МИНОБРНАУКИ РОССИИ
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования
«Нижегородский государственный педагогический университет
имени Козьмы Минина»
Факультет гуманитарных наук
Кафедра всемирной литературы
|
РУССКО-ЗАРУБЕЖНЫЕ ЛИТЕРАТУРНЫЕ СВЯЗИ
(VIсеместр, IIIкурс)
УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС
Нижний Новгород
2013 г.
Учебно-методический комплекс по дисциплине «Русско-зарубежные литературные связи» принят на заседании кафедры всемирной литературы «30» августа 2013, протокол № 1.
Рекомендовано для студентов, обучающихся по направлению подготовки 050100.62 Педагогическое образование, профили подготовки Русский язык и Литература, Литература и Русский язык.
Разработчики: д. филол. н., профессор
д. филол. н., профессор
СОГЛАСОВАНО
Зав. всемирной литературы
_________________//
«____»_______________2013 г.
1. Пояснительная записка
Модульный курс «Русско-зарубежные литературные связи» создает у студентов целостное представление о русско-зарубежных литературных связях, формирует системные знания о специфике процесса диалога сравниваемых литератур, показывает особенности механизма воздействия/восприятия текста в ином культурном пространстве, специфику интерпретации и функционирования в воспринимающей среде, а также формирует представление о национальной специфике художественного образа.
Курс «Русско-зарубежные литературные связи» предполагает углубление знаний, полученных в курсах «История русской литературы», «История зарубежной литературы», «Введение в литературоведение», «Поэтика» и др. предметов.
В VI семестре III курса изучаются два раздела курса: Миф о России: структура художественного образа в русской литературе рубежа XVIII - первой половины XIX вв.) Миф о России: структура художественного образа в русской литературе рубежа XVIII - первой половины XIX вв. «Вечные русские странники» за границей» и «Города Европы в восприятии русских и зарубежных писателей».
В курсе «Русско-зарубежные литературные связи» учитываются основные направления в изучении русско-зарубежных литературных связей, в соответствии со спецификой формирования и развития отечественного литературного процесса:
* выявление общих закономерностей литературного процесса (русская литература среди других литератур мира; создание образа иноязычной литературы и особенности формирования культурных связей между странами);
* проблема самоидентификации нации в контексте создание мифа о себе и в соотношении художественным восприятием русского мира в западноевропейской литертауре;
* рецептивная эстетика (перевод как рецепция инонациональной литературы; кинематографическая рецепция классики; восприятие зарубежных писателей в России, диалог с зарубежной традицией);
* русские классики в восприятии западноевропейской и американской критики;
Национальный образ мира (западноевропейского и русского) анализируется через призму литературных универсалий (архетип, миф, мифологема; тип художественного сознания)
Курс состоит из лекционных и практических занятий, посвященных как общим вопросам русско-зарубежных культурных связей, так и отдельным городам и странам в восприятии русских писателей. Формой итогового контроля является зачет.
2. Рабочая программа дисциплины
3. Дидактические материалы по дисциплине
3.1. Планы практических занятий
Раздел IV. Миф о России: структура художественного образа в русской литературе рубежа XVIII - первой половины XIX вв.
Занятие№1
Миф о России: его формирование и структура
Особенности восприятия истории в художественном сознании. М. Элиаде о мифологизации истории (событие - категория; архетипы - исторические персонажи) Мифологизация истории в русской литературе XVIII века. Мифологические сюжеты. Исторические персонажи и их мифолгоизация (Петровский миф, павловский миф, мифология екатерининского правления). Миф о России. Гендерная идентичность России в оценках российских и западноевропейских исследователей. Сакрализация материнства на Руси.Занятие№ 2
Мифологема возвращения в травелогах русских путешественниковXVIIIвека
Миф о Византии и его значение для самоидентификации Европы и России (2 точки зрения: Вольтер, Монтескье, Э. Гиббон, , ; Т. Грановский, К. Леонтьев). Осмысление византийского мифа в творчестве («Русская география») и ( « Колокольчики мои…»). Русская история в изложении («История государства Российского»). Осмысление образа Крыма в сочинениях 80-90-х годов XVIIIвека ( «Таврида, или Мой летний день в Таврическом Херсонисе», Николаев, 1798). «Эллиптический путь» России в осмыслении автора. Представление о геопоэтике. Образы национальной идентификации в травелоге «Путешествие по всему Крыму и Бессарабии в 1799 году»: идеологема возвращения и мифологема райского места. Античная мифологическая образность и ее значение втравелоге. Мифопоэтика границы в «Журнале или Дневных записках путешествия капитана Рычкова» ( 1770) . Оппозиция космос-хаос. Смещение геопоэтической границы на восток. Образ России-завода.Занятие№3
Имперский миф. Поиск аналогий исторического развития в русской литературе последней трети XVIII века
1.Интерес к национальной и славянской истории в сочинениях писателей XVIII века. . , . . Различные формы рецепции исторического материала ( циклы, романы, словари, сборники песен).
