«Эпический» театр Бертольда Брехта

©

Петрозаводский государственный университет, Институт иностранных языков, студентка 1 курса

Научный руководитель: , доцент.

«Эпический» театр Бертольда Брехта

Аннотация.  Автор анализирует причины рождения в начале ХХ века  «эпического» театра, как  новой театральной системы.  Представлена в общих чертах биография и личностные качества  Бертольда Брехта. Определяются основные черты эстетики Брехта.  Подчеркивается актуальность  новой драматургии для современного общества.

Ключевые слова: «эпический», новая драматургия, классовая борьба, «Марксизм», реализм воздействия, «антиэстетизм» образов, народный театр, «интеллектуальный» зритель.

Почти семь десятков лет, как универсальный гений Брехта – драматурга, режиссера и теоретика театра – завоевал всемирное признание, утвердившись в репертуаре театров множества стран [3; 7]. Многие критики, литературоведы, театроведы занимались изучением биографии  и эстетики Бертольда Брехта.  Уникальность этого театрального гения заслуживает и нашего внимания.

Если погрузиться  в научные труды и собственно творчество, написанное самим Брехтом, то первое впечатление  современного читателя: «По своему содержанию – это  не понятный, не близкий,  жесткий театр». Однако перефразируем «Маленького принца»:  «Раз театр возник – значит – это кому-нибудь  было нужно». Попробуем рассмотреть особенности эпического театра с точки зрения функциональности и значимости для социума и отдельного индивида.

В начале 20 годов ХХ века в Европе ярко проявлялось  расслоение общества. Вплоть до 1933 года в Германии после Первой мировой войны царила «тяжелая» атмосфера  классовых боев, непростой период 20-30 годов. Позднее Вторая мировая война – где каждый гражданин воевал за свою Родину, за победу антифашисткого фронта, против империализма в целом. Первые революционные события раскрыли глаза сыну директора аугсбурской фабрики. Он не мог оставаться с теми, кто угнетал рабочего человека [1;5].

«Когда я вырос и осмотрелся вокруг себя,

Не понравились мне люди моего класса,

Не понравилось иметь слуг и повелевать.

И я покинул свой класс и вступил

В ряды неимущих», - писал Брехт [1;7].

Он полностью порвал с семьей и решил художественными средствами театра донести до зрителя  суть законов развития человеческого общества и этим помочь миллионам простых людей найти выход из, казалось бы, безвыходного положения [1;8], облегчить переход  в коммунистическое общество. В драматургии  театра он видел единственную возможность отобразить несправедливость капиталистического уклада жизни.

Таким образом, непростой исторический период подтолкнул молодого драматурга поставить театр на службу человеку.

На  долю Брехта выпала трудная, страницами поистине трагическая, жизнь.  В детстве и юности он не знал нужды и забот. Однако, как свидетельствует …сам Брехт, именно воспитание в гимназии и родительском доме представлялось ему невыносимой преградой на пути к раскрытию его личности [3;15]. По мнению современников, он был человеком дела, имел склонность к рационалистическому мышлению, точно, сугубо материалистично отображал действительность,  ненавидел любую мистику. Истина всегда конкретна – вот девиз Брехта [1;5]. На Родине он неоднократно подвергался преследованиям и гонениям…, вокруг его имени кипели страсти не только эстетического свойства…[3;10].

Личность  Брехта формировалась под влиянием взглядов  политических деятелей: К. Маркса, Ф. Энгельса, В. Ленина,  драматургов и поэтов его эпохи:  Гете, Шиллер, Шекспир,  в 30 –е г. - Эрвина Пискатора. Пискатор был драматургом  революционного театра,  считал, что театр должен заниматься не судьбой отдельного человека, а всем общественным процессом, судьбой человеческих масс.

Рисунок – Бертольд Брехт (1898 -1956гг), немецкий драматург и поэт

Таким образом,  сошлись в одной точке – исторические события и личность Бертольда Брехта.

