Духовно-нравственное воспитание на уроках английского языка
в современной школе.
Из опыта работы учителя английского языка
МБОУ СОШ № 42 г. Краснодар
«А нравственность, влеченья, знанья
зависят лишь от воспитанья»
Себастьян Брандт
В условиях современного информационного мира - мира интернета (иными словами сетевого мира) потеря традиционных духовных ценностей и ориентиров у детей происходит гораздо быстрее, чем, предположим, 10 лет тому назад. Проблема нравственности современных школьников становится все более актуальной.
Все мы хорошо знаем, что одним из важных направлений реализации действующего федерального государственного образовательного стандарта (ФГОС) является воспитательный компонент. К нему относится интеллектуальное, гражданско-патриотическое, творческое, а также духовно-нравственное воспитание. Каждый учащийся должен обладать определенными компетенциями личности, способной:
· быстро ориентироваться в динамично развивающемся и обновляющемся информационном пространстве;
· получать, использовать и создавать разнообразную информацию;
· принимать обоснованные решения и решать жизненные проблемы на основе полученных знаний, умений и навыков.
Теодор Рузвельт говорил: «Воспитать человека интеллектуально, не воспитав его нравственно, - значит вырастить угрозу для общества».
Перед современной общеобразовательной школой стоит задача подготовить гармонично развитую личность, способную самостоятельно оценивать происходящее и строить свою деятельность в соответствии с интересами окружающих его людей.
Как воспитывать? Чем наполнить и укрепить душу учащихся, чтобы уже сегодня они могли отличать добро от зла, противостоять безнравственности и агрессии, ставящей под угрозу не только человеческую культуру, но и человеческую жизнь вообще.
В своих трудах Владимир Бехтерев писал: «Если образование дает нам человека с эрудицией, то воспитание создает интеллигентную и деятельную личность».
Какова же основная цель духовно-нравственного воспитания учащихся? Это прежде всего формирование нравственных качеств личности ребенка, накопление им духовного опыта, основанного на традициях культуры.
На мой взгляд, одним из лидирующих предметов, который формирует культурно-нравственный облик ребенка, несомненно, является иностранный язык. В свое время рассматривал процесс воспитания и образования как приобщение человека к культурным ценностям и культуре родного народа, а мне бы хотелось дерзнуть и расширить это понятие, добавив фразу «и народов изучаемого языка». Ведь изучая иностранный язык мы не только приобретаем конкретные лингвистические компетенции, но и затрагиваем вопросы отношения и поведения ребенка в той или иной жизненной ситуации, знакомимся с морально-этическими, социокультурными и художественно-эстетическими аспектами данного этноса. Именно на уроке иностранного языка учитель имеет возможность формировать мировоззрение ученика, его нравственный облик.
Так же не стоит забывать, что передача предметных знаний на порядок проще духовно-нравственного воспитания. Здесь многое зависит от педагога, его нравственных и духовных качеств, его представлений о вере, любви, честности, открытости и душевной красоте. Именно дети, получившие основные знания и понимание нравственности и морали, будут управлять страной в будущем. Наша первоочередная задача - сформировать у учащихся потребность размышлять над вопросами добра и зла, честности и справедливости, любви и ненависти и т. д. В процессе изучения иностранных языков затрагиваются и обсуждаются проблемы, позволяющие формировать навыки критического мышления, позволяющие соотнести свои взгляды с нормами общественной морали. Часто обсуждаются проблемы современной семьи, проблемы благотворительности, национальной культуры, проблемы экологии, проблемы нищеты и борьбы с ней.
Как говорил Антуан де Сент-Экзюпери: «Воспитание имеет приоритет над образованием. Создает человека воспитание».
В своей работе на начальном этапе обучения иностранному языку я использую сказки, так как считаю, что нельзя научить ребенка правде, добру без формирования у него понятий «красивое» и «некрасивое», «истинное» и «ложное», нельзя научить его быть добрым, правдивым и справедливым, не сформировав у него эмоциональный протест против зла, лжи и насилия, умение ценить прекрасное и доброе в окружающем мире.