2.Реконструкция польской истории в переводе «Истории польской» П. Эминым (1766). Мерцание историософских архетипов в переводе Эмина( миф о возвращении в представлении поляка; мифологизация национальных черт славян).
3.Лейтмотивы в изображении польской и русской истории. Архетип устроителя польской земли. «Болеславский текст» () в русской и польской литературе.
Занятие№4
Имперский миф в «Русских сказках»
1.«Русские сказки» как специфическая модель романного жанра. Национальный эгоцентризм. Отказ от мотива ученичества.
2. “Роман – картина жизни современной действительности, почти
равноценная историческому документу” (). Художественное переосмысление былинных сюжетов в « русских сказках»
3. Балто-славянская мифология на страницах «Русских сказок» . «Флуктуация историко-мифологического пространства» в главах о подвигах ЧурилыПленковича и АленсыПопоевича. Мифологические культурные герои балто-славянской мифологии ( Кривид и Вайдевут). Переосмысление образов у Левшина.
4. Эмоциональная подсветка исторических сюжетов в творчестве , и ( миф о Петербурге - образ Венеты в «Пересмешнике» ; легенда о расселении славян на днепровском Правобережье в « Славенских Древностях» .)
Занятие №5
Мифологема дом-Отечество в русской литературе первой половины XIX века
1.Тема и образа «ума » и «дома» в русской литературе XVIII и начала XIX веков ( А. Д, Кантемир, , ). Ум и остроумие.
2. Структура образа дома в комедии Грибоедова «Горе от ума». Поэтика композиции: кольцевая композиция как вариант осмысления развития истории. Антитеза духовное Просвещение – мирское образование.
3. Странничество Чацкого. Мотив странничества как ведущий мотив в русской литературе XIX века.
4.Образ дома в русской литературе первой половины XIX века (топос дома).
Занятие №6
Концепция развития русской истории в творчестве
1.Эволюция осмысления русской истории: от «Бориса Годунова» к «Капитанской дочке»
2. Трагедия «Борис Годунов». Осмысление истории в отечественном литературоведении. Проблема взаимоотношения народа и власти (Г. Гуковский. , ). Архитектоника пьесы (конфликт социальных сил). Центробежный тип сюжетной организации.
3.Осмысление трагедии в западном литературоведении. Экзистенциальная повторяемость истории. Центростремительный тип организации сюжета (С. Сандлер). Герои-фантомы. Трагедия непонимания.
4.Авторская позиция в тексте трагедия: способы выявления (Гаврила Пушкин, Афанасий Пушкина, юродивый).
Занятие №7
Русь! Вижу тебя из моего чудного прекрасного далека»: формирование гоголевского мифа о России
1.Гоголевский образа России в мифопоэтике «Вечеров на хуторе близ Диканьки»: ветхозаветный и новозаветный миф ( «Вечер накануне Ивана Купалы», «Страшная месть»).
2.Столкновение запада и востока (смена социокультурного архетипа) в историческом романе «Тарас Бульба». Образы поляков в романе (мерцание сарматского мифа).
3.Миф о России в «Петербургских повестях» («Записки сумасшедшего»: образ матушки Руси). Вектор развития мифа о России в поэме «Мертвые души» ( Россия-сад, анализ образа сада в поместье Плюшкина; Россия – «птица-тройка»). Традиции мифопоэтических образов в творчестве русских писателей (, ).
