Приход во имя свт. Николая Чудотворца,

г. Двуреченск

Урок по теме

Исцеление двух иерихонских слепцов

Цель урока: сформировать правильное понимание чуда как награды за веру, подвигнуть детей обращаться к Богу с молитвой.

Задачи:

Развивающие – развить внимание к своей собственной жизни.

Обучающие – объяснить суть чудес; углубить понятие веры.

Воспитательные – помочь детям ощутить близость Бога в собственной жизни, научить видеть в «слепце» себя.

План урока:

1. Что такое чудо?

2. Место и время действия.

3. Исповедование слепцов.

4. Исцеление.

5. Следование за Христом.

6. Закрепление.

7. Итог урока.

Оборудование: Евангелие, карта Палестины времен пришествия Иисуса

Христа, иллюстрации к описываемому событию.

Ход урока.

У: Проповедуя учение о Царствии Божием, Христос совершал великие чудеса и знамения. Господь исцелял больных, изгонял бесов, воскрешал мертвых, повелевал силами природы. Если бы мы жили в евангельские времена, то, конечно, были бы поражены чудесами Христа не менее Его современников. Чудеса – это таинственные и сверхъестественные явления, это «препобеждение естественных законов силою, несравненно большею, чем сами эти законы» [9, с. 14].

Дети, вспомните, какие чудеса совершал Господь Иисус Христос?

Д: Превращение воды в вино на браке в Кане Галилейской, воскрешение Лазаря, насыщение пятью хлебами пяти тысяч человек...

У: Да, верно. Как вы думаете, для чего совершал Господь Иисус Христос чудеса?

Д: Для того, чтобы вылечить больных людей, помочь, потому что Он любит их...

НЕ нашли? Не то? Что вы ищете?

У: «Чудотворения Христа – это прежде всего проявление милосердия, прощения и любви к падшему человечеству. В то же «время чудеса Христовы есть знамение силы Божией и свидетельство Его Богосыновства» [7, с. 122].

Скажите, а сейчас Господь их совершает?

Д: (Отвечают.)

У: Чудеса Христовы есть проявления Божия для спасения людей от греха и смерти. А можем ли мы совершать чудеса?

Д: (Размышляют.)  Так же как Господь?.. Нет. Только, если станем святыми.

У: «Чудеса на самом деле являются проблесками жизни будущего века, для которой и создан человек и которая будет управляться единым законом – законом любви. Поэтому, верность учению Христа и святость жизни открывает возможность каждому христианину силою Всемогущего Бога совершать чудеса во имя любви и милосердия» [7, с. 122]. Одно из таких чудес совершил Господь, исцелив двух иерихонских слепцов. Давайте прочтем об этом в Святом Евангелии. (Чтение Мф. 20: 29-34.)

Иерихон – древний иудейский город, важный по историческим воспоминаниям. Это первый город в Ханаане, завоеванный Иисусом Навином. Здесь пророк Елисей совершил чудо, усладив горькие воды (4 Цар. 2:21) [2, с. 240]. Найдем этот город на карте. (Работа с картой.) Господь посещает этот город с учениками во время путешествия в Иерусалим. Дети, а зачем Господь шел в Иерусалим?

Д: Для торжественного входа в него, после воскрешения Лазаря.

У: Это Его последнее путешествие перед крестными страданиями. И Господь совершает это чудо перед глазами Своих учеников, апостолов, чтобы укрепить их в вере. Скажите, а почему слепые сидели у дороги?

Д: Они просили милостыню.

У: Верно. Тяжело бедным слепым, которых окружает всегда темнота и которые беспрестанно должны просить помощи у других. Узнав, что идет Иисус, слепые стали звать Его, называя Иисуса Христа Сыном Давидовым. Как вы думаете, почему именно так?

Д: Потому что считали Его Сыном Божиим.

У: Верно, Спасителем мира, потому что Он, по словам пророков, должен произойти из поколения Давидова. Это исповедование говорит о их живой настоящей вере в Господа Иисуса Христа. Шедшие же впереди унимали слепцов, чтобы они молчали, «но они еще громче стали кричать: помилуй нас, Господи, Сын Давидов!» (Мф. 20:31). А почему они кричали еще громче?

Д: Чтобы Господь услышал их. Они боялись, что Он пройдет мимо. Да, ребята, также и мы с вами должны молиться. Случается, во время молитвы разными житейскими мыслями отвлекаемся – и теряется сердечное внимание. Но тем пламеннее и настойчивее мы должны быть в молитве: «Тем громче надобно возвышать голос сердца, – говорит свт. Григорий Двоеслов, – чем сильнее встречает он препятствия, доколе он не превысит шума нетерпимых помыслов и своим напряжением и неотступностью достигнет святого слуха Господня» [4, с. 312].

