РЕСПУБЛИКАНСКИЙ КРАЕВЕДЧЕСКИЙ КОНКУРС

  «МОЯ РОДОСЛОВНАЯ»

НАЗВАНИЕ РАБОТЫ «МОЯ РОДОСЛОВНАЯ»

  АВТОР РАБОТЫ:

 

  МБОУ СОШ №17, 9 класс(14-18лет)

  г. Владикавказ

 

Научный руководитель:

,

Учитель ИО и ВТ МБОУ СОШ №17

Телефон  8-918-830-07-21

  Владикавказ, 2015г.

Введение.

Семья  –  это  слово  много  значит  для  каждого  человека. В  этом  слове  –  покой  и  счастье,  история  и  судьба,  в  нём  смысл  жизни.  Среди человеческих  чувств  одно  из  самых  добрых  –  чувство  любви  к  своей семье,  её  прошлому,  своим  корням.  Знание  своих  корней,  знание прошлого  своей  семьи  необходимо  каждому  человеку.  Когда  мы начинаем  это  понимать,  тогда  и  приходит  осознание  важности  изучения истории  своей  страны.  У  нас  очень  большая  и  дружная  семья.  Когда  мы  собирались вместе,  я  слышала  рассказы  о  наших  старших.  И  мне  захотелось  узнать побольше  о  всех  своих  родственниках.  Записывая  воспоминания  старших,  добывая  сведения  в  Интернете,  я  поняла,  что  это  работа  не одного  месяца  и  даже  года.  Но  сегодня  хочу  показать  часть  того,  что уже  смогла  собрать.  Биографические  справки.

НЕ нашли? Не то? Что вы ищете?

Изначально  Дзугаевы  жили  в  одном  из  древнейших  населенных пунктов  Алагирского  общества  Цамаде.  Некоторые  жившие  здесь фамилии  (Дзугаевы,  Калоевы  и  Челехсаевы),  ныне  живущие  в  верховьях рек  Б. Лиахвы  и  Ардона,  по  родословным  преданиям,  покинули  Цамад не позже  XV-XVI  вв.  Косвенно  эту  дату  подтверждает  надпись  на  одном  из  склепов  Цамада.  Надпись  выполнена  на  греческом  языке, содержит  имя  владельца  ("Ларс")  и  (как и склеп) относится  к  XV-XVI вв. Село  было  одним  из  самых  укрепленных  поселений  Северной  Осетии.  В середине  стояла  могучая  башня.  ( Правда,  до  наших  дней  сохранились лишь  развалины  крепостных  стен).  Интересны  зафиксированные  здесь погребальные  и  культовые  сооружения. Выходцы  из  Цамада  являются  основателями  многих  осетинских селений.  Дзугаевы,  в  частности,  перебрались  в  Урсдонское  ущелье  и входят  в  число  коренных  жителей  и,  следовательно,  в  число  основателей  Урсдона.  Аул  знаменит  своими  историко - архитектурными памятниками,  особенно  крепостью.  Возвышаясь  над  уровнем  реки  на 100-150  метров,  крепость  представляла  собой  целую  систему оборонительных  сооружений,  часть  которых  заградительными  стенами прикрывала  естественные  пещеры,  приспособленные  как  для  обороны, так  и  для жилья.  Крепость  была  укреплена  5 ( ! )  боевыми  башнями. [1] (Приложение 1)  Внутри  крепости  сохранились  лишь  руины  жилых  и хозяйственных  строений. (Приложение 2) Выше  крепости  располагается  фамильное  святилище  Михдау  дзуар. Святилище  представляет  собой  небольшую  часовенку,  сложенную  из камней  на  известковом  растворе.  (Приложение 3) С  северо-запада  к  ней  примыкает  помещение  для  членов  фамилии Дзугата  (помещение  имело  специальное  название — "Цардог").  В  нем совершались  моление  и  ритуальный  пир.  С  остальных  сторон  Михдау дзуар  окружен  забором,  образующим  небольшой  дворик. Этот  ритуал сохранился  и  до  наших  дней. Ежегодно,  в  начале  октября  (второе  воскресенье),  фамилия Дзугаевых  отмечает  «Дзуары бон».  К святилищу  собираются  все представители  фамилии,  устраивается  жертвоприношение.  (Приложение 4) Моему  брату  Ахсару  было  два  с  половиной  года,  когда  он  впервые поднялся  к  святилищу.  Путь  этот  нелегкий,  ведь  на  машине  туда  не доедешь,  но  мы  с  радостью  и  нетерпением  всегда  ждем  этот  день. (Приложение 5) С  годами  святилище  разрушалось,  но  позапрошлым  летом  наши мужчины  решили  восстановить  семейную  реликвию.  Все  лето  каждые выходные  они  отправлялись  в  Урсдон  и  восстановили  полуразрушенные стены  святилища.  В  само  святилище  женщинам  и  девочкам  заходить  не положено.  Но  мне  и  моей  сестре  Маришке  удалось  не  только  заглянуть в  него,  но  и  участвовать  в  настоящих  раскопках.  Во  время восстановительных  работ  мы  нашли  много  наконечников  стрел  и старинных  монет.  Как о объяснили  нам  старшие  фамилии,  эти  стрелы оставлялись  кровниками  во  время  примирения,  стрела  с  наконечником ломалась  пополам  и о оставлялась  в  стене  святилища.  (Приложение 6) Из  Урсдона  Дзугаевы  переселились  в  различные  равнинные населенные  пункты,  в  том  числе  и  в  Южную Осетию.  По  преданию,  во время  спуска  они  остановились  на  ночевку  у  подножия  скалы, нависающей  над  дорогой.  На  утро  старейшины  решили  разделиться,  и  братья  разъехались  по разным  ущельям.  С  тех  пор  место  этой  ночевки  называется  «Ныхашы дзуар».  (Приложение 7)

