(Николаевский институт права
НУ «ОЮА», Николаев)
ИЗ ИСТОРИИ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ «ДЖОЙНТА»
В НИКОЛАЕВЕ В 20-х гг. ХХ В.
История деятельности «Джойнт» в г. Николаеве в 20-х гг. ХХ в. пока еще мало изучена. Специальные исследования этой проблемы отсутствуют. Отдельные факты и эпизоды этой деятельности приводятся в работах М. Бейзера, Н. Рыжевой, А. Линева, Т. Михайловского [1; 2; 9; 10; 12]. В данной статье делается попытка собрать воедино документальные материалы и факты, связанные с деятельностью «Джойнт» в Николаеве в первое десятилетие после установления советской власти и выявить как эта деятельность отразилась на судьбах николаевского еврейства.
К сожалению, архивные сведения о деятельности «Джойнта» (American Jewish Joint Distribution Committee) в Николаеве крайне ограничены и фрагментарны, но и они позволяют составить общую картину. Николаев оказался объектом внимания этой международной организации еще с весны 1922 г, когда, когда были учреждены Николаевский губернский (с 1923 г. – окружной) комитет Американской администрации помощи голодающим «АРА» (American Relief Administration), а также Уполномоченный международной миссии профессора Ф. Нансена по борьбе с голодом в Николаевской губернии. В это время советское правительство еще не стремилось напрямую сотрудничать с «Джойнтом» и Комитету пришлось действовать в составе двух упомянутых миссий, которые стали для «Джойнта» своеобразными «зонтичными организациями».
Представителем «Джойнта» в АРА был приглашен д-р Джозеф Розен, который в начале 1922 г. совершил ознакомительную поездку по городам и районам Украины, охваченным голодом. Целью поездки было определить формы, виды и адресность помощи местному еврейскому населению. Николаев стал одним из первых городов, которые он посетил. Именно в Николаеве весной 1922 г. произошла знаменательная встреча Джозефа Розена и Самуила Ефимовича Любарского, в прошлом управляющего Новополтавской еврейской сельскохозяйственной школой. Два опытных агронома нашли общий язык и С. Любарский был приглашен на работу в «Джойнт» [11]. Это был удачный выбор, уже в 1926 г. он стал заместителем директора «Агрожойнта» в СССР и на протяжении десятилетия проделал огромную работу по организации сельскохозяйственного производства в еврейских колониях. В сентябре 1938 г. С. Любарский обвинен в участии в «еврейской националистической, террористической и диверсионной организации, ставившей целью свержение советской власти», а также в том, что являлся агентом германской и американской разведок. Приговорен к высшей мере наказания, расстрелян на Бутовском полигоне под Москвой [1, с. 135-136]. Реабилитирован за отсутствием состава преступления в 1959 г.
Первой акцией, предпринятой «Джойнтом» на Николаевщине, стала отправка 10-долларовых посылок с продуктами питания. По договору с АРА половина этих посылок распределялась между гражданами нееврейской национальности. Посылки выдавались местным отделением Евобщесткома и многим помогли пережить трудное время и выжить в условиях голода. В целом, за 1922 г. было получено и роздано 15393 такие посылки [9; 12, с. 27].
