САМОПРЕЗЕНТАЦИЯ СВОЕЙ ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ МОЛОДЕЖИ ЗА СЧЕТ ТАТУИРОВОК
1
- магистр 2 курса, кафедра психологического консультирования, Московский Государственный Областной Университет, г. Москва
Аннотация
В статье проводится теоретический анализ мотивов нанесения татуировок и эмпирическое исследование уровня самооценки людей молодого возраста обладающих татуировками.
Ключевые слова: самопрезентация, психология, татуировки, индивидуальность, молодежь
Введение
Актуальность исследования обусловлена тем, что самопрезентация понимается в психологии как поведение, направленное на создание определенного своего образа в глазах других людей, общества и т. д. На данном этапе развития науки феномен самопрезентации изучается в различных отраслях гуманитарного знания, однако не смотря на большое накопление материала, отсутствует обобщение и систематизация понимания самопрезентации. Данная ситуация обоснована тем, что не определен объем и содержание термина.
Е. Джонс описал самопрезентацию, как одну из интеграционных тактик манипулятивного поведения направленную на увеличение чьей-либо симпатии. А. Басс, С. Бриггс, Е. Джонс, М. Лари, Р. Ковальски, М. Шнайдер рассматривали как феномен, происходящий в специфических условиях и использующийся только определенными людьми. И. Гоффман рассматривал самопрезентацию как постоянный процесс, который изменяет свой характер в зависимости от целей личности и общественных обстоятельств.
Самопрезентация – это все социальное взаимодействие субъекта в обществе, а также особая характеристика личности человека являющаяся фундаментом социального поведения. Самопрезентация представляет собой внешнее проявление Я, внутренние проявления Я – есть сущность самопрезентации [3].
Теоретический обзор мотивов нанесения татуировок
Татуировки на теле сопровождают человечество с древних времен. Доказательством тому служат различные источники. К ним можно отнести следы татуировок на телах, которые находят археологи при раскопках; задокументированные свидетельства различных путешественников и т. д. Установить точные и однозначные мотивы нанесения татуировок на тело в культурах разных времен и народов довольно проблематично. Это связано с тем, что наука может опираться на конкретные факты, а такое явление, как мотив, не оставляет после себя «окаменелости». Однако, основываясь на теоретических предпосылках, можно составить некий перечень причин, по которым люди наносили себе татуировки на тела:
- достижение привлекательности для представителей другого пола; защита себя, через предание себе угрожающего вида; защита себя, через слияние с окружающей природой; для общения с представителями своего и других сообществ [1,25].
В годы Советского Союза татуировка, в первую очередь, была символом принадлежность к уголовному миру. Преступная среда отличается своей особенной культурой, законами и правилами. Зачастую в ней существуют и действуют правила строгой иерархии и подчинения, статус в данном обществе несет большое значение. Статус в любом обществе определяется по различным критериям. В обычной общественной среде это могут быть принадлежность к семье, материальные вещи, занимаемая должность, профессиональные или общественные достижения. Данные факторы распространяются также и на преступную среду, однако, в ней существует дополнительный критерий определяющий статус человека – татуировки. В уголовной среде татуировки могут дать множество информации о человеке, о его статусе, мировоззрении, позиции, взглядах и т. д. [2]
В современном мире татуировка все больше становится предметом украшения тела, способом самопрезентации, демонстрации своего внутреннего мира. Однако, особенность татуировки заключается в том, что это манипуляции с телом, порой сопряженные с определенными неудобствами, более того, татуировка это тот символ, который не проходит со временем. В связи с этим, татуировки могут дать много информации о владельце.
Различные исследования и опросы демонстрируют, что зачастую татуировки делаются в подростковом возрасте. Этот период характеризуются неустойчивостью и недоразвитостью личности. При этом наблюдается диаметрально противоположные потребности – желание стать частью группы и одновременно, как-то выделится из общества. В силу того, что подросток еще не обладает достаточно развитыми навыками, опыта, достижениями, для удовлетворения потребностей он может прибегать к различным неординарным методам: вызывающее поведение, необычный стиль одежды, татуировки, пирсинг, а так же склонность к девиантному поведению.