Драматург - вечный борец за мир, справедливость,  свободу, воспитанный на естественных науках создал свой театр. Театр Брехта с особым зрителем, особым героем и особой драматургией. Это «новое явление» - назвали эстетикой Брехта, «интеллектуальным» театром. Новый театр занимался не только судьбой отдельной личности, а самим временем, всем общественным процессом, судьбой человеческих масс. 

Сам термин эпический – не был придуман Брехтом. Он заимствовал его у Гете и Шиллера.  «Эпический» -  современный отражающий действительность.

В старой театральной системе драма строилась на законах, сформулированных в произведениях древнегреческого философа Аристотеля «Поэтика» [1;11]. Она требовала обязательного вживания актера в исполняемую роль, вживание зрителей в актерский образ. Брехт считал, что  в период классовой борьбы  «аристотелевской» драма может оказаться «тормозом» для решения новых задач, стоящих перед театральным искусством. Он находит основы новой «неаристотелевской» драмы.

Рассмотрим особенности эпического театра, с нашей точки зрения, с трех самых главных  позиций:

Особая драматургия

Предметом драмы Брехт делает общественный процесс. Поскольку же сам исторический процесс очень сложен, и так же сложны взаимоотношения с ним человека, то и драматург не имеет права на упрощение. Он наделяет свой театр самыми точными реалистичными картинами никакой вымышленности. Основной фабулой Брехтовской теории  становится ход событий в пьесе.  Чтобы предотвратить вживание зрителя в образы Брехт старается разрушать сценические иллюзии максимально правдоподобным отображением реальной действительности. Другими словами, всеми средствами он старается перенести акцент с эмоционального восприятия спектакля на рациональное. Основной принцип - все  должно быть предельно понятно и просто. Эпический театр избирает своим основным методом не действие, а рассказ.

Особый герой

Главный герой Бертольда Брехта  - борец, революционер,  человек, совершающий героический поступок по чистоте своего разума.

Метафора и символ – ведущие художественные средства, помогают драматургу создавать «антиэстетические» образы. В «Мамаше Кураж» драматург уделяет большое внимание  повозке, внешний вид которой  реалистичен. В начале театрального действия повозка аккуратная, новая, наполненная товарами, в конце действия, после военных событий – это разваленная старая колымага. Угадывается  образ буржуазного общества.

Особый зритель

Драматург  видел своего зрителя подготовленным.  Это человек располагающий определенными сведениями об искусстве, обладающий искусством наблюдения и критически относящийся к изображаемому или увиденному, то есть человек владеющий искусством восприятия [1;36]. Зритель не втягивается в переживания, а приобретает возможность спокойно, критически отнестись к изображенным событиям и оценить их соответствующим образом, сделав для себя необходимые выводы.

Важно, что зритель должен хотеть учиться в театре, овладеть знаниями для улучшения собственной жизни. В Брехте жило особенное острое ощущение «эпохи науки»… Величайшим из несчастий Брехт считал отсутствие у человека возможности учиться, а величайшим из пороков – невежество [1;4].

Однако, это не означает что все  творчество Брехта рассчитано на немногих знатоков искусства и интеллектуалов. Он хотел создать «подлинно народный» театр, в котором трудящийся чутко воспринимает искусство. Оно в свою очередь помогает совершенствовать его жизнь.

В заключении, мы можем сказать, что «Эпический» театр Бертольда Брехта своеобразный,  не эстетичный, но он - для людей,  поднимающий  вопросы справедливости и  нормальной жизни. 

Список литературы

Брехт Б  Театр: [пьесы, статьи, высказывания: переводы]: в 5 т., [Т] 5,1/Бертольд Брехт; [вступ. Ст. Е. Суркова; сост. и  коммент. И. Фрадкина]. – Москва: Искусство, 1965. -529 с.   Бертольд Брехт – новатор театра/ Виктор Григорьевич Клюев; Всесоюзное общество по распределению политических и научных знаний. – Москва: «Знание», 1961. - 46. Очерки истории драмы 20 века/ Борис Исаакович Зингерман. – Москва: «Наука», 1979. – 390 с. Эрнст Шумахер  Жизнь Брехта/  Эрнст Шумахер; перевод с немецкого. Научная редакция И. Фрадкина. – Москва: «Радуга»,  1988. – 352 с.