Особенности формирования ценностных ориентаций студента в учреждении высшего образования и педагога в системе дополнительного образования взрослых
, , (Беларусь, Гродно)
e-mail:olya. *****@***by
Образование является приоритетным во все времена и представляет собой значительную ценность.
Ценность образования определяется следующими основными обстоятельствами:
удовлетворением от обладания образованием, связанным с присущей всем людям любознательностью;
образование имеет существенную инструментальную ценность, помогающую в достижении других, более значимых для людей ценностей;
образование выступает в качестве механизма увеличения собственного состояния – обретения лучшей работы, более высоких заработков, более высокого уровня жизни;
образование помогает получить власть и др. [1].
Обладание специализированными знаниями, более полной информацией, лучшей ориентацией в деталях, выделяет человека в группе лидеров.
Для развития интеллектуальной и духовной культуры необходимы национально-ценностные ориентации. Это означает на практике реализацию принципов, идеалов, ценностей государства, гармонического эмоционально-чувственного развития мира человека. Человек становится гражданином своей страны, развивается под влиянием духовного опыта своего народа, народных традиций, устоявшихся форм жизни, обычаев и социально-нравственных ценностей, выработанных этносом на протяжении столетий. Духовные традиции любого народа чрезвычайно важны, т. к. аккумулируют опыт прошлого, являются культурно-генетическим кодом народа. В иерархии духовных традиций и ценностей белорусского народа выделяются:
общечеловеческие ценности;
общеславянские ценности;
традиционные ценности белорусского народа [2].
Духовные ценности белорусов формировались в контексте восточнославянского и западного менталитета. Белорусская ментальность впитала в себя особенности миропонимания православия и католицизма, униатства, протестантизма. Белорусы миролюбивы, для них не характерно чувство национального превосходства над другими народами. Они толерантны, рассудительны, терпимы, чутки, уважительно относятся к людям, иным мнениям, уважительно относятся к традициям, обычаям, культуре своего народа. Среди фундаментальных традиционных ценностей белорусского народа основными приоритетами являются ценность Родины, патриотизм, коллективизм, трудолюбие. Привычка и уважительное отношение жителей Беларуси к труду всегда проповедовались как базовая ценность, как необходимое условие существования, стремление добиваться успехов собственными силами и старанием. Важной традиционной ценностью белорусского народа является доброжелательность: желание добра другому человеку, народу, проявление участия, расположения, поддержки по отношению к другим людям. Развитие такой черты, как доброжелательность связано с историческим становлением белорусского народа, которое происходило в полиэтническом, поликультурном, поликонфессиональном социуме. В доброжелательности белорусов есть элементы толерантности, проявляющиеся в уважительном отношении к людям с иным миропониманием, религиозными убеждениями, образом жизни, исповедующими другие ценности и др.
Толерантность в характере белорусского народа дополняется ещё одним качеством – умеренностью, которое означает способность приспосабливаться к изменяющимся условиям окружающего мира, рассудительность, умение принимать решение без поспешности, стремление достичь согласия и мира. Умеренность белорусов тесно связана с общесоциальной ценностью – веротерпимостью. В Беларуси каждый имеет право на свободу вероисповедания; существует правовое равенство конфессий; признание роли православной, католической и других церквей в историческом становлении и развитии духовных, культурных, государственных традиций белорусского народа. Одной из самых существенных черт ментальности белорусов является приверженность идеям социального равенства и справедливости, неприятие унижающего человеческое достоинство какого бы то ни было угнетения и др.
Образование неразрывно связано с интересами и потребностями общества. Характер потребностей влияет на логику поведения человека, на логику непосредственных потребностей и смысловую логику жизненной необходимости [4]. Внутренний мир личности зависит от внешнего мира, но в то же время личность может занимать независимую позицию по отношению к внешнему миру и всем его требованиям на основе личностных ценностей. Личностные ценности связывают внутренний мир отдельной личности с жизнедеятельностью общества и отдельных социальных групп. Актуальные, насущные потребности и личностные ценности лежат в основе мотивации поступков личности, в направлении развития её интересов. Человек развивает в себе и негативные потребности, противоположные здоровому образу жизни и общенациональным интересам, которые характеризуются в качестве определяющих ценностей в развитии общества. Поэтому необходимо своевременно выявлять негативные потребности и развивать позитивные потребности.