Особенность развития молодежи заключается в том, что в их сознании присутствует потребность в демонстрации своей индивидуальности, внутреннего мира, они желают занять некую определенную позицию в обществе. Однако, молодой возраст характеризуется тем, что человек не обладает достаточным количеством средств для защиты своей индивидуальности в социально-приемлимых рамках [6]. В связи с этим, молодой человек, может прибегнуть к кардинальным мерам для самопрезентации своей личности, в том числе и к татуировкам. Таким образом, мы можем предположить, что люди, наносящие себе татуировки, обладают низким уровнем самооценки. Вероятно, имеющиеся характеристики личности, не способны внушить уверенность субъекту в значимости своей персоны и он прибегает к татуировкам, чтобы обратить на себя внимание общества.
Эмпирическое исследование уровня самооценки молодых людей обладающих татуировками
В исследовании приняли участие 30 респондентов в возрасте от 18 до 23 лет, из них 15 юношей и 15 девушек. Все респонденты на своем теле имеет одну или более татуировок.
Целью исследования является выявить уровень самооценки у людей обладающих татуировками.
Гипотезой исследования является предположение, что люди с татуировками обладают низким уровнем самооценки.
Для подтверждения гипотезы нами была использована методика изучения общей самооценки с помощью процедуры тестирования, опросник . Методика предложена и направлена на диагностику уровня самооценки личности. Методика построена в форме традиционного опросника.
Из анализа результатов опроса мы выявили, что 9 человек (30%) обладают высоким уровнем самооценки; 11 человек (36,6%) обладают средним уровнем самооценки; 10 человек (33,3%) обладают низким уровнем самооценки, рис. 1.
Рис. 1. Уровень самооценки опрошенных респондентов
Гендерный анализ результатов показал, что мужчин с высоким уровнем самооценки среди респондентов больше, чем женщин в 2 раза. Только 3 девушки (20%) обладают высоким уровнем самооценки, в то время как у юношей этот показатель равен 6 респондентам (40%). По 6 девушек (по 40%) обладают средним и низким уровнем самооценки. У юношей этот показатель распределился как 5 человек (33,3%) со средний уровнем и 4 человека (26,6%) с низким уровнем.
Рис. 2. Уровень самооценки мужчин и женщин
Выводы.
По результатам исследования мы выявили, что только треть респондентов обладает высоким уровнем самооценки. Для них свойственно адекватно реагировать на замечания других людей, не сомневаться в своих действиях, стойко переносить неудачи, ставить адекватные цели. Остальные респонденты обладают средней и низкой самооценкой. Для такого уровня самооценки характерна зависимость человека от окружающего мнения, они могут болезненно переносить критику в свой адрес, тяжело переживать неудачи, сомневаются в своих действиях.
Вероятно, люди с низкой самооценкой, через татуировки на своем теле, стремятся повысить значимость собственной персоны в обществе, привлечь к себе внимание. Через татуировку они презентуют обществу себя и призывают его обратить внимание на их персону. Однако, для выявления мотивов нанесения татуировок, как людьми с высокой самооценкой, так и с низкой, необходимо провести дополнительные исследования.
Список литературы
Неизгладимые знаки: татуировка как исторический источник. / . – М.: Языки славянской культуры, 2007. – 216с. Татуировки уголовного мира. История и современность. / – М.: ЛитРес, 2012. – 25 с. Общая психология: Учебно-методическое пособие / Под общ. ред. . - М.: Ось-89, 2007г. – 352с. Психологическая многозначность понятия «самопрезентация личности» и современные научные подходы к пониманию его содержания //Социальная психология и общество. – 2013. – №. 2. – С. 21-34. Тринадцать диалогов о психологии: Учебное пособие по курсу «Введение в психологию». – 6-е изд., стер. – М.: Смысл, 2008г. – 685с. дентичность: юность и кризис. Пер. с англ./ Общ. ред. и предисл. – М.: ИГ Прогресс, 1996г. – 344с.
