Образовательная и просветительская деятельность РПЦ. Новомученики кубанские

Тимашевский район. 28.11.2016.

Зональный семинар  «Духовная культура Кубани»
Образовательная и просветительская деятельность РПЦ.

Новомученики кубанские.

1.	Здравствуйте, уважаемые коллеги! Продолжая тему просветительской деятельности РПЦ на Кубани важно подчеркнуть, что анализ многочисленных архивных документов даёт право утвеждать, что именно Православная Церковь долгие годы была единственным источником просвещения общества и развития культуры, где можно выделить три направления: 1) образовательное – связанное с распространением грамотности, открытием школ, училищ, библиотек и музеев и формированием местной интеллигенции, зарождением и развитием культурной жизни. 2) воспитательное – направленное на укрепление духовности и патриотизма в обществе и на развитие православной педагогики. 3) научное – представленное изучением местной истории, созданием, краеведческих трудов.
2.	2. Православное духовенство стояло и у истоков формирования государственной системы образования в нашем крае. Поражает размах деятельности протоиерея Кирилла Россинского по строительству школ, гимназий, училищ. Он же заложил основу и для краеведческого музея, создал первую на Кубани библиотеку. полагал, что образование и воспитание неразрывно связаны друг с другом, по его мнению, человека нельзя считать образованным, если он не живет по Закону Божьему. Поэтому составной частью образовательного процесса    считал нравственное совершенствование личности, которое невозможно без изучения, Св. Писания и другой духовной литературы.  Не менее плодотворной была деятельность и войскового священника, протоиерея Романа Порохни, который  активно развивал краеведческую деятельность, его великими трудами  сохранены  для потомков остатки свидетельства древнерусского присутствия на Тамани, Тмутараканского княжества. Содержание этой темы подробно раскрыто в статье кандидата исторических наук, доцента КубГУ  Горожаниной Марины Юрьевны, в  Научном журнале КубГАУ, № 000(05), 2015 года http://ej. kubagro. ru/2015/05/pdf/84.pdf. Для знакомства с этой темой целесообразно так же посетить с учащимися Краснодарский краеведческий и литературные музеи. А также музей первого на Кубани монастыря  Николаевской Екатерино-Лебяжской пустыни.
3	В Екатерино-Лебяжской пустыни (близ станицы Брюховецкой) была образована первая школа. Благодаря трудам настоятеля и насельников данного монастыря, впервые в Черномории была заложена основа и для развития профессионального образования. В начале ХIХ века, для изучения основ земледелия и виноградарства, настоятелем пустыни архимандритом Товием из Крыма был выписан преподаватель А. Шелимов, который почти 5 лет обучал черноморцев различным способам разведения и ухода за виноградниками.
4	4  Много внимания в это время священнослужители уделяли и краеведческой деятельности. В 1878-1879 гг. известным исследователем Фелицыным, была разработана целая программа Статистико- этнографического описания населенных мест Кубанской области, по которой священнослужители и народные учителя собирали необходимый материал. Так в 1880 г. священник Ейского Михаило-Архангельского собора Т. Стефанов сообщал о завершение истории г. Ейска. Заботясь о нравственном состоянии общества проводили беседы с населением, организовывались общества трезвости… Можно предложить ученикам составить социальный портрет приходского священника, включив в него все грани профессиональной и общественной деятельности, которую приходилось им выполнять. В ходе этой работы дети могут не только провести исследования в своём населённом пункте, но и поработать с архивными материалами, изучить житие новомучеников кубанских. В приложении к моему выступлению такие материалы имеются.  Читая фрагменты из жития, основное внимание обратить на смелость и мужество, подвиг  верности Христу, Церкви и Отечеству, а также на характеристику личностных нравственных качеств любви и деятельную помощи людям, терпения и смирения, надежды и веры в условиях тяжелейших гонений. Работа по составлению социального портрета духовенства конца 19, начала 20 века неизбежно приведёт к пародаксальному итогу их земной жизни. После октябрьской революции 1917 года, эти лучшие люди, источники духовности, образования и культуры – становятся «лишним элементом», «врагами народа». И жизнь почти каждого из них заканчивается трагически. И здесь невозможно избежать знакомства с новыми понятиями.