В системе образования важна культурно-социальная составляющая, в которой главной ценностью считается сама личность, её здоровье, разностороннее развитие, целостность. Зрелость человека определяет имеющаяся у него система моральных ценностей. В последние годы появилась необходимость в том, чтобы человек придерживался моральных правил, без которых нет элементарной организации общества, – уважение старших, развитие у каждого навыков грамотно мыслить и гуманно общаться, слушать и слышать другого.
Происходящие социальные, экономические, политические и иные изменения требуют нового видения на образование, на обновление его содержания, методов, технологий. Современному миру, с его новым типом общественного устройства, необходим человек креативный, высокоорганизованный не только в организации труда, но и человек с высокой духовной организацией. Повышение общего уровня образованности общества, ликвидация односторонности в его психологических установках дают обществу необходимую стабильность, контактам людей – толерантность, каждому человеку – свободу мысли и дела. Мы считаем, что в основе образования должны быть следующие компоненты:
формирование у субъекта этики и ответственности в качестве смыслообразующего стержня для построения целостного мира;
творческий, инновационный характер образования во всех сферах жизнедеятельности;
научно обоснованные знания, которые способствуют теоретическому и критическому мышлению субъекта;
диверсификация образования, адекватного культурному и этническому разнообразию человечества, удовлетворяющего разносторонние потребности социально-профессиональных групп и индивидуальные запросы субъекта;
гуманизация образования, ориентированная на человека и его потребности, а также на усвоение национальных и общечеловеческих ценностей как основы интеллектуального и культурного развития личности.
Гуманизм – как духовно-культурное явление – является главным содержанием цивилизационного процесса, в течение которого он проявляется в этических нормах, общественных идеалах, духовных ценностях, свободе воли, взаимопомощи и сотрудничестве, уважении к правам и достоинству личности, равенстве и равноправии, справедливости, защите от зла и насилия. В широком понимании гуманизм – это стремление к человечности.
Формирование личности будущих специалистов должно осуществляться с учётом аксиологических оснований образования. Педагогика высшей школы должна обратиться к таким ценностям как духовная жизнь человека, духовный мир, гуманные отношения. Главной функцией образования становится не только формирование высокого интеллекта, но и воспитание развитой личности с высокими идеалами и целями.
Главная суть процесса гуманизации образования состоит в её ориентации на формирование убеждений личности, гуманистического мировоззрения и стремления к её реализации в эмоциональной (гуманитаризация), интеллектуальной (фундаментализация) и волевой (деятельная направленность) сферах. Существенным аспектом гуманизации образовательного процесса является её национальный характер.
Ценности объединяют природу и общество, экономические и иные факторы общественной жизни, реальное и виртуальное, материальное и духовное, людей и вещи. Ценности аккумулируют в себе общую направленность потребностей, интересов и переживаний субъектов, закрепляются в обычаях, общественном мнении, вкусах. Ценность (жизненный смысл) – основание выбора субъектом целей (что надо сделать?), планов (как это делать?), средств и условий деятельности, отвечающих на вопросы, во имя чего совершается данная деятельность и какова её результативность, что предпочесть, от чего отказаться, как установить очерёдность предпочтений. Благодаря ценностям человек вырабатывает свою жизненную позицию. В современной философии сложились определённые подходы к характеристике содержания ценностей: 1) она отождествляется с новой идеей, выступающей в качестве индивидуального, или коллективного ориентира; 2) ценность воспринимается как значимый субъективный образ, имеющий человеческое измерение; 3) ценность синонимизируется с культурно-историческими стандартами, предстаёт как общепризнанная норма, которая задаёт образцы поведения и оказывает влияние на выбор между возможными поведенческими альтернативами; 4) ценность ассоциируется с типом «достойного» поведения, с неким жизненным стилем.