Тогда «Иисус, остановившись, подозвал их и сказал: чего вы хотите от Меня?» (Мф. 20:32) Неужели Господь не знал, чего нужно слепцам?..

Д: (Отвечают.)

У: Но Он вызывал у слепых полное сознание своего положения и всю силу желания прозреть, чтобы показать пред всеми величие их веры во всемогущую помощь Божию. Так Господь призывает нас, чтобы мы просили Его, хотя Сам наперед знает, чего мы будем просить и что даровать нам по нашему прошению. Но заповедует нам непрестанно молиться. И вот слепцы просят у Господа не злата, но прозрения: «Господи! Чтобы открылись глаза наши» (Мф. 20:33). А могли бы они золота, денег попросить?

Д: За деньги здоровье не купишь.

У: Верно. Но у них была твердая вера в Господа Иисуса Христа. Прп. Исаак Сирин говорит: «Сокровищ веры не вмещают ни земля, ни небо. Ничего никогда не лишается тот, у кого сердце подкрепляется упованием веры. И когда ничего не имеет, всем владеет он верою, как написано: «И все, чего ни попросите в молитве с верою, получите (Мф. 21:22)» [8, с. 16].

В Неделю о слепом на богослужении мы можем услышать такие слова

(кондак, глас 4): «Душевными очима ослеплен, к тебе Христе прихожду, якоже слепый от рождения, покаянием зову ти: ты сущих во тьме свет пресветлый». Так и слепцы просили того света, который можем видеть с одними только Ангелами, который не имеет ни начала, ни конца. К этому свету служит путем вера [4, с. 312].

«Иисус же, умилосердившись, прикоснулся к глазам их; и тотчас прозрели глаза их, и они пошли за Ним» (Мф. 20:34). И мы, ежедневно молясь, просим у нашего Спасителя света и прозрев, делами должны следовать за Иисусом, Которого видим, слышим в нашем сердце. Будем внимательно держаться этого пути, «ибо Иисусу последует тот, кто подражает Ему» [4, с. 313].

Ребята, а что значит подражать Господу Иисусу Христу?

Д: Творить добрые дела, быть милосердным, быть кротким и смиренным, любить Бога Отца и следовать Его воле.

У: Правильно.

Закрепление.

У: Так кто же такие слепцы?

Д: Те, которые молились Богу и по вере прозрели.

У: Давайте каждый спросит самого себя, доверяем ли мы Богу как любящему Отцу, с какой молитвой мы к Нему обращаемся? От чистой ли души? Рождается ли в сердце радость Божия?

Д: Не всегда.

У: А что нам мешает?

Д: Искушения, грехи.

У: Да, в молитве мы еще должны просить прощения за свои грехи и сильным ветром из сердца своего разгонять искушения. В этом нам поможет вера, которая есть дверь к Богу. Верою мы приближаемся к Богу намерением своим и Бог приближается к нам дарованиями Своими [8, с. 13]. Он, умилосердившись, прикасается к нашему сердцу и исцеляет нас – мы прозреваем нашими духовными очами. К такой чудесной вере мы и должны с вами стремиться.

Итог урока:

Пусть пример слепцов научит и нас во всех горестях, во всех злоключениях обращаться с пламенною молитвою к Богу и от Него единого ожидать себе помощи; только пусть и в нашей душе пребудет такая же твердая надежда на всемогущую помощь Божию и такое же твердое исповедание Господа, какую обнаружили в себе иерихонские слепцы [4, с. 315].

Домашнее задание: Вспомнить и записать чудеса, которые произошли с вами по молитве к Богу.

Литература

Библия. Аверкий (Таушев), архиеп. Четвероевангелие. Апостол. – М.: ПСТГУ, 2008. Александр Соколов, прот. Библия для детей. – М.: Столица, 1991. Толкование Четвероевангелия. Т. 2. Статья св. Григория Двоеслова. – Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2002. Рассказы для детей о земной жизни Спасителя и Господа Бога нашего Иисуса Христа. – Спб.: Лира, 1991. Великий покаянный канон св. Андрея Критского, богородичен 4-й песни. Закон Божий. Третья книга о православной вере. – Петрозаводск: ИМКА ПРЕСС, 2000. Исаак Сирин, прп. Путь в жизнь вечную. – М.: Православное братство

святого апостола Иоанна Богослова, 2008.

Олег Давыденков, свящ. Катехизис. – М.: ПСТБИ, 2000.