«Родословное древо».

Существуют  предания  о  переселении  Дзугаевых  на  южные  склоны Кавказского  хребта,  например,  в  село  Уаллагкау  Дзомагского  ущелья.  (Приложение 8) Один  из  Дзугаевых  переселился  на  Юг  в  горное  село  Дзомаг («Дзомагъ»,  этимология  неясная,  уточняется),  его  имя  –  Абел (осетинское  произношение  библейского  имени  Авель).  У него  был  один сын  Гоби.  У  Гоби  родилось  много  сыновей,  младшего  звали  Заза.  В юго-осетинской  ветви  Дзугаевых  помнят  о  принадлежащих  Зазе пахотных  землях  в  Дзомаг  («Зазайы хуымт?»).  Заза  переселился  из Дзомаг  в  село  Джер,  где  находится  древнейшее  святилище  Джер  (Гер, груз.  Гери),  там  состарился  и  был  с  почётом  похоронен.  Его  сын  Иуане (библейское  Иоанн,  рус.  Иван)  переселился  в  осетинское  село  Лило (Диди  Лило  –  груз.  «Большое  Лило»),  родил  двух  сыновей  –  Бесо (Виссарион)  и  Георгия.  (Приложение 9) В  1870 г.  большая  группа  алагирцев  (149 семейств)  переселилась  в Лабу  Кубанской  области;  среди  них н аходились  Гесе и  Хаджи-Мурза Дзугаевы.  В числе  первых  жителей  Нижней  Санибы  числится  Иван Дзугаев.  Среди  переселившихся  в  конце  XIX в.  в  Абиссинию  русских колонистов  были  и  осетины,  в  том  числе  Ашах  и  Хаджи-Мурза Дзугаевы.. [2] Дзугаевы  являлись  одними  из  первых  жителей  Ардона.  (После окончания  Великой  Отечественной  войны  самые  старшие  жители  — Дриш  Тлатов,  Казмагомет  Габуев,  Татаркан  Бесолов  и  др.  вспоминали, что,  по  рассказам  их  старших,  первым  мальчиком,  родившимся  в Ардоне,  был  Габыли  Кашаевич  Дзугаев.  Близкие  родственники  Габыли —  Адзабе  и  Хадзык  Дзугаевы  —  сообщили,  что  Габыли  умер  в  1905 году,  прожив  125 лет.  Выходит,  что  он  родился  в  1780  году.  Активное заселение  низовьев  Ардона  началось  в  20-х гг.  XIX в.  В числе первых жителей  Ардона  была  семья  Сахама  Дзугаева.)  В  российской  армии  немало  Дзугаевых  прославили  свой  род  в русско - турецкой  войне.  В  русско - японской  войне  примером безграничной  храбрости  являлся  командир  5-й  роты  18-го  Сибирского полка  Борис  Алезорович  Дзугаев.  Он  родился  7  апреля  1874 г.  в  семье офицера  из  Ардона.  Окончил  пехотное юнкерское  училище  в  Тифлисе.  В Мукденском  бою  получил  тяжелую  контузию  "шрапнельной  пулей  в голову,  но  поле  боя  не  покинул".  Неоднократно  награжден  орденами  и медалями,  включая  орден  Святого  Георгия. Добровольцем  ушел  на  русско-японскую  войну  Хаджимусса  Дзугаев. Сражался  он  и  на  фронтах  Первой  мировой  войны.  