В структуре содержания ценностного сознания личности можно выделить различные виды ценностных представлений, усвоенных в форме знаний, но не разделяемых ею. В данном случае ценностное представление принадлежит обществу, социальной группе или же присутствует в сознании личности, позволяя ей ориентироваться на соответствующую формулу социального поведения. Ценностное представление воспринимается в своём социально-нормативном качестве и служит для адаптации человека в социальной среде. Реальная жизнедеятельность даёт возможность некоторым ценностным представлениям, усвоенным на уровне «значения», превращаться в реальные, мотивирующие факторы социального поведения. Эти ценностные представления, воспринимаемые личностно из общественного и группового сознания, приобретают для неё личностный смысл, включаются в контекст реальной жизнедеятельности, превращаются в конкретные цели деятельности. Такого рода ценностные представления реально управляют поведением субъекта, направляют его практические действия к реализации поведенческой стратегии в условиях социума. Социальные качества личности несут в себе сочетание качеств аксиологических (ценностное самосознание, уровень и характер ценностных притязаний) и функциональных (уровень интеллекта, особенности мышления, речи, темперамента, характера, приобретённые знания и умения, здоровье и др.), иначе говоря, все когнитивные, чувственные и физические силы субъекта.
По мнению ряда исследователей (М. Рокич, У. Билски, Ш. Шварц), ценности личности характеризуются общими признаками:
истоки ценностей – в культуре, обществе и личности;
влияние ценностей прослеживается практически во всех социальных феноменах;
общее число ценностей, являющихся достоянием человека, сравнительно невелико;
все люди обладают одними и теми же ценностями, но в разной степени;
ценности собраны в системы и упорядочены по степени важности;
ценности – это понятия и убеждения;
ценности имеют отношение к желательным конечным состояниям или поведению;
ценности имеют ситуативный характер;
ценности управляют выбором или оценкой поведения, событий.
Современное образовательное пространство формируется в процессе замещения естественно-предметно-вещной среды, средой знаково-информационной, в которой человеку представлена ситуация выбора в хаосе раскрываюшихся истин и сущностей. Возможности использования знаний, как во благо, так и во вред человеку, рождают неоднозначное отношение к этим процессам, но самое главное – актуализируют значимость развития субъекта не как спонтанно протекающего процесса, а специально организованного образования.
Учёные, работающие в гуманистической образовательной парадигме (, , и др.), установили, что формирование ценностных ориентаций – эффективный механизм саморазвития личности в образовании. Если студенты осознают их смыслы, то поймут, что формирование ориентации – это создание своего личностного образа в жизни и профессии, деловых и личных отношений с людьми, обогащение личностного пространства, иначе говоря – создание концепции собственной жизни.
Студента необходимо научить работать с процессами развития – человека, социума, образования, собственной личности и деятельности. Тогда он будет способен:
- создавать образовательную среду, в которой его будущий ученик сможет свободно проявить себя как субъект духовной жизни, нравственных отношений; разрабатывать и применять современные технологии, основанные на информационно-коммуникационном, диалогическом, проектном подходах; создавать условия и осуществлять психолого-педагогическую поддержку личностного развития обучающегося, процессов его социализации, способностей, нравственных качеств.
Ценностные ориентации определяют соответствующий студенту ценностный континуум, а интериоризированное отношение его к миру, к окружающим раскрывают его личные склонности, способствуют самореализации, становлению как личности, как субъекта созидательной деятельности. Аксиологическое отношение педагога к студенту опосредованно персонифицируется обучающимся. Это объясняется тем, что преподаватель содействует пониманию студентом важности и ценности приобретённых знаний для профессии, личностного роста и жизнедеятельности. Педагог соучаствует в осознании студентом своей «Я – концепции», помогает предвидеть, спрогнозировать последствия взаимодействий с окружающими, определить свою жизненную философию, сформировать интегральные качества личности: активность, самостоятельность, креативость, рефлексивность, способность к самоконтролю и самореализации и др. При этом важна личность самого преподавателя, его профессиональная и личностная позиция. Профессионализм педагога проявляется в устойчивом владении культурными формами воспитания, в понимании возможностей и ограничений каждой формы, способности реализовывать содержание в этих формах, переходить от одной формы к другой в рамках педагогических технологий.