Например, в 3 классе слушая и читая на английском языке сказку про оловянного солдатика, рассматривая иллюстрации к этому произведению ребенок ставит себя на место героя, становится как бы участником действия, сопереживает. Задача педагога в этот момент активно поддержать стремление ребенка к прекрасному, доброму, вызвать в нем нетерпимость к злу, веру в победу справедливости. В результате у учащегося формируется потребность помочь другому в беде, появляется желание быть добрым, справедливым, похожим на героя данного произведения. Поведение, поступки, мысли, даже речь героя надолго остаются эталоном для организации собственного поведения ребенка в социуме, источником создания определенных игровых ситуаций.
«Там, где культура, там им и мир. Там и подвиг, там и правильное решение труднейших социальных проблем» писал в своих работах .
Так какие же методы и приемы, используемые на уроке английского языка, могут содействовать нравственному воспитанию учащегося? Прежде всего, коллективные формы взаимодействия. Среди них можно выделить групповую и парную работы, используя ролевые ситуации. Именно в группах и парах проходит обсуждение той или иной проблемы, именно во взаимодействии с окружающими детьми складываются определенные точки зрения. Как писал в своей работе «Мышление как творчество» (1975г.): «Диалог, а не монолог – вот что является необходимым элементом действительно творческого процесса образования и воспитания молодежи».
Вот несколько примеров ролевых ситуаций:
1. You are a new pupil; you talk with your classmates about the timetable and the teachers.
2. You were absent at school yesterday. Talk with your friends about what they did yesterday. Start the conversation.
3. You’re invited to the hospital to help sick people. Start the conversation with them.
4. You have just returned from a trip to Sochi. Start the conversation with your parents.
5. You are the shop assistant suggesting souveniers to a group of schoolchildren.
6. You are a police officer in the street. Three members of a school group from the U. S.A. have lost their group. Help them to find the way to the hotel.
В ходе использования данного приема работы также необходимо помнить об этапе рефлексии для того, чтобы учащиеся смогли проанализировать уместность, необходимость и эффективность той или иной модели поведения. Задача учителя – показать образцы поведения, обосновав их с точки зрения разумности и морали. Лучше всего, если корректировать модель поведения будет не учитель, а сами дети, предлагая свои варианты и обосновывая свой выбор.
Подводя итог, хочется еще раз подчеркнуть, что именно изучение иностранного языка повышает духовно-нравственную культуру, развивает логическое мышление, оказывает большое влияние на память, расширяет кругозор и повышает общую культуру учащихся. Изучение иностранного языка способствует нравственно-эстетическому развитию, оказывает воздействие на духовное становление личности.
Каков же духовно-нравственный портрет современного ребенка?
На мой взгляд он:
- добрый и отзывчивый - решительный и смелый - ответственный
- самостоятельный - творящий и оберегающий красоту
- любящий и заботливый - трудолюбивый - патриотичный
Закончить свое выступление хочется словами : «Все нравственное воспитание детей сводится к доброму примеру. Живите хорошо или хоть старайтесь жить хорошо, и вы по мере вашего успеха в хорошей жизни хорошо воспитаете детей».
Список литературы
Аверкиева, формирования ценностных ориентаций современных школьников. Ребенок и современный мир. - Архангельск, 2001 Арапова, воспитание на уроках иностранного языка / фестиваль педагогических идей «Открытый урок». – Москва, 2009 От наукоучения – к логике культуры. - М., 1990 Философия творчества, культуры и искусства. - М.: Политическая литература,1991 Макаренко, о воспитании детей Избр. Пед. Соч. - М., 1977.-Т. 2. Пассов, иностранного языка/ Настольная книга преподавателя иностранного языка/ М. — Глосса-пресс Феникс — 2010. — 640с. . Искусство и жизнь / Пер. с англ. , . — М.: МЦР; Мастер-Банк, 2004 Парадигмы современного образования: человек и культура. — М.: Логос, 2001