Занятие №8
Образы западноевропейского мира и его рецепция как специфический прием литературной полемики в творчестве Пушкина, Гоголя, Тургенева.
1.Образы литературных героев западноевропейской литературы как объект литературной полемики с романтизмом в романе «Евгений Онегин» (бедный експира, Гете и образ Ленского; герои Байрона и Онегин).
2. Рецепция Вертера в контексте гоголевского осмысления образа Чичикова.
3. Образы Германии ( виды Саксонской Швейцарии, Дрезден, чтение немецких книг - Бюхнер) как прием полемического сопоставления образов-персонажей романа «Отцы и дети» ( Павел Петрович Кирсанов и Евгений Базаров).
Занятие №9
Итоговая контрольная работа
Материалы для организации самостоятельной работы студентовРаздел IV. Миф о России: структура художественного образа в русской литературе рубежа XVIII - первой половины XIX вв.
Задания для подготовки к практическим занятиям:
Занятие№1
Миф о России: его формирование и структура
1.Выписать определение мифа, мифологемы, архетипа из «Литературного энциклопедического словаря»( М., 1987).
2.Познкомиться с разделом работы «От славного прошлого к светлому будущему: Философия истории и утопия в России эпохи Просвещения». – СПб., 2005. Исторические и утопические архетипы в русской культуре. – С. 5-12.
Занятие№ 2
Мифологема возвращения в травелогах русских путешественниковXVIIIвека
1.Вспомнить, какого рода путешествия совершали русские путешественники в XVIII веке. Как менялись целевые установки путешествий.
2.Прочитать словарную статью , «Путевые записки» из словаря-справочника Русская литература XVIII века/ под ред. . – М., МПГУ, 1997. – С.93-96.
3.Прочитать текст травелога «Путешествие по всему Крыму и Бессарабии в 1799 году//Ландшафт моих воображений: Страницы прозы русского сентиментализма. – М., 1990.
4.Законспектировать статью « Образы национальной идентификации в жанрах русской литературы последних десятилетий XVIII века»// Вестник Вятского государственного гуманитарного университета. Серия филология и искусствознание. – Киров. – 4(2) –2012. – с.87–94.
5.Уметь ответить на вопросы о византийском мифе, мифопоэтических образах, использованных в сочинениях С. Боброва, Н. Рычкова, П. Сумарокова.
Занятие№3
Имперский миф. Поиск аналогий исторического развития в русской литературе последней трети XVIII века
1.Назвать черты Петровского мифа. Какие мифологические сюжеты наиболее часто использовались в период правления Екатерины II?
2.Познакомиться с работой «Мифы империи: Литература и власть в эпоху Екатерины II. – М., 2006.
3. Познакомиться со статьей «Соотношение чувство–мысль в образах исторического прошлого (на материале русской прозы второй половины XVIII века)»// Материалы международной конференции во Вроцлавском университете.
4.Какие национальные черты славян мифологизируются в переводе «Истории польской» П. Эминым
5. Как интерпретируется в литературоведении понятие «Болеславский текст» в русской и польской литературе?
Занятие№4
Имперский миф в «Русских сказках»
1..Какова история появления « Русских сказок» . В чем причина внимания русских писателей последней трети XVIII века к национальной истории и мифопоэтике?
2..Назвать основные мифопоэтические образы, использованные в сочинениях , , .
3. Объяснить понятие «флуктуация мифологического пространства» по отношению к тексту «Русских сказок»
4. Какие сюжеты легендарной славянской истории и русских былин были использованы в « славянских» романах и . Чулкова следует считать одним из основоположников петербургского текста русской словесности?
5. Познакомиться с разделами из монографии «Славенские» истории, или Жанр романа в творчестве М. Д, Чулкова. , : глава III «Славенские истории и бытие романа в русской литертауре70-80-х годов XVIII века. Мифогенный роман. – С. 141-161; с.194 – 241.
