Не замерзают родники
, МБОУ «Роговатовская СОШ с УИОП»
учитель русского языка и литературы
,МБОУ «СОШ №34 с УИОП»
учитель истории
Знаменье чудное явилось:
Из недр подземных вдруг возник,
Как знак, как Божеская милость,
Прозрачный ключ, святой родник...
А. Горбовский
Возрождение России начинается с русской провинции, с дорогих и милых сердцу уголков, где живёт историческая память, и плодоносят те корни, которые дают нам, ныне живущим, силы и разум вспомнить, вернуть, собрать в самую сердцевину обычной жизни ощущение её цельности и полноты, миропонимания и особого лада внутреннего мира людей старшего поколения.
В этой статье мы хотим рассказать о сокровищах нашей малой родины – источниках села Роговатое. Сохранение исторической преемственности поколений стало очень актуальным в наше время, так как воспитание у молодого поколения духовности, уважения к прошлому своей страны, к ценностям отечественной культуры преследует великую цель - сохранение Родины.
Дети анализировали литературу, беседовали с людьми, чья память хранит историю роговатовских родников, консультировались со специалистами, принимали участие в восстановлении самого знаменитого родника Иордань.
В результате удалось собрать и систематизировать материалы о роговатовских родниках. Сбор материалов был начат с обзора литературы.
«Родник родит реку, а река льётся-течёт через всю нашу матушку землю, через всю родину, кормит народ. Вы глядите, как это складно выходит,
родник, родина, народ. И все эти слова как бы родня между собой»,[1] - писал К. Паустовский. Святые родники напоминают человеку о Родине, о долге и чести, о нравственности, о Творце и Создателе - Боге. Вода - дар Божий, основа жизни на земле. «...Какой дар столь необходим для нас, как вода? - говорит священномученик Ипполит Римский. - Водою всё омывается,
и питается, и очищается, и орошается.... Без воды ничто из видимого нами не
1
может существовать».
Ключи и родники издавна поражали воображение – зимой они не замерзают, а летом, даже в палящий зной, их вода холодна и студена. Вот и еще одно название источников – студенец! Поэтому места выхода подземной воды на Руси всегда считались местами особо почитаемыми, окруженными завесой тайны, недомолвок и мистики. Около родников молились, им поклонялись, просили исцеления от телесных и душевных хворей. Наверно, в этом есть своя мудрость: наши предки, жившие в суровых условиях, в постоянной борьбе за существование, ничего не делали «просто так». Если они совершали обряды, значит, это было необходимо! Не зря наши предки заметили, что у людей, поселившихся вблизи родников, отмечалось серьезное улучшение работы сердца. Об этом знали святые отшельники, выбиравшие себе место жительства здесь же, возле источника. А все эти люди, как мы знаем, отличались от нас, грешных, отменным здоровьем и долголетием, одним ударом богатырей татарских из седла выбивали (вспомним Пересвета на Куликовом поле)!
Еще одно название родника – ключ. Тоже можно поразмышлять о происхождении этого названия. Ключ от чего? Ключ к выздоровлению, к пониманию ситуации, к решению проблемы – к здоровью, любви, к счастью! В словаре слово «родник» объясняется как «ключ, отмычка, водяная жила, источник. И вот что удивительно: значение ключ-отмычка перешло на родник, отмыкающий недра земли.» [2]
С приходом на Русь христианства родники стали обустраивать: около них появились часовенки, купели, ставились кресты, возводились храмы и даже строились монастыри. Так возникла Троице-Сергиевская обитель со своим знаменитым Святым источником. К родникам ходили крестным ходом в Крещенское водосвятие, купались в студеной воде, и никто после такого омовения не простужался! Родниковой водой, читая молитвы окропляли дом, особенно углы и двери, если считали, что в доме «нечисто». Подобным образом поступали, если хозяев дома преследовали болезни и частые травмы. Поили заболевшую скотину. Отправив умершего родственника в последний путь, также мыли полы родниковой водой. Обычай выплеснуть родниковую воду вслед ушедшему, которого не желали более видеть, сохранился и поныне. Считалось, что около родника можно пообщаться с духами умерших предков.
Отношение к родникам в нашем селе всегда было трепетным и благоговейным, так как они были источником жизни в прямом смысле этого слова. Это сейчас мы приобщились к благам водопроводной цивилизации, а в былые времена даже колодец во дворе считался роскошью: ведь для его изготовления требовались дубовые брёвна.
