Семья как основа воспитания духовно-нравственных ценностей ребенка.
Семья как общность людей, связанных отношениями супружества, родительства, родства, совместного домохозяйства, как основная ячейка общества выполняет важнейшие социальные функции, играет особую роль в жизни человека, его защите, формировании личности, удовлетворении духовных потребностей, обеспечении первичной социализации. Семья является уникальным социальным институтом, посредником между индивидуумом и государством, транслятором фундаментальных ценностей от поколения к поколению. В ней заключен мощный потенциал воздействия на процессы общественного развития, воспроизводства рабочей силы, становления гражданских, нравственных отношений. Нет ни одного родителя, который не хотел бы видеть в своем чаде высококультурного и нравственного человека. Но ни каждый родитель понимает, что воспитание этого высококультурного человека ложиться, как раз таки на их плечи. Естественно характеры воспитателей могут быть разными, но без стержня любви к детям, доверия и уважения к человеческому достоинству воспитание не принесет явного успеха.
«Воспитание детей - это отдача особых сил, сил духовных. Человека мы создаем любовью - любовью отца к матери и матери к отцу, глубокой верой в достоинство и красоту человека». Ребенок считывает мотивы поведения для себя со своих родителей, как живут они, так будет жить и ребёнок. Если отец не уважает мать, то и ребенок - сын не станет уважать свою жену, а зачем тогда создавать семью, если ты сам не сможешь достойно прожить жизнь со своей второй половиной, достойно воспитать детей?
Потребность в нравственной чистоте заложена в каждом ребенке. Дети задумываются над тем, как живут их родители, как они любят, как чувствуют. Что воспитывает ребенка? Атмосфера искренности, правды, труда, дисциплины, свободы творчества и любви ко всему духовному в семье, в окружающем мире. Что мы можем рассказать нашим детям о самих себе, раздвоенных, ожесточившихся, придавленных и униженных? Жизнь нашего поколения - трагедийный фарс с ожиданием еще больших трагедий. И все же дети всматриваются в жизнь своих матерей и отцов, не осуждают, а с горечью отмечают для себя: "Не хотелось бы вот так же протащиться по этой жизни".
Умственное и нравственное воспитание детей - одна из самых главных обязанностей родителей. Об этом свидетельствуют народная педагогика и моральные основы семейного устройства. Семьи можно разделить на несколько типов.
1. Семьи с высоким уровнем нравственных отношений (это семьи, где знают классическую литературу, посещают театры, проводят с детьми много времени).
2. Семьи со средним уровнем отношений. Родители озабочены, прежде всего добыванием средств к существованию. Общение с ребёнком минимум. Нет высоких идеалов, но есть нравственный стержень.
3. Семьи, где внимание родителей гипертрофированы, где ребёнок-центр забот. Это внешне благополучные семьи, в которых отсутствуют нравственные ценности. Дети –эгоисты, избалованы.
4. Семьи, где родителям не до детей. Всё пущено на самотёк, нет разумного воспитания, часты конфликты. От таких семей нужно защищать детей.
Семья - древнейшее устройство на Земле. На протяжении всей истории крепкие семьи были залогом стабильности общества. Семейный круг - эта та школа, где, как нигде больше, можно вырастить нравственных людей.
Семья духовна по своей природе, в семье человек учится любить, из любви и от любви страдать, терпеть и жертвовать, забывать о себе и служить тем, кто ему ближе всего и милее всего. Семья - естественная школа любви, школа творческого самопожертвования, социальных чувств и альтруистического образа мыслей. В семье ребенок постигает и учится истинному авторитету, учится воспринимать высший ранг другого лица, не впадая ни в зависть, ни в озлобление. Семья - это школа свободы, школа здорового правосознания. Здоровая семья органически, природное, естественное единство. Единение членов семьи возникает в процессе труда, в процессе хозяйствования. В процессе дисциплины и самопожертвования, семейной солидарности ребенок приучается пробивать себе дорогу в жизни. Вот почему с малых лет надо включать ребенка в процесс решения хозяйственно-бытовых задач, в процесс самообеспечения, возможных заработков, создающих предпосылки для приобщения детей к духовному опыту через конкретную предметность.
Чтобы ребенок получил доступ ко всем сферам духовного опыта, родителям необходимо "сводить ребенка во все места, где можно найти и пережить нечто Божественное". Какие эти места? Это и красота отдельных уголков природы, таинственных и благодатных, это и та чудесная глубина благородной радости, какую дают нам искусство и сострадание, это и мужество национального героя или гения с их одинокой борьбой и жертвенной ответственностью, а главное - молитвенное обращение к Богу.
Духовно пробудить ребенка и указать ему грядущие трудности, а также источник силы и утешения. Надо воспитывать будущего победителя, который умел бы внутренне уважать самого себя, утверждать свою духовную личность, свое свободное достоинство, перед которым бессильны были бы соблазны и искушения современной цивилизации. Ребенок не должен быть для родителей игрушкой и забавой, он должен быть душевно закален, готов к лишениям и самоотречению, к высоким родительским и социальным требованиям. Надо помнить, что характер ребенка, его основные линии развития формируются уже в пять-шесть лет, необходимо разумно склонять ребенка к мужественной искренности, к спокойной и достойной дисциплине.
Великий обман ребенок воспринимает с чрезвычайной остротой: становится подозрительным, впадает в соблазн лгать. Никогда из "лживой, изолгавшейся семьи не выйдет искренний, честный и мужественный человек", ибо ложь растлевает человека незаметно.
И если в современном мире, особо подчеркивает Ильин, эта лживость соединяется с душевным детским разладом, с ранее приобретенным бесчестием, то неизбежно вырастает человек, приученный в "нечестности наедине с собой и в подлости к другим".
МБДОУ МО гКраснодар
«Детский сад № 000»
воспитатель