Занятие №5
«И дым Отечества нам сладок и приятен»: между Россией и Западом. Мифологема дом-Отечество в русской литературе первой половины XIX века
1.Познакомиться с концепцией дома-Отечества в книге « Дом и Отечество в русской классической литературе XIX века. Опыт духовного, семейного и государственного устроения». – М., 2006.
2.Уметь выявлять ключевые образы в комедии Грибоедова « Горе от ума», связанные с раскрытием темы дома-Отечества. Дифференцировать структурные свойства образа: мотив, топос, архетипические структуры.
3. Подготовить сообщение «Роль и значение образа дома» в произведениях русских писателей XIX-XX веко (, , ).
Занятие №6
Концепция развития русской истории в творчестве
1.Познакомиться с книгой С. Сандлер Далекие радости. Пушкин и творчество изгнания. – СПб., 1999.
2. Уметь отвечать на вопрос о том, что такое реалистический историзм?
3. Как менялась концепция восприятия истории в творческой эволюции Пушкина.
4. Подготовить анализ стихотворения « Из Пиндемонти»? Что изменилось в отношении автора к государству. Что общего между пушкинским взглядом на отношение человека и государству в стихотворении и романе «Капитанская дочка»?
5. В чем разница в оценке западными и отечественными литературоведами концепции русской истории ( по материалам анализа трагедии « Борис Годунов»).
Занятие №7
Русь! Вижу тебя из моего чудного прекрасного далека»: формирование гоголевского мифа о России
1.Подготовить анализ пейзажной зарисовки сада Плюшкина. Какую роль в формировании концепции образа России и духовного пути героя играет этот образ.
2.Определить его роль в структуре главы и поэмы.
3. Какова роль усадебного мифа в сочинениях русских писателей?
4.Познакомиться с разделом монографии , ( гл. V) : «Жизнь усадебного мифа: утраченный и обретенный рай». – М., 2008. – С.289-310.
Занятие №8
Образы западноевропейского мира и его рецепция как специфический прием литературной полемики в творчестве Пушкина, Гоголя, Тургенева.
1.Познакомиться со статьями Немецкая тема в романе «Отцы и дети»//Русско-зарубежные литературные связи: межвузовский сборник научных трудов. Вып.3.– Н. Новгород, 2008
2.Рецепция Вертера в контексте авторского осмысления образа ЧичиковаРусско-зарубежные литературные связи: Межвузовский сборник научных трудов. – Нижний Новгород, 2012 – С.33-41.
3. Уметь отвечать на вопросы по теме.
Занятие №9
Повторить все изученные в течение семестра темы, термины и понятия
3.3. Перечень источников для подготовки к практическим занятиям
Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины
Основная литература:
1. и художественная местнография русской литературы 1920–1930-х гг.: К истории взаимосвязей рус. литературы и краеведения/ ; Ин-т мировой лит. им. . — М.: ИМЛИ РАН, 2010. −432 с.
2. «Славенские» истории, или жанр романа в творчестве , , : Монография/ ; Нижегор. гос. пед. ун-т. — Н. Новгород: НГПУ, 2006. −257 с.
3. Анализ художественного текста: учеб. пособие для студентов вузов: рек. УМО по классич. университет. образованию/ . -3-е изд., стереотип. — М.: Академия, 2008. −332 с.
4.Типология отечественного художественного сознания: поэтика жанра: Учебное пособие. – Н. Новгород, 2012
5.Типология художественного сознания в русской литературе XVIII –XX вв.: Учебное пособие. Н. Новгород, 2010
Дополнительная литература:
1.Нижегородский текст русской словесности: Межвуз. сб. науч. ст./ Нижегор. гос. пед. ун-т; [ред. кол.: , , ]. — Н. Новгород: НГПУ, 2011. −332 с
2.: Материалы и исследования. Вып.2/ РАН; Ин-т мировой
лит. им. . — М.: ИМЛИ РАН, 2009. −375 с.
3.Дом и душа. Образ России в русской поэзии XX века: [сб. ст.]/ Ин-т
мировой лит. им. ; [отв. ред. ]. — М.: ИМЛИ
РАН, 2010. −432 с.
4., Жизнь усадебного мифа:
утраченный и обретенный рай. – М., 2008
5. Мифы империи: Литература и власть в эпоху
Екатерины II. – М., 2006.