Значительное внимание уделяется материалам, подготовленным преподавателями для работы со студентами, которые должны нести смысловую и ценностную нагрузку. Это материалы из необходимых первоисточников, без освоения которых невозможно представить современного специалиста, компетентного профессионала, это электронные учебно-методические комплексы, позволяющие работать с теоретической, методической литературой, выполнять определённые задания, упражнения, самостоятельно работать с текстами и тестами, рефлексия по поводу учебного материала, предшествующая продуктивному общению-диалогу с преподавателем. Поскольку знание, включённое в механизм социального регулирования, всегда ценностно, несёт в себе ответственное отношение в системе социального взаимодействия, оно базируется на этических основаниях – моральной ответственности субъекта деятельности. Поэтому следует уделять внимание знаниям, имманентно содержащим этические ценности, формировать нравственную ценностную систему у студентов, развивать навыки мышления и общения. При этом важна личность самого преподавателя, его поведение, коммуникационная компетентность. Западные исследователи констатируют, что коммуникация преподавателя может повысить мотивацию, а в итоге и уровень знаний обучающихся.
Коммуникация является неотъемлемой составляющей образовательного процесса. В обществе ценится способность специалистов говорить, слушать, обсуждать, работать с информацией разного вида и направлений, проводить переговоры, координировать свои действия с действиями партнёров, работать в команде и т. д. Коммуникационная компетентность – одна из ключевых в профессиональном образовании студентов. Для формирования профессиональной коммуникационной компетентности необходимы:
умения владеть жанровыми формами, определяемыми коммуникационными задачами и целями общения;
умения употреблять термины в деловом контексте, этикетные речевые формы в деловом общении;
владение основами риторических знаний и умений;
знание статусно-ролевых характеристик партнёра, т. к. эффективность коммуникации зачастую зависит от правильно выбранных формы и стиля общения.
Важным компонентом подготовки специалистов должен стать субъективный опыт педагогов. Помочь актуализировать и генерировать проблемы, сформулировать их на стратегическом уровне призвана обновлённая методика взаимодействия субъектов образовательного процесса. Методика обучения должна обеспечить условия, когда педагог попадает в необходимость критически осмыслить свой опыт, отрефлексировать деятельность, определить своё педагогическое кредо, добыть опыт самостоятельного конструирования педагогической ситуации и технологии на новой ценностной гуманистической платформе. Тогда будут определены соответствующие ориентиры, ценности, смыслы, которые, в свою очередь, преобразуются в личностные регулятивы педагогической деятельности, станут источником самосовершенствования.
Мы считаем, что необходимо формировать у студентов такие ценности, как семья, позитивное общение, ненасильственное поведение. Семья – это социокультурный феномен, играющий особую роль в социальной подготовке ребёнка к жизни в обществе. В семье человек формируется как личность, принимая её культуру, а через неё – и культуру общества. Изменить жизнь к лучшему сможет такое поколение, которое вырастет на базе образования, формирующего не только культуру прагматическую (знания, умения и навыки), но и культуру достоинства, чести, уважения друг к другу, способность жить с людьми разных культур и вероисповеданий.
Необходимо лекционные и практические занятия проводить как диалогическое, полилогическое общение и взаимодействие, в котором студенты личностно активны и инициативны, заинтересованы в рассуждениях, высказываниях друг друга, дискуссии. Преподавать должен услышать всех желающих высказаться, стать на позицию обучающегося, чтобы понять логику его рассуждений, проанализировать ответы, предположения. В работе со студентами следует использовать такие формы, как написание эссе «Роль семьи в жизни человека» и его обсуждение, работу с текстами из различных источников о семье, об оказании помощи неблагополучным семьям, о жизни детей в интернатных учреждениях, приёмных или опекунских семьях, просмотр и обсуждение видеофильмов. Значительный интерес у студентов вызовут занятия, на которых обсуждаются особенности воспитания агрессивного, гиперактивного ребёнка, замкнутого, одарённого. Эти обсуждения помогут потенциальным родителям осознать ответственность за воспитание детей, определить приоритеты семейного воспитания.
