Озеро Светлояр. Загадки, легенды, реальность (стр. 4 )

По мнению местных жителей, озеро обладает целебными свойствами и способно излечить от многих недугов, а увидевший в нем отражение золотых куполов церквей будет счастлив.

4. Проблемы озера

  Светлояр имеет большое рекреационное значение. Он привлекает множество туристов и любителей природы: ежегодно озеро посещают тысячи и тысячи людей.

  Но популярность имеет и обратную сторону. Берегам святого озера грозит вытаптывание и другие нежелательные последствия антропогенной нагрузки.

  Недавно построенная насыпная асфальтовая дорога как глухая дамба перекрыла сток из Светлояра в Люнду через северо-восточный ручей. В результате необдуманного нарушения режима стока могут измениться гидрологический и гидрохимический режимы уникального озера, что приведет к самым неожиданным последствиям. Ботаники уже отметили смену прибрежной растительности на этом участке с луговой на болотную, а это свидетельствует о том, что сток замедлился, началось подтопление и заболачивание в северо-восточной части озера.

  В последние годы начала усыхать древесная растительность на сфагновом болотце, что связано с его перетоплением. После замены части дороги навесным мостом необходимо восстановить и сам сток из озера. Эти, казалось бы, малые проблемы уникального озера могут обернуться непоправимой бедой.

  Многие столетия хранил он в своих кристально чистых водах память о Божественной справедливости, стойкости твёрдости духа русского народа, о чуде Богопроявления в людях веры, готовясь, открыть их потомкам.

Тяжёлые испытания пришлось перенести за эти столетия и, особенно, за последние годы, как нашему народу, так и озеру Светлояр, к берегам которого всегда стремились люди, в поисках Истины, Любви, исцеления и Спасения. Чистейшая вода, набранная в озере, годами хранившаяся в первозданном виде и не терявшая своих свойств, чистоты и вкуса, в последние годы стала цвести в озере, берега Светлояра, стали заболачиваться, люди, приезжающие на это Святое место, после себя стали оставлять «горы мусора», огромное число «туристов» на берегу распивают спиртные напитки, курят, разгуливают в неглиже, считая, что так себя вести в Святом месте, обозначенном Крестами, у Храма – это нормально!

  Просто поразительно, почему так низко, у наших соотечественников, пала культура, историческая память и обыкновенная воспитанность человеческая! Ведь никому из этих людей, приезжающих на Светлояр и в голову, я надеюсь, никогда не придёт пойти в Храм Божий с бутылкой пива или водки, закурить там, зажёвывая шашлыком, да ещё усевшись на полу, в одних только плавках или купальнике, выражаться непотребными словами!?... Почему в этом памятном для нашего народа месте, некоторые позволяют себе подобное?

  Замечательно отдохнуть на пляже в Нижегородской области можно во многих, специально предназначенных для того, местах, или просто на природе, в местах, которые не являются столь значимыми для души. Конечно при бережном обращении к Природе и не теряя человеческого облика!

  Но Духовная пустота и фальшь, замешанная на псевдорелигиозности, «заставляют» подобных «человеков» ехать именно на озеро Светлояр, дабы совместить «полезное с приятным»: - помыться в чистенькой (пока…) водице, погреть на солнышке свои «больные» косточки, вкусно покушать, да ещё и исцелиться, «списать» с себя, при этом, грехи за жизнь свою беспутную, а, некоторым, найти свою вторую половинку! Всё это замечательно! Но, друзья! Давайте всё-таки будем помнить, кто же мы такие на этой Земле и не будем Иванами, не помнящими родства, забывшими своих славных предков и (в прямом смысле слова) подчас, плюющими в колодец своей народной памяти!

  Неоднозначна реакция и Русской Православной Церкви. Вот выдержка из статьи Д. Угрюмова, представителя Нижегородской епархии: «….Из бесед с православными жителями села Владимирского и из разговора с настоятелем Владимирской церкви отцом Евгением Горбуновым я понял, что престол Казанского храма-часовни на озере Светлояр до сих пор не освящен еще и потому, что у многих "заезжих" отношение к озеру отнюдь не благоговейное.

  Конечно, во многом именно усилиями этих самых "заезжих", пытающихся стать на Светлояре "своими", организуются всякого рода шумные конференции, языческие игрища и странные "шествия со свечами" вокруг озера под "колокольный звон" - фонограмму.

  Испокон веков у берегов Светлояра отирались "религиозные проходимцы" всех мастей: раскольники, сектанты, чернокнижники, доморощенные философы... Но если в прежние времена они не пытались представлять себя нераздельной частью Русской Православной Церкви, то нынешние "вольнодумцы" пытаются нажить на этом немалый авторитет и уважение общества.