В начале лета 1922 г. «Джойнт» развернул деятельность по открытию в Николаеве столовой (питательного пункта) для голодающих детей. В связи с этим 18 июня полномочному представителю УССР при заграничных организациях в Николаевской губернии направлено письмо Уполномоченного миссии Нансена, в котором предлагалось открыть столовую на 500 детей, которая будет содержаться «Всемирной еврейской конференцией помощи» в доме на углу ул. Херсонской и Рождественской[7, л. 22]. Дело двигалось неспешно и ордер на помещение для столовой выдан только 22 июля (было выделено другое помещение – первый этаж здания клуба Свердлова на углу ул. Советской и Спасской). Стремясь ускорить открытие столовой, «Джойнт» создал патронаж из числа наиболее уважаемых членов местной еврейской общины, в его состав вошли врач , раввин , и Д. Трайбман. Предполагалось, что члены патронажа смогут напрямую обращаться к представителям местных властей. По этому поводу 26 июля направлено письмо Уполномоченного Международного союза помощи детям и Международного комитета Красного ессона представителю Помгола РСФСР и УССР с просьбой оказать помощь патронажу столовой для детей в оборудовании помещений для размещения столовой [7, л. 27]. Очевидно, письмо не дало нужного результата, поскольку 15 августа Уполномоченный миссии Нансена в Николаевской губернии обратился к представителю УССР при заграничных организациях в Николаевской губернии с просьбой оказать помощь патронажу детской столовой в выделении и оборудовании помещений. На письмо наложена резолюция: «Просьбу исполнить. Патронаж, до выяснения моего в Харькове, считать недействительным. Все сношения производить через уполномоченного» [7, л. 29]. Это означало, что местные власти не желали напрямую сотрудничать с представителями «Джойнта» и действовать по-прежнему приходилось через посредничество международных миссий, что только замедляло темпы решения проблем. Стоит напомнить, что в городе продолжался голод и каждый день промедления мог стоить жизни десяткам детей. Тем не менее, патронаж действовал достаточно энергично и 9 сентября Уполномоченный миссии Нансена просил выделить 200 пудов антрацита и средства для перевозки продуктов для детского питательного пункта № 5, содержащегося на средства Всемирной еврейской конференции помощи (на документе резолюция: «Выделить 50 пудов») [7, л. 33]. А уже 18 сентября 1922 г. Уполномоченный миссии Нансена официально сообщал: «17 сего сентября открыта столовая № 5, угол Советской и Спасской под клубом Свердлова «Всемирной еврейской конференции помощи детям» на 500 человек» [7, л. 40]. Право контролировать деятельность этой столовой от имени «Джойнта» было предоставлено , , . Столовая, содержавшаяся на средства «Джойнта», действовала более двух лет, предоставляя питание детям разных национальностей.
Лишь осенью 1922 г. открылось Николаевское отделение «Джойнт», которое возглавил д-р. . К этому времени комитет наладил снабжение продуктами для дополнительного питания воспитанников еврейского и других детских домов Николаева (200 детей) [10]. «Джойнт» был в числе американских благотворительных организаций, которые оказали помощь Николаевской городской больнице развернуть временный лазарет на 850 коек для инфекционных больных.
Отдельная история связана с финансированием «Джойнтом» содержания Николаевской еврейской богадельни (дома для престарелых) и действовавшей при ней еврейской общественной столовой. Это финансирование осуществлялось через местное общество «Помощь» («Допомога»), позднее чаще упоминается общество «Гильф», на балансе которого также находилась столярня мастерская и лакокрасочный магазин. Сложно сказать в данном случае идет речь об одном филантропическом обществе или же о двух разных. В любом случае, они, являясь получателями помощи от «Джойнта», обеспечивали деятельность двух упомянутых благотворительных учреждений, а также предоставляли работу и различные формы помощи десяткам людей. По этому поводу уполномоченный «Джойнта» по оген в декабре 1922 г. писал: «В Николаеве мы теперь имеем действующий дом для престарелых и кухню для взрослых. Наш взнос в эти учреждения, только в продовольствии, составляет до 60 посылок в месяц… В условиях наступающей зимы везде существует большая потребность в топливе, но в Николаевской губернии – полная разруха. Поэтому я ассигновал 40 млрд. руб. на топливо, а также 5 млрд. руб. для срочного ремонта, который будет необходим, чтобы сделать учреждения пригодными для проживания в зимний период [12, с. 27]. Стоит отметить, что еврейская богадельня формально находилась в ведении местного Отдела социального обеспечения, но фактически финансировались и управлялась упоминавшимся независимым еврейским благотворительным обществом, получавшим дотации от «Джойнта» и местные власти вполне устраивала подобная ситуация. В богадельне призреваемые имели возможность жить согласно еврейской традиции: кухня была кошерной, суббота и праздники соблюдались, молиться не возбранялось[2; 13]. Это учреждение продолжало функционировать до 1933 г.
Весной 1923 г. американские миссии постепенно сворачивали свою деятельность, в связи с этим 23 октября представитель «Джойнта» в Николаеве направил письмо уполномоченному Центрального комитета помощи детям (ЦКПД) о том, что отделение «Джойнта» в Николаеве закрывается, в дальнейшем по всем вопросам следует обращаться в Одессу, при этом организация продолжает снабжение питанием детских домов [6, л. 12]. Далее, на протяжении октября 1923 г.. происходила переписка между Одесским отделением «Джойнта» и уполномоченным ЦКПД о получении и распределении последним угля и продуктов для детских домов.
Сведений о деятельности «Джойнта» в Николаеве в последующие 2 года выявить пока не удалось. Как показывают документы более позднего времени, Комитет продолжал оказывать помощь обществу «Гильф» и это было возможным благодаря широким зарубежным связям и высокому авторитету раввина , который находился в руководстве этого общества.