5	Это понятие о «мученичестве».  Работу с основными понятиями можно организовать по группам или индивидуально. Работа со словарями, православной энциклопедией. Учитель может приготовить карточки с определением основных понятий заранее и раздать обучающимся. Далее дети раскрывают свое понимание ключевых понятий через совместное обсуждение. Необходимо пояснить ученикам, что каждый их ответ должен быть обоснован.    Учитель может рассказать, что больше всего мучеников дали первые века христианства. Тогда по приказам римских императоров-язычников подвергались страшным пыткам и казням за отказ отречься от своих убеждений тысячи христиан. Но стойкость мучеников приводила к тому, что на смену казненным приходили новые люди, количество христиан росло в геометрической прогрессии. Недаром появилось высказывание: "Церковь стоит на крови мучеников".
6.	Но самым большим гонениям за всю свою историю Церковь Христова подверглась в ХХ веке. Никогда еще богоборческая власть не совершала столь массовых злодеяний и столь явного излияния ненависти к верующим людям. Учителю рекомендуется показать десятиклассникам на уроке фрагменты Фильма митрополита Илариона «Гонения на Церковь в 20 веке» (фрагмент 1м 30 сек. – 2 мин.50 сек.) Можно посмотреть этот фильм полностью на классном часе или на занятии внеурочной деятельности.
7.	Обязательно надо познакомить учащихся с иконой «Новомученики и исповедники церкви русской». Она необыкновенно богата по историческому содержанию, необычна по композиции… Хорошо будет, используя музыкальный фон, прочесть стихи об этих событиях современных авторов, прослушать песни. Стихи, аудио и видео материал имеется в электронном виде в приложении к этому уроку. Но самое главное, что среди этого многочисленного собора есть и наши, кубанские святые:
8.	Это священники Михаил Лекторский, Григорий Троицкий, Иоанн Яковлев, Григорий Конокотин, Андрей Ковалев. Они стали первыми на Кубани мучениками, канонизированными в 2004 году. Православная Церковь на Кубани пережила все этапы репрессий, обрушившиеся на нее в ХХ веке, даже, может быть, больше, чем другие регионы России. Народная память хранит имена убитых священнослужителей и монахов, названия разрушенных храмов и монастырей.
9.	Согласно православной традиции, кубанские новомученики должны особо почитаться в тех храмах и станицах, где они когда-то жили, служили, где пострадали за веру  и приняли свою мученическую смерть. Работа у карты (групповая или индивидуальная, можно смешанный вариант). Учитель или заранее подготовившиеся ученики рассказывают о новомучениках кубанских и памятных местах их подвигов: Фома занятия: урок у карты или выездной урок на месте подвига новомучеников.
10	10,  Город Краснодар   Священномученик иерей Андрей Ковалев служил в церквях разных станиц и сел, преподавал в церковно-приходских школах и училищах. Оказывал спасительное влияние на иноверцев, Был женат, имел двоих детей. После 1917г. численность действующих храмов катастрофически сокращалась, поэтому священник Андрей был переведен в Краснодар. Батюшку арестовали по обвинению в поджоге свечного завода и в агитации против советской власти. В ходе расследования богоборческим властям не удалось доказать вину священника. 11. Однако вынесли следующий приговор: “ Принимая во внимание тревожный момент в связи с нападением банд на ст. Динскую и с предположением напасть на Краснодар,  для поддержания общей политической ситуации в городе, как элемент, враждебной Советской власти, - расстрелять”. Приговор приведен в исполнение -  21 сентября 1921года
11.
12	12. Станица Пашковская (г. Краснодар)   Священномученик иерей Григорий Троицкий  служил в Вознесенской церкви станицы Пашковской. Преподавал Закон Божий в церковно-приходских школах и училищах. Был заведующим Пашковской Вознесенской церковной  школой. Вёл активную общественную работу в епархии и в городе Екатеринодаре. Награжден медалью Красного Креста в память участия в деятельности Российского общества Красного Креста во время русско-япон. войны 1904-1905 гг. Был женат имел четверых детей. 15 сентября 1921г. был арестован. 13 Священнику было предъявлено обвинение в связи с высланными в концлагерь и в контрреволюционной агитации.  Был расстрелян ночью  28 сентября 1921 года.
13
14	Город  Краснодар   Священномученик иерей Григорий Конокотин служил священником  и занимал должность законоучителя в селе  Тахтинском, в Покровской церкви села Медведского Ставропольской губернии.  Священник Григорий имел церковные  и государственные награды, в том числе орден Святой Анны за труды  по школьному делу. Был женат и имел пятерых детей 15. Отец Григорий был арестован 8 сентября 1921 г. у  себя дома в Краснодаре.  Дело по обвинению священника  было заслушано на распорядительном заседании Колегии Кубанско-Черноморской ЧК Комиссия постановила: считать факт преступления доказанным.  И  как врага народа расстрелять. Приговор был приведен в исполнение в ночь на 28  сентября.