  Есть в селе Владимирском детский центр "Китеж", где, как пишут в рекламных буклетах для туристов, "вам расскажут всю светлоярскую историю". Только, увы, расскажут вам эту историю в виде искусно замаскированных под православие "эзотерических рериховских сказок". Если же вы войдете в этнографический музей, то раньше других экспонатов увидите знамя Рерихов рядом с весьма своеобразным изображением, якобы, прп. Сергия Радонежского. Возникает вопрос: какое отношение имеет знамя Рерихов к Светлояру и прп. Сергию? Более того, в детском центре "Китеж" у входа висит стенд, где через так называемый "эффект Кирлиан" детям открыто пропагандируют идеи Агни-йоги. А ведь центр "Китеж" - это не рериховская школа, это учреждение отдела образования местной администрации. Значит, православным религиозная пропаганда в образовательных учреждениях запрещена, а рериховцам - разрешена? Где же здесь соблюдение конституционного права граждан на свободу вероисповедания?! То, что для многих Светлояр и легенда о граде Китеже - это лишь удобное средство маскировки своих оккультных взглядов под православные, отчетливо понимаешь, посетив выставку "Китеж - сон Пророка". Кстати, проходила она в музее "Китеж", который, подобно детскому центру, подчинен отделу культуры местной администрации. "Китежане"-рериховцы любят везде и много говорить о том, что они делают для Светлояра. Но разве их ночные языческие игрища с голыми людьми и вытоптанной травой вокруг - это благоговейное отношение к озеру?

  Отец Евгений жалуется: "Наверное, придется ставить вокруг Казанской часовни ограду! Иначе на ее стенах так и будут всякие непотребные бумажки-объявления появляться".

  Согласно народным преданиям, вода в озере будет чистой, пока к нему не перестанут относиться с благоговением. В последнее время озеро начало зарастать. Не оттого ли, что мы не знаем, чего нам надо: православной веры, языческих игрищ или дешевых чудес?». Неповторимое творение природы может навсегда потерять те черты, которые сделали его общенациональным достоянием.

4.1 Пути решения проблем Светлояра

  В последнее время общественность области и Воскресенского района взяла озеро под особый контроль.

– Мы считаем, что наше озеро подземный Китеж охраняет, – считают местные жители. – Когда-то озеро спасло город от монгольских завоевателей, теперь пришло время городу спасать озеро. Не зря же до сих пор ученые не определились с происхождением нашего Светлояра.

  Организована экологическая тропа, на стендах, установленных на берегу, приведена информация об озере, поставлен вопрос об отчуждении 12 гектаров пахотной земли на склонах к берегам озера в качестве охранной зоны и для лесовосстановления. Доступ автотранспорта сюда запрещен. Оборудована автостоянка в 800 м от водного зеркала

  На территории Светлояра и охранной зоны запрещено:

• засорение и захламление памятника природы

• уничтожение и повреждение водной и прибрежно - водной растительности мохового покрова

• мойка машин в озере

• рубка леса

• проезд и стоянка моторного транспорта вне дорог

• разбивка туристических стоянок

• разведение костров

  В начале 2002г. состоялся очередной рекламно-информационный тур организованный Минэкономики Нижегородской области в рамках реализации программы "Развитие въездного и внутреннего туризма в Нижегородской области в 2002-2006 гг.". Участники тура, представители нижегородского турбизнеса и средства массовой информации из Нижнего Новгорода и Москвы, познакомились с туристским потенциалом Воскресенского района области.

  Без сомнения туристической изюминкой не только Воскресенского района, но в целом Нижегородской земли можно считать озеро Светлояр расположенное рядом с селом Владимирское. В последние годы озеро стало местом массового паломничества, как верующих в чудодейственную силу легендарного водоема, так просто отдыхающих около него в жаркую погоду. Так в 2002 году озеро посетило более 70 тысяч человек (летом в выходные дни на берегах озера отдыхают до 2 тысяч человек). Не мало (5-7 тысяч человек) паломников собирается на берегах озера по большим православным праздникам: Рождество, Крещение и др. Все это не проходит бесследно для самого озера. Уже сегодня исследователи и природоохранные органы отмечают изменения в структуре озера.

  Для сохранения территории памятника природного и духовного наследия - озера Светлояр необходимо принимать меры уже сегодня. Проблему снижения высокой антропогенной нагрузки на озеро и сокращения нерегулируемого туристского потока планируется решить путем развития туристской инфраструктуры, созданием новых, в том числе альтернативных объектов и маршрутов, развитием сельского и экологического туризма.

  Заметим, что и само село Владимирское, имеет статус исторического поселения регионального значения. В рамках областной и районной программ развития въездного и внутреннего туризма большое внимание уделяется развитию туристской инфраструктуры: закончены работы по обустройству экологической тропы вокруг озера, в селе Владимирское открыт музей "Китеж", выкуплены здания под информационный туристский офис и мини-гостиницу. Оборудована туристская стоянка (кемпинг на берегу реки Ветлуга) в качестве альтернативного Светлояру рекреационного объекта, на озере оборудованы купальни, разработан план развития туристской инфраструктуры территории села Владимирское, для местного населения проведен семинар по вопросам развития сельского туризма, создан центр ремесел и школа экскурсоводов.