2 июня 1926 г. в Евсекцию Николаевского окружного комитета КП(б)У поступила докладная записка от заведующего окружным здравотделом, в ней говорилось: «В настоящее время к нам поступают предложения от «Джойнта» сорганизовать Еврейское медико-санитарное общество (ЕМСО) и у нас в Николаеве, каковое «Джойнт» обещает субсидировать, такие же предложения имеются от «Джойнта» и у некоторых частных врачей. Считая организацию Еврейского медико-санитарного общества у нас в Николаеве полнее целесообразным, прошу поставить затронутый мною вопрос на обсуждение бюро Окружкома и дать мне соответствующие директивы в этом направлении» [8, л. 8]. Проблема организации медицинской, особенно амбулаторной, помощи для Николаева в эти годы была очень актуальной, поскольку в городе и округе действовало единственное полноценное медицинское учреждение для гражданского населения – бывшая Николаевская городская больница, которую формально разделили на окружную и народную больницы. Их реальные возможности явно не соответствовали потребностям города. Очевидно, окружной комитет партии одобрил идею создания Еврейского медико-санитарного общества. В дальнейшем в документах все чаще упоминается общество «Номсюп» (возможная расшифровка аббревиатуры – Николаевское общество медико-санитарной и юридической помощи). Именно это общество стало получателем медицинского оборудования и медикаментов, предназначенных для создания поликлиники. Одним из руководителей этого общества был раввин . Видимо именно он был той знаковой фигурой среди николаевских евреев, пользовавшейся особым доверием «Джойнта». Уже тогда складывалась традиция, характерная для деятельности Комитета и в наши дни: средства чаще всего выделяются организациям, возглавляемым лидерами, пользующимися особым авторитетом и доверием как среди местного еврейства, так и в международных организациях. Есть упоминания о том, что оборудование и медикаменты поступали от дочерней «Джойнту» организации «Агроджойнт», у которой сложились хорошие отношения и наладилось сотрудничество с советскими властными структурами. В 1927-1928 гг. поликлиника «Номсюп» начала свою деятельность. Выступая на ее открытии, подчеркнул, что поликлиника строилась на еврейские деньги, а лечиться в ней будут все, в том числе и русские. Чтобы выяснить где находилась эта поликлиника, сопоставим даты: согласно общепринятой версии истории Николаева в советский период, в 1927 г. на площади 10-летия Октября (бывшей Сенной) методом народной стройки началось сооружение первой рабочей поликлиники, в ближайшие к этой дате годы новых лечебных учреждений в Николаеве не открывалось. Следовательно, речь идет именно об этой поликлинике (совр. поликлиника при городской БСМП). В последующие годы большого террора местные пропагандистские органы постарались стереть даже память о том, что к созданию этого лечебного учреждения причастны еврейские благотворительные организации. К сожалению, нет упоминания об этом и в современных работах по истории медицины и здравоохранения на Николаевщине.
Открытие поликлиники стало последней крупной акцией «Джойнта» в Николаеве в 20-х гг., поскольку уже в 1928 г. общества «Гильф» и «Номсюп», сотрудничавшие с Комитетом оказались объектом особого внимания со стороны партийных и советских органов. Особое их раздражение вызывало то, что раввин входил в состав их руководства. 6 июня 1929 г. на заседании бюро Николаевского окрисполкома обсуждался вопрос об изменении уставов этих обществ. В постановлении отмечено:
«1. Визнати за потрібне перетворення товариства «Гільф» із товариства допомоги в товариство взаємодопомоги шляхом зміни статуту. Через тяжке становище округи, неможливо прийняти товариство на бюджет, його, можливо, доведеться зруйнувати. Коли ж товариство розпадеться, на наступних виборах ввести до них політично надійні елементи.
2. Реорганізувати товариство «Номсюп», не змінюючи його статут, але на виборах ввести до його правління представників влади та партії» [4, л. 22].
15 июня того же года вопрос о деятельности обществ обсуждался на заседании Евсекции Николаевского окружного парткомитета, по ходу обсуждения отмечалось, что в этих обществах наблюдается «засилье клерикалов и торговцев, общества имеют влияние на бедноту», поэтому следует либо их ликвидировать, либо ввести в руководство партийные элементы. Участники обсуждения обратили внимание на то, что общество «Номсюп» оказало помощь Накомсобесу в получении медикаментов и инструментов через «Агроджойн», благодаря чему удалось открыть поликлинику, в силу этого, ликвидировать это общество пока не следует (в надежде и в будущем получать через него иностранную помощь) Особо подчеркнуто влияние раввина Ш. Шнеерсона на деятельность этих обществ [4, л. 9-10].