6. «От славного прошлого к светлому будущему:
Философия истории и утопия в России эпохи Просвещения». – СПб.,
2005.
7. « Образы национальной идентификации в жанрах русской
литературы последних десятилетий XVIII века»// Вестник Вятского
государственного гуманитарного университета. Серия филология и
искусствознание. – Киров. – 4(2) –2012. – с.87–94.
8. Дом и Отечество в русской классической литературе
XIX века. Опыт духовного, семейного и государственного устроения –
М., 2006.
9. Крымский текст в русской литературе. — СПб., 2003. —
314 с.
10. Наследие Крыма: геософия, текстуальность,
идентичность. — М.:
2007. — 240 с.
www. biblioclub. ru | ЭБС «Университетская библиотека онлайн» |
http://bookz. ru/ | Электронная библиотека |
http://bookz. | Учебная литература |
http://cyrill. newmail. ru | Библиотека античной литературы |
http://www. feb-web. ru/ | Фундаментальная библиотека |
http://infolio. asf. ru | InFolio - собрание учебной и справочной литературы |
http://legendy. claw. ru/ | Мифы и легенды народов мира |
http://lib. ru/ | Библиотека Максима Мошкова |
http://lib. students. ru/lib. php? word=%C0 | Студенческая библиотека |
http://www. neva. ru | Библиотека Академии наук |
http://www. nounb. sci-nnov. ru | Нижегородская государственная областная универсальная научная библиотека |
http:// | Большая научная библиотека |
http://www. | «Вехи» - библиотека русской религиозно-философской и художественной литературы |
http://xlegio. enjoy. ru/ | Библиотека по истории античности |
4. Методические рекомендации (материалы)
1. Методические издания, подготовленные преподавателями кафедры:
1.Типология отечественного художественного сознания: поэтика жанра: Учебное пособие. – Н. Новгород, 2012
2.Типология художественного сознания в русской литературе XVIII –XX вв.: Учебное пособие. Н. Новгород, 2010
3.Нижегородский текст русской словесности: Межвуз. сб. науч. ст./ Нижегор. гос. пед. ун-т; [ред. кол.: , , ]. — Н. Новгород: НГПУ, 2007-2011.
4. Традиции в русской литературе: межвуз. сб. научн. раб.[отв. ред. ], Н. Новгород, 1987-2012
5. Материалы для проведения текущего, рубежного и итогового контроля
Контрольная работа по теме«Миф о России: структура художественного образа в русской литературе рубежа XVIII - первой половины XIX вв.»
Прочитайте описание Ялты из «Путешествия по всему Крыму и Бессарабии в 1799 году» . Какой представляется автору Ялта ( назовите и прокомментируйте основные типы образов, представленных в пейзажной зарисовке):
«Приятный лесок составляет как нарочно насаженные аллеи, в которых приморская сосна, похожая на величественный кедр, восточный меспил, растущий в самых жарких странах, бук, грабина и пахучая ветла соединенными ветвями своими делают там покрытые и тенистые ходы; дикий виноград, обвившись вокруг шиповных кустов, спускает из-под розовых его цветов свои мелкие грозды, а благовонные деревья и травы разносят тончайшие по воздуху ароматы. Обильные каскады, переливаясь и пенясь с одной каменной скалы на другую, с великим шумом падают в ущелья и повсюду раздаются. Пекрекликание птиц, прославляющих свою свободу, смешивает пение их, и эхо унылой кукушки перерывается свистом соловья».
образ-пейзаж соотносится с образом автора в романе?
