Инструменты педагогики сотворчества в смысловой работе с текстом.
Сценарирование сотворческого образовательного события
Этапы сценарирования
Нулевой — информационно-ориентировочный этап связан с накоплением всей возможной информации:
- об участниках будущего события (профессиональных качествах и личных предпочтениях, возрасте, количественном и половом составе и т. п.), о предмете разговора, обсуждения или изучения, о временных рамках и материально-технических условиях работы.
Первый — проблемно-целевой этап:
- Реконструкция целей участников события, выявление их проблемности, противоречивости, связанных, как правило, с разностью позиций – ролевых, ценностных, социальных. Обнаружение возможного смысла (поля смыслов) участников – зачем им это событие, что оно дает, к чему приводит. Постановка целей и задач работы организаторов (цель – образ результата, задача – шаги к достижению, подцели). Выявление и осмысление вероятных препятствий и трудностей, которые могут помешать реализации (подводных камней), в т. ч. личностных и профессиональных конфликтов между участниками, между организаторами и участниками.
Второй — предметный (содержательный) и смысловой этап:
- Очерчивание предметной специфики события, продумывание его содержательной стороны. Поиск культурного аналога, адекватно выражающего основную идею события и задающего его смысловую целостность. Переосмысление аналога (его интерпретация как описывающего будущий процесс, схватывающий его суть и ход), разложение на этапы. Психологическое продумывание этапов (динамика, состояния, отношения и т. д.)
Третий — инструментально-методический этап:
- Проектирование средств и методов (инструментов) вовлечения участников в среду сотворчества Пошаговая проработка всех планируемых способов и механизмов взаимодействия ведущих и остальных участников события.
Четвертый — функционально-хронологический этап:
- Распределение функциональных обязанностей между организаторами (ведущими). Проектный хронометраж основных фаз события. Продумывание необходимых условий, технического и организационного обеспечения события.
Пятый — исполнительский этап
- определяется процессом совместного вовлечения ведущих в сотворчество с остальными участниками тщательно прописанный сценарий не догма и не партитура, а система направляющих и ориентиров, позволяющая импровизировать и откликаться на ситуацию
Культурный аналог в сценарировании
На стадии предварительной подготовки сотворческих событий или планирования образовательной жизни тщательно изучаются особенности темы, характеристики коллектива участников, прорабатываются цели и задачи, обозначаются возможные препятствия и угрозы («подводные камни»), намечаются логика и этапы развертывания рефлексивно-сотворческого процесса.
При этом метрикой, прототипом, от которого в процессе сценарирования происходит замышление («отстраивание») будущего, выступает даже не предыдущий сценарий или уже накопленный опыт решения подобных задач, а определенный эталон (прецедент, образ, сюжет, символ, способ действия или осмысления) взятый из культуры (он же - культурный аналог).
Любые произведения, факты или артефакты, взятые из истории, религии, сказок, мифов, эпоса, художественной литературы, киноискусства и т. п. в процессе сценарирования могут приобрести статус культурного аналога, т. е. рефлексивной формообразующей матрицы будущего. Как правило в них содержатся не только глубинные смыслы и культурные образцы (чувств, способов понимания, отношений), но и социальные стереотипы, поведенческие и мыслительные клише.
Культурный аналог фиксирует обсужденные в процессе подготовки смыслы (вбирает в себя поле проблем, задач, ситуативных особенностей), помогает извлечь дополнительные смыслы (из произведения и на его пересечении с реальностью), сформировать эмоционально-смысловую целостность будущей событийности (разделяемую всеми, кто сценарирует, причем на уровне подкорки).
В основном аналог используется как своеобразная сюжетно-смысловая подложка (каркас): история из аналога переосмысляется как описание (пре)образовательного процесса и раскладывается на этапы. Каждый этап насыщается содержанием и формами в соответствии с логикой разворачивания процесса и поставленной целью. Преображение, исчерпание и развитие смыслов культурного аналога делают возможными не только позицию сотворчества со всеми участниками события, но и одновременно диалога с культурой.
Рефлексивно-творческий полилог
Разработан как форма организации коллективного творческого мышления (чем то напоминает мозговой штурм, синектику, структурированную дискуссию) и предназначен для порождения новых идей, проектов, предложений по решению проблемы. Может использоваться в группе, в микро группе, в межгрупповом взаимодействии.