7 января 1930 г. на заседании фракции общества «Номсюп», происходившего в присутствии представителя отдела национальных меньшинств окружного комитета компартии, отмечалось, что проведены перевыборы правления общества, в ходе которых в его состав ввели членов партии; необходимо заняться «коммунизированием производства», для этого следует назначить руководителем столярной мастерской члена партии, а красильный магазин перевести на производство (красок), туда также назначить члена партии; помочь здравотделу в работе поликлиники Номсюпа; провести «чистку» общества, для чего создать комиссию, которая проверит его работу [5, л. 6].
4 февраля 1930 г. на имя Николаевского окружного инспектора отдела социального обеспечения поступила телеграмма от наркома соцобеспечения УССР, в которой высказывалось недовольство тем, что в составе органов управления обществ «Помощь» и «Номсюп» состоит раввин Ш. Шнеерсон, далее отмечалось: «Перебування служників релігійних культів в органах керування... цих товариств неприпустиме і навіть шкідливе з точки зору внесення в роботу нашої системи елементів національно шовіністичних та ворожої всій радянській системі ідеології» [5, л. 10]. Уже 14 февраля в окружную инспектуру соцобеспечения поступило письмо от общества «Помощь», в котором говорилось, что Ш. Шнеерсон, по требованию правления, выбыл из его состава. Сразу же в наркомат соцобеспечения направлена секретная телеграмма «Цим Микокрінспектура повідомляє, що рабина Шнеєрсона ще року 1928 відсторонено від перебування в органі керування Миколаївським товариством Допомоги. Ніякої участі в діяльності товариства він не бере» [5, л. 11-12]. Телеграмма содержала явную ложь, но она была необходима местным чиновникам от соцобеспечения, чтобы усидеть в своих креслах.
Таким образом, в 1929-1930 гг. еврейские благотворительные общества «Гильф» и «Номсюп» были окончательно «коммунизированы» и вполне соответствовали советским идеологическим стандартам, но их деятельность пошла на спад и в дальнейшем документальных упоминаний о них не встречается. Очевидно, «Джойнт», в силу произошедшего, потерял интерес к сотрудничеству с ними, а советским властным структурам такие общества, лишенные материальной поддержки извне, оказались не нужны. К тому же, в СССР начиналась время большого террора, «Джойнт», как и другие зарубежные благотворительные организации, сворачивал свою деятельность в советском государстве.
Как справедливо отметил израильский исследователь , «в начале 1920-х «Джойнтом» спонсировались еврейские детские дома, поликлиники, богадельни. Медицинские учреждения снабжались импортным оборудованием за его счет. А когда голодные были накормлены, раздетые обуты и одеты, старики устроены в еврейских домах престарелых, а сироты, жертвы пoгpoмoв, - в детских домах, пришел черед "реабилитационной" ("долговременной") помощи. Благодаря ей, обреченные на нищету люди получили возможность самообеспечения и независимости» [13]. К сожалению, в Николаеве, в силу недальновидности и прямолинейности местных партийных и советских деятелей, этот период «реабилитационной» помощи так и не наступил.
Пройдет совсем немного времени и большинство тех, кто способствовал развитию международной еврейской благотворительности будут под разными предлогами репрессированы, в их числе в 1941 г. окажется и раввин , обвиненный в том, сто он «проводил антисоветскую националистическую деятельность среди еврейского населения города Николаева, направленную на отрыв еврейского населения от трудовой деятельности и настраивал против проводимых мероприятий партии и правительства» [15].
Список использованных источников и литературы.
1. Американский брат: «Джойнт» в России, СССР и СНГ / М. Бейзер. М. Мицель Иерусалим-Москва 2004.
2. История «Джойнта» в России, СССР И СНГ / М. Бейзер // Общинная жизнь. – 2004. - № 2.
3. Государственный архив Николаевской области (ГАНО). Ф. Р. 125, оп. 2,.
4. ГАНО. Ф. Р. 125, оп. 2, д. 19.
5. ГАНО. Ф. Р. 125, оп. 2, д. 20.
6. ГАНО. Ф. Р. 608, оп. 1, д. 28.
