О Воскрешённости

О Воскрешённости

Есть темы, к которым непросто подступить.

  Ищешь ключ, который поможет начать с  точной ноты, не сфальшивить. 

  И эпиграф сегодняшнего рассказа таков.  Случайно оказавшись на выставке в Русском музее, была  более всего тронута картиной «Гибель корабля Лефорт».

  В Интернете можно найти изображение в разных оттенках, потому яснее увидеть истинный цвет картины своими глазами на выставке или в собрании Центрального военно-морского музея, где она хранится постоянно. Картина настолько необычна, что захотелось узнать о ней больше. Она написана в 1858г., практически сразу после гибели корабля «Лефорт» 10 сентября 1857г. О подробностях трагической гибели корабля можно узнать из следующей статьи

http:///antic/picture/lefort. htm

  Поразительным явился тот факт, что гибель линкора «Лефорт» стала самой крупной в России морской катастрофой в эпоху парусного флота. До гибели 28 сентября 1994 года парома «Эстония» катастрофа линкора являлась крупнейшей на Балтийском море по числу жертв в мирное время. Погибли все находившиеся на бору 826 человек: капитан 1-го ранга Кишкин, 12 офицеров, 743 матроса, 53 матросские жены и 17 детей.

http://yurgita. /60421.html

  Изображение гибели аллегорическое, и оно редкое тем, что показано вознесение, восхождение к Спасителю после трагической смерти обычных людей. Это не каноническая история Вознесения Богоматери.

  Встреча с этой картиной настроила начать разговор о Воскрешённости с религии.

  С некоторых пор стал интересовать вопрос, как объяснить человеку категорию «Воскрешённость»? Есть слова, а за ними стоят явления, которые пришли из религии. Большинство подумает: «Воскрешённость – отнесём к Христу. Если не верую, как положено, то и говорить не о чем». Это как двоичный код: чёрное-белое, вдох-выдох, упорное противопоставление духовного и материального …

  Для воцерковлённого человека год цикличен. Перед ежегодным праздником Воскресения Господня – Пасхи – идёт Великий Пост, которым укрощается плоть, и вроде, как вперёд выходит Дух. На днях слушательница радио, дозвонившаяся на студию, описывала состояние, которое наступает к концу Пасхальной службы. Она чётко передала, как плоть, оттренированная держаться в узде за 7 недель поста, делает тело проникновенным и восприимчивым к экстатическому состоянию, когда приближается момент воскресения Христа. Верующий подходит к Пасхе в высоте проживания праздника Воскрешения, и по идее оно должно удерживаться ещё 40 дней, в последующие дни верующие так же продолжают приветствовать друг друга словами: «Христос Воскресе!» и отвечают: «Воистину Воскресе!». Ну, а дальше? А дальше, видимо, будни, потому как в обычном понимании праздник не может длиться всё время. Или может? Тогда на какой основе?

  Также многие воспринимают посты, как принадлежность религиозной жизни. Если соберёшься «урезать» себя в пище, не будучи воцерковлённым, то тут же предложат термин «диета». Вот и вся вариативность. То есть для воцерковлённого человека с постом наступает время обращения, скажем, к нравственному совершенствованию. А для неверующего?

  Но мир меняется. И осенью я услышала о разработке гражданского поста. Вернее, это целая система, в которой рассматривается два направления: религиозный пост и гражданский пост, учитываются потребности и верующих, и иных. Меня очень порадовал такой подход, потому что держать гражданский пост – это уже не следование только диете. Это время очищения, а какого? Если будет интересно, информация к вам придёт … 

  Возможно, Воскрешённость сложно «взять» невоцерковлённому человеку, потому что ей предшествует крест, распятие, страдание, прикосновение к которым не всем по душе, по сердцу, а кому-то и по размышлению. 

  Первый образ Воскрешённости был такой: будто всё время с открытыми глазами и «рад, рад, рад»! И внутри всё возопило! А потом, отдзенив, со смехом сказала себе: «Можешь моргнуть». 

  Крест для христианина – это пригвождённость, это боль, это тяжесть, это расплата, если грешил … Для кого-то крест – это прицел …  А если увидеть в этом пересечении горизонтали и вертикали, горнего и мирского, не то, что несоединимо, раздирает и только бередит, а то, что концентрирует, собирает всё воедино – центровка. И тогда другой путь восхождения через крест – это наработать умение управления из этой точки, через которую ты можешь войти в разные состояния. Никто не наработает за тебя это умение, но помочь могут, если ты хочешь.

