раз в день постель, как сказано: Каждую ночь омываю кровать свою, обливаю слезами постель свою.
9. услышал Адонай голос плача моего...
Услышал Адонай голос плача Давида, потому что слезы не бывают напрасными (Сфорно), как сказано об этом в Гемаре (Брахот 32б, Бава Мециа 59б):
С того дня, как разрушен Храм, небесные врата для молитвы закрыты, как сказано: Даже когда буду кричать и вопить, не пропускает Он молитву мою (Эйха 3,8). Но врата для слез не закрыты, как сказано: Услышь молитву мою, Адонай, и воплю моему внемли, на слезы мои не промолчи (Псалмы 39,13).
услышал Адонай голос плача моего...
Потому что сказано о плачущих ночью (Сангедрин 104б):
Тот, кто плачет ночью, - голос его будет услышан. Тот, кто плачет ночью, - звезды и созвездия плачут вместе с ним.
10. услышал Адонай мольбу мою...
В соответствии с Мидраш Агада (Берешит 38) молитва Давида была услышена, так как истинным стремлением Давида было построение Храма:
Просил Давид милости у Всевышнего и сказал: "Владыка мира! Поставь меня на ноги ради Храма... " Как сказано (1 Хроники 28,2): И встал царь Давид на ноги, и сказал: "Слушайте меня, братья мои и народ мой! На сердце у меня построить дом покоя для ковчега завета Адоная и для подножия Бога нашего."
11. устыдятся и испугаются сильно все враги мои...
Враги мои ожидают моей смерти, но когда узнают о моем исцелении, они устыдятся и испугаются сильно (Радак).
обратятся и будут пристыжены мгновенно...
Враги мои, узнав о моем исцелении, придут ко мне просить мира и, увидев меня, снова устыдятся (Радак).