7. ГАНО. Ф. Р. 611, оп. 1, д. 2.
8. ГАНО. Ф. П. 1, оп. 1, д. 304.
9. Ліньов А. А. міжнародна допомога голодуючим на Миколаївщині / А. А. Ліньов // Щотижня. – 2003. – 14 травня (№ 20). – С. 6 – 7.
10. іяльність міжнародних організацій на Миколаївщині у 20-30-х рр.. ХХ ст../ Т. Михайловський // Краєзнавство. – 2010. - № 4. - С. 150 – 160.
11. «Последняя глава»: Агро-Джойнт в годы Большого террора / М. Мицель – К. : Дух і літера, 2012.
12. Евреи Николаевщины в 20-30-х годах ХХ века / // Судьбы евреев Николаевщины в период Великой Отечественной войны 1914 -1945 гг. – Николаев : Изд. , 2013. – С.26 – 44.
13. "Джойнт" - евреи Америки на службе еврейского народа [Электронный ресурс] / М. Бельский // Самиздат. Журнал. Режим доступа: http://zhurnal. lib. ru/b/belxskij_m_a/dzhojnt. shtml/ Размещен: 09/11/2010 г.
14. И. асправа над духовным правлением (Материалы к биографии николаевского раввина Шмуэла Шнеерсона) [Электронный ресурс] / И. Карпенко, Ф. Коган // Лехаим. – 2006.– № 5 (169). Режим доступа: http://www. lechaim. ru/ARHIV/169/VZR/n2.htm
15. неерсон Шмуль Зельманович [Электронный ресурс] / В Щукин //Николаевская область. Электронная историческая энциклопедия. Режим доступа: http://history. /shneerson-shmul-zel-manovich-shmue-l-za. htm
Аннотация
В статье освещаются различные направления деятельности комитета «Джойнт» в Николаеве в 20-х гг. ХХ в. Специфической особенностью этой деятельности в 1922-1923 гг. было то, что Комитету приходилось действовать через посредничество американских миссий «АРА» и Ф. Нансена, поскольку советские властные структуры отказывались сотрудничать с «Джойнтом» напрямую. На протяжении 1922-1928 гг. Комитет осуществлял адресную помощь финансами, продуктами питания, оборудованием и др. в борьбе с голодом, по содержанию еврейской богадельни, по созданию поликлиники и проч. В конце 20-х гг. деятельность «Джойнта» в Николаеве постепенно сворачивалась из-за противодействия со стороны местных партийных и советских органов.
Ключевые слова: «Джойнт», Николаев, евреи, благотвортельность
Анотація
Щукін В. В. З історії діяльності «Джойнту» в Миколаєві в 20-х рр. ХХ ст. В статті йдеться про діяльність комітету «Джойнт» в Миколаєві впродовж 20-х рр.. ХХ ст. Специфічною рисою цієї діяльності було те, що в 1922-1923 рр. Комітету доводилося діяти через посередництво американських місій «АРА» та Ф. Нансена, оскільки радянські власні структури відмовлялися співробітничати з «Джойнтом». Впродовж 1922-1928 рр. Комітетом надавалася адресна допомога фінансами, продуктами, обладнанням та ін. в боротьбі з голодом, по утриманню єврейської богадільні, по створенню поліклініки тощо. В кінці 20-х рр. діяльність «Джойнту» в Миколаєві поступово згорталася через протидію місцевих партійних та радянських органів
Ключові слова: «Джойнт», Миколаїв, євреї, благодійність.
Summary
V. V. Schukin From the History of the JDC Activity in Nikolayev in the 20s of the XXth Century
The article covers The American Jewish Joint Distribution Committee (JDC) various lines of activity in Nikolayev in the 20s of the XXth century. The specific feature of the Committee’s activity in 1922 – 1923 was that the Committee had to work through the mediation of American missions American Relief Administration (АRА) and F. Nansen's Mission, since Soviet power-holding structures refused to cooperate with JDC directly.
During the 1922 – 1928 the Committee fulfilled categorical assistance with finance, food products, machinery and so on through the local Jewish charitable organisations. That assistance favoured hunger fighting; Jewish geriatric home was subsidized by the JDC; and in 1928 the JDC provided the polyclinic, established in Nikolayev, with medical supplies and equipment.
In the late 20s the JDC activity in Nikolayev gradually curtailed because of local party bodies and Soviet authorities counteraction.
Keywords: «JDC»(«Joint» ), Nikolaev (Mykolajiv), Jews, Charity.