  Я понимаю, что этот текст читают служащие, которые не один в год в Синтезе, и, возможно, кто-то скажет: «Это о чём? Что нам рассказывают? На что мы тратим время? Открой тексты Синтезов и вперёд!» Всё так … и не так.  Технология – это ещё и умение передать, как состояться.

  Искала

  И первым        было  протянуть руку к горе папок и вытащить наугад распечатку «Тренинг 1 часть. Выразить Христа физически». Это 26 Синтез ИВО, Иерархия ИДИВО 191И, Санкт-Петербург, 2 день, 1 часть.  Что тут ещё сказать?!

  Фраза, которую выделил глаз на первой странице «А когда тело стоит в зале и кабинете, это и есть воскрешённость. Хотя бы какая-то первичная».

  Как это происходит? Для меня это – это «крест» внутри тела, который по линии рук, от кистей к центру, от ног-стоп, от головы «стягивает» вниманием в центральную точку груди. Внимание – это инструмент, который нарабатывается. Сначала сложно удержать одновременно движение, ток по нескольким линиям. Но если не приучаться к этому, то будет чистый «головняк». Внутри себе проговорил, в голове чего-то распухло, а потом слышишь: «будем делать вид, что вы стоите».  С одной стороны, это концетрация, собирание, с другой, отслеживание, что это происходит не натужно. Это и делаю, и сдаюсь. На твоё согласие, на твоё делание, на твою волю идёт помощь. И в какой-то момент происходит сложение точки баланса. И уже из этой точки начинает разворачиваться, оформляться тело. Физическое тело находится в той материи, где ему заповедано быть, а всё, что ты честно смог на данный момент своих умений «собрать» разворачивается там, куда собирался «прибыть».

  Когда это пишу, останавливаюсь, делаю описываемое и воникает следующее: границы не физического тела, а привычные, наработанные, нахоженные границы, которые охраняешь, держишься за них в социуме, от которых сложно «откреститься», если захочешь, потому как иногда приросло, остаются на физике. Выходишь и радуешься прежде всего тому, что тебя здесь знают таким, какой ты есть на самом деле. Не надо ничего изображать, объяснять, хитрить. Ты такой, какой ты есть, за это не «накажут» (смех в зале, прим.). Выдыхаешь и говоришь: «Я Дома. Я пришёл, и я стою». 

  В тренинге сначала синтезировались с Христом ИВО, и попросили его синтезировать с каждым. Поэтому после оформления телом следующий этап – это эманировать Христа или Синтез Христа собою. Получается, что в момент оформления телом, когда сначала собирался в точку, вместе с этим входил Синтез Христа. Дальше после сложения баланса в естестве «распускание», ты ведь пришёл не для того, чтобы схватить и удержать: «А ты не лопнешь, деточка?». Ты пришёл к тому Источнику, которому стремился многие воплощения и, принимая, ты пропускаешь и отпускаешь …

  Мы все разные: в проживаниях, данности, осмыслении … поэтому трудно найти описательные слова к тому, что можно назвать Благостью. Сердце ли откроется, душа запоёт, ясная мысль «пробьёт» … Хорошо бы всё вместе и одновременно! Тотальное «ДА» всему, что происходит вокруг; всё происходящее связано великим замыслом, ты и участвуешь, и управляешь. То, что приходит невозможно удержать, созидающее начало меняет взгляд на происходящее. «Что я должен делать» меняется на «хочу это сделать!» И это длящееся состояние… Мне кажется, что в Воскрешённости всегда есть … свежесть; обновление; созидание; смелось, как естество; а ещё огромное желание помочь …

  Сейчас пишу, и это тоже можно назвать трансляцией. В любой передаче словом ли, звучанием, состоянием есть посыл. Возможна моя передача неоднозначна. Одно ухо настроено на одно, другое слышит тоньше. Кому-то лучше даётся «широкоформатный» взгляд, а кто-то зрит мельчайшими деталями. Но если мы объединены единством источника – Отца –

Воскрешённость, да не минует нас!

Служащий Синтез Синтеза ИВ Формы Абсолютности ИВО

УС Игнатия, Ипостась Пресс-Секретарь ИВДИВО

Ольга Жуковская

  И фраза, выделенная на первой странице текста «когда тело стоит в зале и кабинете, это есть воскрешённость».