Согласно  записи  в его  послужном  списке,  "был  в  походах  и  делах  против  австро - германцев  в  составе  штаба  армии".  О  его  бесстрашии  красноречиво говорят  боевые  награды:  два  ордена  Святой  Анны  с  мечами  и  бантом, два  ордена  Святого  Станислава,  два  Георгиевских  креста  и  орден  Звезды  Румынии  с  мечами  степени  кавалера. Много  наград  заслужил  Николай  Дзугаев.  Военное  образование получил  в  Сумском  корпусе;  окончил  полный  курс  в  Тверском кавалерийском  училище.  "В  боях  и  делах  против  неприятеля  находился в  1916-1917 гг.".  В  списке  осетин,  участвовавших  в  Первой  мировой войне,  значатся  также  Александр,  Бори с и  Георгий  Дзугаевы.  В  1937 г. был  репрессирован  Алексей  Исаевич  Дзугаев, по  документам проходивший  как  подполковник  царской  армии.  Этот  список  можно продолжать  и  продолжа [3]Фамилия  Дзугаевых  очень  большая,  в  ней  много  достойных личностей,  о  которых  мы  с  папой  узнали.  Но  пока я  хочу  рассказать  о  небольшой  «ветке»  Дзугаевых,  которая  мне  ближе  и  роднее.  (Приложение 10) Дзугаев  Николай (Микола)  Тасолтанович  –  это  мой  прадедушка. Родился  он  в  1883  году  в  селении  Алагир.  (Приложение 11)

В  1919  году  он  женился  на  Аминат  Камарзаевой.  И  в  1922  году  у них  родился  первый  сын  Ахсарбек  (мой  дедушка).  Всего  у  них  было шестеро  сыновей.  (Приложение 12)  В  1937  году  по  ложному  доносу  дед  был  арестован. Просматривая  с  мамой  в  Интернете  сведения  о  Дзугаевых,  мы  нашли Книгу  памяти  Республики  Северная  Осетия  –  Алания,  в  которой содержалась  следующая  информация: [4]

    Дзугаев  Николай  Тасолтанович

Родился в  1883 г.,  сел.  Алагир;  осетин;  крестьянин..
Приговорен:  Тройкой  НКВД  СОАССР  26  сентября  1937 г.
Приговор:  к  10  годам  ИТЛ.

Источник:  Книга  памяти  Республики  Северная  Осетия  – Алания

Моя  прабабушка  десять  лет  одна  воспитывала  шестерых  сыновей. Работала  в  колхозе.  В  семейном  архиве  бережно  хранятся фотографии  и  документы  моего  прадеда.

Умер  мой  прадед  в  1959  году,  когда  моему  папе  было  2  года.

Николай  Николаевич  Дзугаев,  окончив  школу,  был  призван  в армию,  где  пропал  без  вести.  И  хотя  у  папиных  сестер  (Фатимы, Фаизы,  Людмилы,  Ларисы  и  Анжелы)  всего  пятнадцать  детей,  моих троюродных  братьев  и  сестер,  с которыми  мы  очень  дружны,  все  они носят  другие  фамилии.