В центре внимания работы со студентами должны быть вопросы формирования их способностей принимать ответственность за благополучие членов семьи. Студенты обсудят закономерности построения и развития семьи, пути создания правил, традиций, норм поведения в семье, методы нахождения своей родословной, проблемы ценностных отношений в семье сегодня и завтра.
Нами используются коммуникативные технологии, тренинги, практикумы, ролевые игры. Знакомим студентов с методами наблюдения, анкетирования, с методикой и тематикой проведения индивидуальных консультаций с родителями, родительских собраний. Предлагаем подготовить следующие темы: «Умеете ли вы любить своего ребёнка?», «Знаете ли вы своего ребёнка?», «Один день из жизни ребёнка в семье», «Роль отца в семейном воспитании», «Успех ребёнка - результат общих усилий семьи и школы» и др. Значимым и ценностным для студентов считаем их подготовку к организации таких форм работы с родителями, как совместные творческие дела, совместный досуг родителей и детей, круглые столы, клуб для родителей, интернет-форум и др.
Таким образом, осуществляя подготовку студентов к будущей профессиональной деятельности, мы формируем их ценностные ориентации на то, что семья является основной социокультурной ценностью. От позиции каждого человека зависит счастливое будущее подрастающего поколения. Только позитивно развитый человек может изменить к лучшему наш мир, его духовно-нравственную составляющую.
Происходящие в Беларуси и в мире интенсивные преобразования в общественном, социокультурном, экономическом развитии требуют непрерывного образования педагогических и руководящих кадров. Повышение квалификации в системе дополнительного образования взрослых должно идти в трёх сферах – концептуальной, специальной и межличностной. Концептуальная сфера предполагает расширение знаний в области анализа ситуации в мире и стране, тенденций развития образования и полиуровневых перспектив развития общества, в определении путей, средств, ответов на вызовы времени, а также осмысление мировоззренческой основы современного воспитательного процесса. Социальная сфера – это развитие компетенций слушателей с учётом современных достижений науки, новых методик, технологий, требований общества, государства к качеству образования обучающихся, запросов самих слушателей. Межличностная сфера включает в себя знания, умения, навыки, необходимые для работы с детьми и взрослыми, выполнение управленческих функций и др. Преподавателю, работающему со взрослыми, должны быть присущи следующие аксиологические ориентации:
целостное представление о взрослом человеке как о саморазвивающемся и самоуправляемом субъекте;
терпимость, коммуникативность, тактичность;
признание и уважение позиции субъекта;
признание равноправной роли взрослых в процессе образования;
создание благоприятной атмосферы для раскрытия потенциала каждого обучающегося, актуализация его потребностей;
ориентация на творческую инициативу слушателей, учёт их индивидуальных, психологических особенностей.
Должна измениться позиция обучающегося взрослого: его целью становится активное взаимодействие с преподавателем, использование разнообразных информационных источников и ресурсов, осмысление необходимой профессиональной информации, что приводит к интериоризации полученных знаний.
Педагоги, желающие повысить квалификацию, определяют для себя следующую аксиологическую направленность: приобрести новые знания, овладеть новыми технологиями, освоить новые способы деятельности, приобрести социальный и профессиональный опыт, развить свои способности. Поэтому в организации образовательного процесса в системе дополнительного образования взрослых целесообразно включать вопросы ознакомления с нормативными правовыми актами, инструктивно-методическими рекомендациями, с аспектами финансовой грамотности, особенностями воспитательной работы с учащимися и т. д. Важнейшей составляющей экономического образования являются «предпринимательские ценности», способствующие формированию самостоятельности, активности, ответственности и новаторству субъекта. Практика показывает, что именно малое и среднее предпринимательство является существенным источником роста современной экономики. Поэтому в этой связи проблема своевременного обучения предпринимательской деятельности становится актуальной задачей.