Основные характеристики:
- Есть общая содержательная задача, требующая для своего решения (понимания, интерпретации, реализации) группового мыслительного усилия. Обсуждение строится от наименее компетентного (сведущего, понимающего, знающего и т. п.) в обсуждаемом вопросе участника к наиболее компетентному. Степень компетентности может определяться как самими участниками (самодиагностика, выбор роли, самозаявка), так и педагогом, который организует работу (важно, чтобы это было сделано мягко и понятно для ребят). Например, можно расписать следующие роли участников: «эксперт», «профи», «знаток», «понимающий», «эрудит», «начинающий», «продвинутый пользователь» или «командор», «капитан», «штурман», «боцман», «инженер-механник», «матрос – инструктор», «юнга». Высказывания происходят по очереди, говорящего выслушивают, не перебивают (вопросы могут задаваться только на уточнение, если педагог сочтет это целесообразным), то, что говорится лучше фиксировать (на доске или флипчарте, на листе бумаги одним спикером или по очереди всеми участниками, полным текстом или сокращенной записью). Нельзя повторяться (следует говорить только то, что еще не прозвучало, излагать свой взгляд, понимание, мнение и т. д.), отмалчиваться тоже не желательно. Не позволяется оценивать сказанное ранее (в качественном ключе тоже: согласен или не согласен, нравится или не нравится), можно продолжить или развить мысль, развернуть сказанное, предложить альтернативу предложению без критики этого предложения. По завершении круга высказываний, педагог рефлексирует ход и результаты обсуждения, при необходимости запускает следующий круг.
Рефлексивная позициональная дискуссия
Разработана как форма коллективной продуктивной (доращивающей) экспертизы идей и предложений. Каждая из групп (или отдельный участник, если участников 3- 4 человека, например в микро группе, или в группе на сцене, в «аквариуме») по очереди занимает одну из трех позиций в соответствии с триадой Гегеля «тезис-антитезис-синтезис»:
a) Позиция «+» (сила, достоинства, приимущества, перспектива и т. д.)
b) Позиция «-» (слабость, недостатки, противоречия, нереализуемость, неполнота и т. д.)
c) Позиция «∑» (конструктив, дополнение и доращивание таким образом, чтобы снять недочеты и усилить достоинства, сделать идею более реализуемой)
Лучше всего позициональную дискуссию проводить в трех группах. Если речь о работе с текстом может быть несколько вариантов:
Текст делится на три части, каждая группа получает свой фрагмент с определенной задачей (основная идея и почему она важна, главное противоречие, загадка, ноу-хау и т. д.). Раздается один текст с разными задачами (одна группа выявляет противоречия, вторая – ной хау, третья – пользу для нас) Раздается один текст, но у каждой группы есть роль для отношения к нему (например, исторический текст – роли властители, их слуги – дворяне, народ, либо горожане, крестьяне, воины).
Необходимо выявить смысл текста (описанного события или истории, явления) с точки зрения роли – он правдив или нет, в чем отражает истину, а где скрывает и т. д. Может быть разная задача по работе с текстом, например, снять кино (сценарий), разыграть игру (квест или компьютерная игра), нарисовать картину или комикс – предложить основную идею.
Процедура:
1 круг – заявка идей и предложений, озвучивание (все группы по очереди, вопросы на понимание и уточнение) – содержание передаются другой группе
2 круг – позитив, сила каждой идеи или предложения (записываются положительные характеристики и вместе с идеей передаются следующей группе)
3 круг – негатив, выявление слабостей и недостатков (записываются недочеты и вместе с идеей передаются следующей группе).
4 круг – конструктив, доращивание материалов, мысли по уменьшению недостатков и наращиванию сильных сторон записываются и передабтся авторской группе.
5 круг – рефлексия, каждая группа после небольшого обсуждения высказывается о том как изменилось ее понимание, что удалось узнать и понять.
Если группы 3 – авторская группа выступает из позиции «+» (то есть 1 круг соединяется со 2-м), если 4 то позиция «+» передается следующей группе вместе с содержанием, которое группа просто озвучила в 1 круге.
