26 июля в рамках V Международного Форума «Пилорама-2009» директор Центра гражданского образования и прав человека Андрей Суслов и его заместитель Дмитрий Поносов проводили дискуссию на тему «Забыть ГУЛАГ?».
Важно отметить, что в качестве дискуссионной площадки нам была предоставлена территория волонтерского лагеря. Несмотря на неудобное время (параллельно с концертом Юлия Кима) и достаточно удаленное от основных фестивальных площадок место (до лагеря еще нужно было дойти пару километров), дискуссия состоялась. Наряду с российскими участниками проблемы исторической памяти и того, какую историю нужно и важно изучать обсуждали волонтеры из Германии и США, участвующие в проектах Молодежного «Мемориала».
Проблема исторической памяти всегда была актуальна в нашей стране. Современному образованию свойственно «серьезное» обсуждение вопроса о ликвидации изучения репрессий сталинского режима. Многое историки сегодня на полном серьезе заявляют, что нет необходимости рассматривать в школьном курсе истории проблемы, связанные со сталинскими лагерями. Есть учебники, не включающие эти разделы. Именно поэтому формулировка тему дискуссии была провокационной «Забыть ГУЛАГ?». Хотя если так пойдет и дальше, то через несколько лет можно устраивать дискуссию на тему «Узнать ГУЛАГ!» Впрочем, это уже вряд ли можно будет назвать дискуссией. Впрочем, нам с коллегами повезло – аудитория подобралась заинтересованная, если не сказать продвинутая. Жизнь в волонтерском лагере, расположенном на территории Мемориального музея истории политических репрессий «Пермь-36» (деревня Кучино Чусовского района Пермского края), работа по благоустройству музея и общение с людьми заинтересованными в исследовании проблем политических заключенных и исторической памяти, - все это способствовало формированию у молодых людей личностного отношения к данной проблематике. Знания и эрудиция, приобретенные волонтерами в рамках лагеря «Творческие мастерские волонтера» (руководитель Роберт Латыпов), позволили сделать дискуссию содержательной и интересной.
В рамках дискуссии обсуждался образ истории, которую должны изучать люди. Поразило мнение немецких волонтеров Маркуса Аватера и Мануэлы Путц, представивших точку зрения, что история страны не обязательно должна вызывать гордость. «Зачем гордиться историей, если я как человек ничего не сделал? Я могу сказать, что они молодцы, но и только… Я сам ничего не сделал!!!» (так сказал волонтер из Германии Маркус Аватер). А вот, по мнению преподавателя истории школы №3 города Краснокамска Рудольфа Винецкого, «одно дело причастность, а другое дело, когда планка высоко задана и человек должен соответствовать: вот у нас великая история, а ты кто?». Согласно этому мнению, «человек начинает расти», стремясь соответствовать великой истории великой страны.
Зачем нам знать о ГУЛАГе? Разве может объединить людей осознание несправедливости, жестокости? Участники дискуссии отметили, что ужасы той истории должны быть осмысленны детьми и взрослыми, поняты и оценены не только во имя памяти, но и для того, чтобы это не повторилось. «Я считаю, что страхи, которые были тогда, все-таки передавались из поколения в поколение. И чтобы избавиться от этих страхов, их надо преодолеть» (Мануэла Путц).
Может ли объединить общество историческая память? Или страшные реалии могут разобщить людей, развести по разные стороны не только в отношении к той или иной проблематике, но и более глобально. Чем измерять историческую память? Победами, успехами и пафосными событиями (достойными восхищения и гордости, безусловно) или жертвами, поражениями, роковыми ошибками? Есть ли смысл изучать систему власти, заточенную на вертикаль и не сумевшую работать эффективно? Есть ли необходимость изучать историю, в которой управление огромной страной строилось на страхе перед «системой» и мощью ее карательных органов? На какой истории можно вырастить общество, способное к жизни и развитию, неповторению ошибок прошлого, осознанию ответственности перед настоящим и будущим?
Участники дискуссии, формулируя отношение к проблеме ГУЛАГа, отражали свой взгляд на историю в целом и на то, как ее следует изучать. «Для меня учить историю нужно для того, чтобы понимать, почему сегодня мир такой и в нем все так, а не по-другому» (Маркус Аватер). «Наша проблема в том, что мы не видим человека в истории. Мы очень часто говорим о каких-то там системах и государство и общество. Но государство – это ведь тоже люди! И общество – это мы все. Если бы мы по-другому изучали историю, не только историю ГУЛАГа, мы бы поняли, что это важно и актуально. Потому что мы можем взять ответственность, только если понимаем, что это касается и нас» (Мануэла). Люди по-разному относятся к проблематике, связанной с репрессиями. Вот и в рамках данной дискуссии было иное такое мнение: «Я уверен, что мы создали миф о ГУЛАГе, миф о страшном и ужасном терроре. ….. Пока мы не станем делать честные исследования, оснований для объективного выбора нет».
Рассматривая вопрос о том, как говорить с людьми о проблемах ГУЛАГа, мы пришли к выводу, что необходимы какие-то адекватные средства донесения этой проблематики до общественности, возможность информировать людей разного возраста о том, как это было. Должно быть адекватное донесение, средствами литературы и кино, чтобы язык был разный и для разных групп он был понятен. Так создается адекватная память. Своими мыслями о возможностях знакомить детей с историей поделилась волонтер из США Рейчел Шредер: «В первый раз я читала о Холокосте может быть восьми или девяти лет. У нас есть книги для детей о Холокосте. Было страшно, но не так страшно. Писатель, который писал, он был умный и писал, чтобы я, девушка восьми, девяти лет смогла думать о больших вопросах человечества. Я думаю, что можно делать это и о ГУЛАГе тоже такие книги».
Интересно отметить, что просвещение по тематике дискуссии для многих ее участников – сфера профессиональных интересов. Примером этому служит заключительное слово американского волонтера Рейчел Шредер: «Я социолог. Интересуюсь отношением молодежи России к советскому прошлому, особенно репрессиям и ГУЛАГу. Когда я интервьюировала молодежь здесь в России о ГУЛАГе, они не знают зачем им узнавать о ГУЛАГе, не знают зачем, почему это важно. Они знают несколько фактов. Я разговаривала с молодежью после экскурсии в «Пермь-36» в прошлом году. Они знали факты, но не идеи, зачем им это узнавать. Я думаю, что должны понимать, зачем им это помнить»
Думается, что сегодняшнее состояние российской исторической памяти нельзя назвать удовлетворительным. И, несмотря на то, что грандиозный фестиваль «Пилорама» собрал множество участников из различных стран, объединил общественность на разнообразных дискуссионных, концертных и театральных площадках для многих граждан нашей страны историческое прошлое так же призрачно как тени от наблюдательных вышек «Перми-36» в июльских сумерках. И очень хочется верить, что в наших силах сделать так, чтобы это прошлое никогда не стало настоящим.
Мария Черемных