Не секрет, что профессия педагога является здоровьезатратной. Причин этому много: коммуникативная перегрузка, увеличение документооборота, повышенная нагрузка на зрительный, слуховой, голосовой аппараты, постоянные стрессовые ситуации, конфликты на работе и в семье и др., что приводит к синдрому профессионального выгорания педагога. Одной из главных проблем является риск возникновения и закрепления в процессе педагогической деятельности личностно-профессиональных деформаций, негативно сказывающихся как на самой деятельности, так и на целостной жизнедеятельности педагога. Под личностно-профессиональными деформациями понимаются новообразования, возникающие в 3 пространствах личностно-профессионального бытия педагога: в пространствах личности, деятельности, отношений. Суть новообразований состоит в нарушении динамического равновесия внутри каждого из названных пространств [3].
Поэтому следует в системе дополнительного образования взрослых проводить тренинги, круглые столы, практические, лекционные занятия, позволяющие слушателям актуализировать знания о своих физических возможностях и особенностях, научиться учитывать их ежедневно, сформировать представления о здоровье и болезни, факторах риска, путях разрешения конфликтов и т. д. Этой цели могут служить следующие занятия «Конструктивное самоотношение как условие реализации потенциала личности», «Психологическая безопасность личности в современных социокультурных условиях», «Конфликты: профилактика и способы коррекции», «Профилактика и коррекция психоэмоционального напряжения педагога», «Профилактика профессионального выгорания», «Мотивация успеха и избегание неудач» и др. Основная задача таких занятий – побудить педагога задуматься о себе, своей жизни и своём окружении: научиться видеть трудности, осознавать их наличие и бороться за улучшение собственной жизни; освоить основные приёмы самопомощи и взаимопомощи в проблемных ситуациях, связанных с профессиональной деятельностью.
Среди основных ценностей педагогов, которые они приобретают в системе дополнительного образования взрослых, являются ценности овладения современными информационно-коммуникационными технологиями, в том числе технологией WEB 2.0 в организации образовательного процесса, облачными сервисами, технологиями дистанционного обучения, технологией проектирования электронных учебных материалов и др. Эти технологии позволяют слушателям выстраивать свой индивидуальный образовательный маршрут и способствовать определению индивидуальной образовательной траектории учащихся, реализовывать принцип продуктивного обучения, взаимодействовать с другими участниками образовательного процесса для достижения своих целей.
Эффективности образовательного процесса способствуют интерактивные, проектные, исследовательские технологии, в ходе которых у взрослого обучающегося происходит ценностно-смысловое самоопределение, развиваются интеллектуальные, креативные способности, происходит интериоризация получаемых сведений, знаний, развиваются компетенции. Ценности педагога не являются неизменными, они меняются с учётом опыта, возраста, среды, культуры и времени, достижений субъекта, его отношения к окружающему миру.
Ценностные ориентации студентов развиваются в учреждениях высшего образования. Затем в ходе практической деятельности субъект пересматривает ценности, актуализирует их или от них отказывается. В системе дополнительного образования взрослых обучающийся рефлексирует, оценивает и корректирует свой профессиональный и жизненный опыт, определяет свои ценности как педагог и личность.
Литература
Багдасарьян, образования в модернизирующемся обществе / // Педагогика. – 2008. – № 5. – С. 3-9. Вонсович, ценности белорусского народа как элемент идеологической доктрины современной Беларуси / // Столичное образование сегодня. –2007. – № 4, – С. 3-20. Зеер, профессий: учебное пособие для студентов вузов / . – 3-е изд. – М.: Академический проект; Фонд «Мир», 2005. – 339 с. Леонтьев, психологии личности / . – М.: Смысл, 1997.