15
16	Город Ейск, город Краснодар.   Священномученик иерей Иоанн Яковлев служил в Николаевском храме города Ейска. Преподавал Закон  Божий в Екатеринодарском  епархиальном женском училище. Был назначен представителем от духовенства в Екатеринодарскую городскую Думу. Был женат, имел четверых детей. Арестовали батюшку за переписку с высланными  священниками. В защиту отца Иоанна поднялся весь приход  Дмитриевской церкви Краснодара.  Верующие отправили письмо в защиту своего пастыря. 17 Но 23 сентября 1921 года  вынесено решение о высшей мере наказания. 28 сентября Отец Иоанн был расстрелян. Погребен в г. Краснодаре  в неизвестной могиле.
17
18	Станица Новотитаровская, станица Брюховецкая.   служил законоучителем  в церковно-приходских школах и училищах  станицы Новотитаровской Динского района..   За пастырское усердие был отмечен многими церковными и государственными наградами.   Был  духовником окружного духовенства. Был женат и имел четверых детей. В ночь с 25 на 26 сентября 1921 года священник Михаил Лекторский был арестован. Из воспоминаний очевидцев событий:   «Когда группу заложников из 40 человек раздели до исподнего, казаки стали просить:  20 «Батюшка, исповедуй нас». Батюшка исповедал и отпустил их грехи, сказав: «А кровью Вы приобщитесь своею, и теперь простите меня, в чем я повинен». Когда же он стал служить молебен, их стали бить прикладами, особенно сильно били отца Михаила. Затем связали им руки, бросили в телеги и повезли за станицу в глиняный карьер. Лежавший с отцом Михаилом казак сумел развязать себе руки и развязал их батюшке. «А  теперь давай бежать», — шепнул казак. Но батюшка ответил: «Благословляю тебя бежать,  а я уже не в силах». Казак бежал. Когда большевики среди приговоренных к расстрелу нашли развязанными руки только у священника, подвергли его страшным истязаниям. 27 октября 1921 года в 10 часов вечера всех заложников расстреляли, и среди горы трупов выделялось своим изуродованным видом тело о. Михаила. Были люди которые это все видели.»
19 20
21	21  (музыка) И улыбались Святые Уста, И видел лишь один из ста. И избран был один из тьмы Петь Свет на струнах тишины… … На камне веры – поклонные кресты, И на крови – черничные кусты. Когда прейдёт зимы и смерти мгла, Весне навстречу мачты-купола Расправят паруса-колокола, Над радугой взлетая… В отверстый свод, Где лик святых поёт: «Путь на Фавор!»
22	22. На месте гибели батюшки и казаков установлен поклонный крест. Каждый год казачество вместе с духовенством и прихожанами совершают крестный ход к месту гибели священномученика Михаила Лекторского.
23	23 Стойкость в вере протоиерея Михаила Лекторского надолго остались в памяти местных жителей, которые почитали его как святого. Недавно принято решение назвать в станице Брюховецкой его именем одну из улиц.
24	24  Пятеро священномучеников Кубани сумели доказать своей жизнью и смертью, что сила духа и сила веры не только в добровольно принятых на себя физических страданиях, не только в муках, испытанных теми, кто не захотел отречься в годы гонений и притеснений, но и в простом, каждодневном, подвижническом труде, так необходимом людям.  Все они принимали активное участие в общественной жизни, преподавали в школах, открывали библиотеки, имели государственные и церковные награды. Не стремились ни к славе, ни к достатку, ни к почестям, а с любовью и утешением шли к простым людям, освещая души словом Божьим. Их жизнь может стать достойным примером и для нас.
25	25 Подведение итогов урока можно провести через фронтальный опрос, тест, взаимный вопрос-ответ обучающихся, а также творческие формы – написание краткой аннотации к теме урока, краткой статьи для школьной газеты, письма родителям (другу, незнакомому человеку) и др. А так же сочинение мини-рассказа, мини-эссе, Например: Один из первых учителей Церкви Тертуллиан написал так: «Кровь мучеников — семя христианства». Как вы понимаете это высказывание? Для желающих вести исследовательскую работу  предлагается список источников. Методическую  разработку урока, статьи, аудио и видеоматериалы, стихи, презентации, список литературы и интернет-ресурсы вы можете взять себе для работы по курсу «Духовная культура Кубани». Спасибо за внимание!