Поэтому ранней весной, сразу после отступления половодья, начинали роговатовцы приводить в порядок занесённые землёй и илом родники: чистили, огораживали задромками из хвороста, а то и устанавливали
2
деревянные срубы. Благо, плотников-умельцев в селе было предостаточно. Круглый год пользовались крестьяне родниковой водой: носили в вёдрах на коромыслах для себя, для скота, для полива овощей. Что и говорить, нелёгкое это было дело! Но уж больно хороша была родниковая водица, всем по вкусу и, главное, на пользу!
А вот на стирку воду из родника не брали. Здесь же, возле источника, сооружались деревянные мостки, где женщины стирали и полоскали бельё в любое время года, даже зимой. Может, потому что вода была чудодейственная, целебная, только никто не простужался даже в самые лютые морозы.
Не утратилась замечательная традиция очищения и охраны родников даже в колхозное время. Перед сенокосом и перед уборкой урожая выделялась бригада, которая приводила бьющие ключи в порядок, чтобы люди могли утолить жажду, умыться от пота и пыли в жару и зной, находясь далеко от дома, в поле.
Всем известно, откуда наше село получило своё название. Со всех сторон окружено оно оврагами, напоминающими по своей форме оленьи рога. А в каждом овраге по несколько родников. Наиболее известными являются родники в Мокрой Глинушке, Шипиловский, Поповский, Юрцов, Костюрков.
Есть у нас даже своя Иордань. Этот родник получил название от реки Иордан, в которой крестился Иисус, потому, что ближе всех располагался к церкви. Людей здесь можно увидеть круглый год. Но настоящее паломничество наблюдается в селе Роговатое к этому святому месту
на Крещение. Вода, взятая из источника в эти дни, обладает целебными свойствами и весь год сохраняет свои вкусовые качества. Это чудо связано с историей крещения Иисуса.
Настоящей достопримечательностью Старооскольского округа называют Потуданский источник, где проявилась когда-то икона Николая-чудотворца. И редко кто знает, что такое же святое место есть и в селе Роговатое (знаменитый ключ «Терночки»), и что в былые времена роговатовцы чтили и берегли этот родник, всем миром собираясь возле него на праздники Крещения и Свечки. В том овраге, рядом с которым сейчас построили современный мощный элеватор, протекает этот самый чистый и удивительный по красоте источник. С первого взгляда родник завораживает: подземные воды бьют медленно, но сильно, а дно из чистейшей белой глины напоминает драгоценную фарфоровую чашу, кристально-чистую, сверкающую на солнце. Впечатление такое, будто перед тобой живое существо, ровно и спокойно пульсирующее, мудрое и доброе. Именно в таких местах хорошо побыть одному, подумать о жизни, окинуть мысленным взором прошлое, ощутить, что всё суета сует; а жить надо правильно, умно, не торопясь – вот как этот родник. Именно о таком умиротворённом состоянии писал в своих бессмертных стихах :
3
Когда студёный ключ играет по оврагу
И, погружая мысль в какой-то смутный сон,
Лепечет мне таинственную сагу
Про мирный край, откуда мчится он,-
Тогда смиряется души моей тревога,
Тогда расходятся морщины на челе –
И счастье я могу постигнуть на земле,
И в небесах я вижу Бога…
Во времена советского атеизма родник завалили землёй и навозом. Но мощные подземные воды вырвались наружу, и родник продолжает жить до сих пор, ширится и набирает глубину.
К счастью, наступило такое время, что люди начали возвращаться к своей исторической памяти. С новой силой потянулась душа человека и к источникам в поисках утерянного единения, взаимопонимания, сострадания, любви и согласия. Почему именно с родников начинается наше возрождение? Потому, что самой природой так устроено: вода всё уносит, у воды спокойно размышляется и мечтается, здесь к нам приходят покой и умиротворение. Только бы не зарастали дороги к родникам ни в нашей памяти, вернувшейся с таким опозданием, ни в делах себе же на благо.
4
Библиография
1. . Толковый словарь живого великорусского языка..-М., Просвещение, 1978г.
2. Русские мыслители.- М., Просвещение, 2005 г.
3 ». Владимир Иванов. Люби свой край и знай его историю. – Старый Оскол, 1998г
4. Энциклопедия Аванта плюс География.- М., 2003г
5. , «Живые источники Староосколья». Старый Оскол, 2004г
6. «Чистые истоки». Старый Оскол, 2002г
7. , «Роговатое далёкое и близкое». Старый Оскол, 2006
8. К. Паустовский. Алмазный язык.- М., Просвещение, 1972
9. http://slovari. yandex. ru/~книги/Брокгауз%20и%20Ефрон/Роговатое/
10. Полевые материалы
Интервью с Интервью сСноски
К. Паустовский. Алмазный язык.- М., Просвещение, 1972 . Толковый словарь живого великорусского языка..-М., Просвещение, 1978г.5