Позиции могут меняться (например, на критик, читатель, автор или современник, историк, наследник и т. п.). Важно, чтобы каждый из участников:
a) Побывал во всех позициях.
b) Поработал с содержаниями всех групп.
c) Почувствовал себя соавтором всех предложенных идей
d) Не боялся открыто высказывать свое мнение, учился его обосновывать.
Образно-символическая рефлексивная импровизация
Эта группа методов построена на основе использования
- образно-символической рефлексии (осмысление текстов через образно-символический ряд, в том числе культурный – сказки, мифы, легенды, произведения искусства, стремления ребенка к действенно-игровому освоению реальности (игра во что-то или в кого-то, показ сценок и живых картин, проживание разных ситуаций), представления о понимании как способности человека к перекодированию текста (из словестного в символьный или изобразительный) и переносу его в другие контексты (из научного в житейский, из учебного в исследовательский, из эстетического в практический и т. д.).
В рамках данной группы разработано и применяется в различных практиках множество форм. Для организации смысловой работы с текстом, наиболее интересны следующие:
Образ – загадка
Класс разбивается на группы, каждая получает свой мини текст (или фрагмент большого текста), понимает его, если это фрагмент может выделить его роль в общем тексте. Участники могут сформулировать основные признаки явления, характеристики события, ключевые события, этапы и т. д.
На полученные смыслы подбирается образ из культуры (сказка, миф, легенда, роман, мультик, кино и т. д. известная живописная картина).
Группа готовит демонстрацию образа в творческой форме (пантомима, живая картина, сценка) как загадку (без прямого упоминания персонажей и знакомых действий.
На общем круге группы демонстрируют друг-другу образы пытаются отгадать (выдвигают версии), какое произведение загадано и какие смыслы зашифрованы. Все это записывается на доску и затем обобщается учениками или учителем.
Образная вертушка
Класс решает познакомить с текстом (темой, которую они изучили) младших ребят, родителей, детей-сирот, инвалидов, ветеранов. Каждая группа
получает свою часть текста (темы) и придумывает сценарий (дает словестное описание), передает в соседнюю группу.
Вторым кругом, получив чужой сценарий ребята придумывают, как его можно оживить с помощью иллюстраций графиков, кинофрагментов.
Третий круг – материал передается следующей группе и она думает о форме в которой все это можно предъявить потребителю – ролик, выступление на сцене, интерактивное занятие, игра-квест, ролевая игра и т. д.
Другая история
Как известно любая история рассказывается с определенной позиции. Это касается и художественного текста, и научного и исторического. Например, большинство сказок излагает точку зрения «положительного» героя. Если взглянуть на описанные в произведении события глазами так называемых отрицательных героев, картина происходившего, а главное ее интерпретация может сильно измениться.
Работая с текстом сказок, раздаем три сказки группам, они пытаются увидеть то, что происходило, анализируя текст с точки зрения не главных, а второстепенных или отрицательных героев, затем рассказывают или показывают полученную историю своим одноклассникам, можно в качестве загадки.
Работая с литературным текстом, можно выбрать некий фрагмент повествования с выраженной позицией, дать детям на выбор 3 неглавных героев. Затем в группах они пытаются понять, какую историю и как рассказал бы их персонаж, предъявить ее одноклассникам, чтобы они угадали, кто рассказывает и как изменился смысл текста.
Работая с физическим, химическим или биологическим текстами можно проделывать приблизительно то же, но выбирать либо исторические позиции (как могли воспринять в время когда появилось открытие его крестьяне, священники, знать, ученые – схоласты, алхимики), либо условные (маятника, микроба, птички, атома, электрона и т. д.).
Работая с математическими текстами можно выбирать несколько типов позиций-ролей:
- символов (букв, цифр и знаков действий) «правильных» учеников (которые по правилам), неправильных и наивных композиторов (математика – музыка), поэтов, художников.
Понятно, что это только примеры, позиций и вариантов работы с ними может быть значительно больше. Главное, чтобы ребята учлись видеть текст из разных позиций, глазами разных участников, тогда он перестает быть чужим и закрытым, с ним можно играть и взаимодействовать, вкруг него можно строить общение и отношения.