«Старый, обширный, тянувшийся\я позади дома сад, выходивший за село и потом пропадавший в поле, заросший и заглохлый, казалось один освежал эту обширную деревню и один был вполне живописен в своем картинном опустении. Зелёными облаками и неправильными трепетнолистными куполами лежали на небесном горизонте соединенные вершины разросшихся на свободе дерев. Белый колоссальный ствол березы, лишенный верхушки, отломленный бурею или грозою, подымался из этой зеленой гущи и круглился на воздухе, как правильная мраморная сверкающая колонна; косой остроконечный излом его, которым он оканчивался кверху вместо капители, темнел на снежной белизне его, как шапка или черная птица. Хмель, глушивший внизу кусты бузины, рябины и лесного орешника и пробежавший потом по верхушке всего частокола, взбегал наконец вверх и обвивал сломленную берёзу. Достигнув середины ее, он оттуда свешивался вниз и начинал уже цеплять вершины других дерев или же висел на воздухе, завязавши кольцами свои тонкие, цепкие крючья, легко колеблемые воздухом. Местами расходились зелёные чащи, озаренные солнцем, и показывали неосвещенное между них углубление, зиявшее, как темная пасть ; оно было все окинуто тенью, и чуть-чуть мелькали в черной глубине его: бежавшая узкая дорожка, обрушенные перила, пошатнувшаяся беседка, дуплистый старый ствол ивы, седой чапыжник, густой щетиной вытыкавший из-за ивы иссохшие от страшной глушины, перепутавшиеся и скрестившиеся листья и сучья, и наконец, молодая ветвь клена, протянувшая сбоку свои зеленые лапы-листы, под один из которых забравшись, бог весть каким образом, солнце превращало его вдруг в прозрачный и огненный, чудно сиявший в этой густой темноте. В стороне, у самого края сада, несколько высокорослых, не вровень с другими, осин подымали огромные вороньи гнезда на трепетные свои вершины… Слово все было хорошо, как не выдумать ни природе, ни искусству, но как бывает только тогда, когда они соединятся вместе, когда по нагроможденному, часто без толку, труду человека пройдет окончательным резцом своим природа, облегчит тяжелые массы, уничтожит грубоощутительную правильность и нищенские прорехи, сквозь которые проглядывает нескрытый, нагой план, и даст чудную теплоту всему, что создалось в хладе размеренной чистоты и опрятности».
Темы докладов по проблеме «Образ дома в русской литературе: топос и архетип»
1.Образ дома в рассказах («Скука жизни», «Крыжовник», «Дом с мезонином» - по выбору).
2. Понятие «храмовидный дом» в русской литературе XVIIIвека.
3. В поисках дома-Отечества ( смысловое наполнение образа Чацкого).
4. Образ героя странника в русской литературе XIX века: оппозиция дом-бездомье ( Онегин, Базаров, Рудин, Лаврецкий).
5. Образ мудрого старика-старухи: архетип духе и его символы ( Филемон и Бавкида - Пульхерия Ивановна и Афанасий Иванович_ Фимушка и Фомушка).
6. Идиоматические обороты, связанные с образом дома, в западноевропейской и русской культуре.
7. Английский дом и его свойства( «концепт» дом) в романе и новелле XIXвека.
8. Представление о доме в польской литературе XIXвека ( Я. Кохановский, А. Мицкевич, Г. Сенкевич – по выбору).
9. Образ родного дома (родного места) в лирике русских поэтов XIXвека.
10. Образ дома-Отечества в рассказе И. Бунина «Последняя осень».
11. Архетипический образ золотого века: образ деревни в поэзии и прозе.
Контрольные вопросы к зачету
Раздел IV. Миф о России: структура художественного образа в русской литературе рубежа XVIII - первой половины XIX вв.
Мифологические образы в русской литературе XVIII века. Мифопоэтика границы. Миф о вечном возвращении, его интерпретация. Византийский миф и его осмысление в западной и отечественной мысли. Историко-литературное осмысление мифа. Образ дома в русской и западноевропейской традиции. Дом как топос. Архетипические структуры и их мерцание ( привести примеры). Образ Чацкого в контексте полемики западников и славянофилов. Герой в поисках дома и Отечества. Историческая эволюция темы ума и дома в русской литературе. Осмысление русской истории, модели ее развития в литературоведческойинтерпретации трагедии « Борис Годунов». Западное литературоведение о концепции русской истории. Образа сада и его концептуальное наполнение в русской литературе (гоголевский сад, чеховский сад). Гоголевский миф о России: его формирование и наполнение (от«Вечеров на хуторе близ Диканьки» до « Мертвых душ»). Усадебная мифология в русской культуре и литературе XVIII века. Поэтика называния усадьбы в русской литературе XIX века.