Мой  дедушка –  Дзугаев  Ахсарбек  Николаевич.  Родился  в  1922  году.  В  1941  году,  закончив военно - пехотное училище,  направлен  на  фронт. В  январе  1942  года  был  тяжело  ранен  и  после  длительного  лечения  в госпитале  в  сентябре  1943  года  вернулся  домой  инвалидом  Великой Отечественной  войны.  За  короткое  время  пребывания  на  фронте  дед получил  несколько  наград,  в  том  числе  Орден  Красной  Звезды. (Приложение 13)

После  войны  он  работал  на  различных  партийных  должностях.  В  1954  году  женился  на  Бурнадцевой  Азе  Матвеевне,  и  в  1956  году  у  них  родилась  моя  тетя  Рита,  в  1957  году  мой  папа,  в  1958  году дядя  Виталик,  в  1961  –  тетя  Элла.  (Приложение 14) Умер мой  дедушка  в  1977  году  от  незаживающих  ранений  (гангрена ног).  Все,  кто  его  знал,  говорят,  что  это  был  удивительный  человек, который,  несмотря  на  тяжелую  болезнь, всегда  был  жизнерадостным, целеустремленным,  готовым  помочь  любому  человеку  в  трудную  минуту.  Сейчас  у  моей  бабушки  тринадцать  внуков  и  пятеро  правнуков.  Когда  мы  собираемся  все  вместе,  она  с  улыбкой  роняет  слезу:  «Видел бы  вас  дед!  Он  так  мечтал  о  внуках  и  ни  одного  так  и  не  увидел». Тетя  Рита  –  врач,  у  нее  пятеро  детей  (Руслан,  Зарина,  Эльвира, Венера  и  Женя)  и  уже  пять внуков.  Дядя  Виталик  –  инженер - механик, живет  и  работает  в  Москве,  у  него  двое  детей  (Лера  и  Хетаг).  Тетя Элла  –  экономист,  у  нее  трое  детей  (Тотик,  Лаура  и  Дзера). Мой  папа  -  строитель,  а  мама  преподает  математику  в  моей  школе. Младшего  братика  назвали  Ахсарбек,  в  честь  дедушки.  Ему  уже  7 лет. Он  учится  в  1  классе  нашей  школы  и  очень  любит  проводить  время  за компьютером.  (Приложение 15)

Заключение. Это  только  начало  моего  рассказа  о  фамилии  Дзугаевых.  Когда  я вырасту,  то  обязательно  напишу  книгу  о  Дзугаевых!  Уверена,  что материала  у меня  будет  достаточно:  подрастает  новое  поколение  нашей фамилии. Изучая  свою  родословную,  я  поняла,  что  история  моей  семьи неразрывно  связана  с  историей  нашей  страны:  трудовые  будни, репрессии,  Великая  Отечественная  война  –  прошли  через  судьбы  моих родных. Изучение  родословной  развивает  гуманистическое  мышление, личностное  отношение  к  истории.  Проектная  и  исследовательская деятельность  в  создании  семейных  способствует сохранению исторической  памяти,  сближению  поколений  и  позволяет  лучше  изучить истории  повседневности,  истории  семьи,  родного  края  и  страны.  Сохраняя  историю  своей  семьи,  мы  сохраняем  память  о  минувшем времени.  Ведь  именно  через  биографии  своих  родных,  через свидетельства  близких  людей  легче  понять  и представить  себе  прошлое своей  страны.  А  память  о  родовых  корнях  помогает  нам  крепче держаться  в  жизни.  Не  зная  прошлого,  нельзя  строить  планы  на будущее.

Человек  без  памяти  и  сам  не  оставит  следа  на  земле! 

Воспитание  достойных  граждан  своей страны  через  изучение семейных  родословных  –  может  стать  национальной  идеей современной  России.

Приложение 2

Приложение 3

Приложение 4

Приложение 5

 

Приложение 6

Приложение 7

Приложение 8

Приложение 9

Приложение 10

Приложение 11

Приложение 12

Приложение 13





Приложение 14

Приложение 15