Эссе «Мои педагогические находки»
Язык - это история народа.
Язык - это путь цивилизации и культуры...
Поэтому-то изучение и сбережение
родного языка является не праздным
занятием от нечего делать,
но насущной необходимостью А. Куприн.
Будучи представителем малочисленного народа, я чувствую свою личную и профессиональную ответственность за сохранение родного нанайского языка и нанайской культуры. Профессия учителя повышает эту ответственность вдвое. Главную свою педагогическую задачу вижу в том, чтобы взрастить и сохранить в каждом моем ученике национальные гены своего народа, впитать его культуру, освоить язык и осознать значимость для себя и для мира в целом. Мы, учителя, в ответе, каким будет наше подрастающее поколение, какой взгляд на мир в целом, какое представление и мнение о наших предках у них будет, станут ли они патриотами нашей непростой страны и нелегкой эпохи. Все это напрямую лежит на совести каждого учителя.
В моей судьбе переплелись – неизменная любовь к своему народу, его языку и культуре и стремление увлечь ими своих учеников, вложив в их души непреходящие ценности – патриотизм и нравственные идеалы.
Как помочь ребенку осознать себя нанайцем, коренным жителем с богатейшей историей и удивительной культурой? Как воспитать, чтобы сохранить в нем нравственные ориентиры, традиционный уклад культурных представлений и любовь к малой родине?
Я глубоко убеждена, что главным носителем и хранителем родного языка является семья: колыбельная песня матери, сказки и загадки, певучая нежная нанайская речь, первое слово, сказанное малышами на их родном языке, игры, что так понятны и близки всем членам семьи. А рядом – шепот Амура и шум тайги… Все это порождает чувство причастности к своему народу, культуре, традициям.
Вторым источником освоения родного языка и культуры считаю школу. Каждое поколение людей должны стать их хранителями, ибо пока есть язык, есть и сам народ. Поэтому важную задачу вижу в том, чтобы сделать обучение привлекательным для ребенка через использование нестандартных методов и приемов, творческий подход к решению любой задачи, способности видеть необычное в обычном.
Изменения в федеральном государственном стандарте начального и основного общего образования направлены не только на содержание предмета, но и на совершенствование подходов к методике преподавания. Компетентностный подход предполагает коммуникативно-речевую направленность познавательной деятельности, которая формирует лексические, грамматические и фонетические навыки, а также речевые и коммуникативные умения.
Я вижу высокую результативность в таком подходе, ибо уже на первом году обучения дети могут поддержать диалог на элементарном уровне со сверстниками и взрослыми, они умеют произносить небольшие тексты; у них сформирован активный запас лексики соответственно возрасту, устойчивый интерес к изучению нанайского языка.
Считаю важным в своей профессиональной деятельности создание такой атмосферы, чтобы ребёнок испытывал ситуацию успеха, находился в гармонии с самим собой, объективно воспринимал себя, оценивал свои способности, возможности и уникальность. Ведь творчество помогает проявить себя, реализовать свои потенциальные возможности.
Одним из главных принципов в своей работе считаю партнерство учителя и ученика. На уроке ведущим стилем является сотрудничество, благодаря которому я могу помочь определить цель урока и те задачи, которые мы вместе будем решать. Совершенствование педагогического процесса стало насущной необходимостью моего самообразования, тема которого – «Эффективные методы и приёмы обучения родному языку». считал, что «мастер педагогического дела настолько хорошо знает азбуку своей науки, что на уроке, в ходе изучения материала, в центре его внимания находится не само содержание того, что изучается, а ученики, их умственный труд, их мышление, трудности их умственного труда».
В своей педагогической деятельности использую разнообразные приёмы для развития речи учащихся (игровые упражнения, «речевые игры»): они повышают эмоциональный уровень ребёнка, способствуют формированию позитивного отношения к учёбе. На уроках открытия новых знаний, уроках развивающего контроля использую игровые технологии, дидактическую физминутку. Мною создано с десяток дидактических игр, а главными экспертами моих работ стали дети.
Стремлюсь как можно чаще создавать условия для проявления инициативы и творческого начала. В этом мне помогает технология критического мышления, такие методические приёмы как «Кластер» (позволяет охватить избыточный объем информации), "Инсерт", «Верные и неверные утверждения», "Перепутанные логические цепочки". "Интеллект-карта" наряду с целостным восприятием материала даёт простор для творчества, приём "Синквейн" использую как способ синтеза материала. Эти приёмы разнообразят учебный процесс, делают его более интересным, способствуют не только увеличению, но и закреплению запаса активной лексики, требуют от учащегося проявления способности находить и выделять в изучаемой теме наиболее существенные элементы, анализировать их, делать выводы и коротко их формулировать. Они помогают сделать атмосферу в классе творческой, эмоционально комфортной.
Одним из любимых мною и детьми инструментов организации смыслов является «Синквейн». При его составлении у детей развивается логическое мышление, совершенствуются коммуникативные умения, способность емко и лаконично выражать свои мысли, приобретаются навыки выявления главного из массы информации; кроме того, уменьшается время, отводимое на запоминание информации.
Синквейн, как методический прием обучения, универсален, его можно применять практически ко всем темам программы в любом классе: «В школе», «На Амуре», «Семья», «Друзья», «Существительное», «Глагол» и другие; на разных этапах урока: на стадии вызова синквейн позволяет мне понять, что уже знают ребята по данному вопросу, и дает возможность определить границы коррекции знаний; на стадии осмысления и рефлексии – написание синквейна даёт возможность оценить, как учащиеся понимают изучаемую тему. Для сильных учеников усложняю задания: предлагаю составить рассказ по синквейну, используя слова и фразы из него; отредактировать готовый синквейн с целью усовершенствования; определить недостающие части. При организации работы над синквейном часто использую парную и коллективную формы работы, но наиболее эффективна индивидуальная работа, так как она позволяет определить глубину понимания материала каждым из учеников.
Очень ценными в изучении родного языка и родной культуры являются возможности использования информационных технологий. Мои презентации «Традиционные жилища», «Шаман», «Этногенез нанайского народа», «Родовые названия нанайцев», «Петроглифы Сикачи-Аляна», «Нанайская традиционная одежда» наглядно иллюстрируют уроки этнографической направленности. Интерактивные презентации к конкурсу «Умники и умницы» в рамках предметной недели по родному (нанайскому) языку, тесты к урокам повышают интерес и к языку, и к собственной деятельности. Очень удобны в работе дистанционные тесты, предлагаемые интернет - сервисом Google. Заметила, что использование ИКТ стимулирует работу учащихся на уроках, фиксирует и поддерживает их внимание, помогает актуализировать знания, видеть границы знания и незнания, эмоциональную отзывчивость, мотивацию.
Включить учеников в ситуацию поиска и «открытия» новых знаний и способов деятельности помогает проблемная ситуация. Проблемная ситуация на уроках, («Закон гармонии гласных» «Применение гласных «А» или «Э» в суффиксах» и др.) как нельзя лучше мобилизует учащихся на использование собственного опыта в решении поставленной задачи, развивает логические умения – обобщать, анализировать, делать выводы. И самое ценное – дает возможность испытать радость от своего «открытия». Ученики ждут «продолжения». Поэтому я не могу ограничиться разовым применением проблемной ситуации. Разрабатывая новые уроки, я снова проектирую их использование в учебном процессе.
Основной канал передачи моего опыта детям есть творческое общение с ними, посредством которого передаются культурные нормы и ценности. Помогая детям освоить духовную и материальную культуру своего народа, стараюсь дать им возможность приобрести разные практические навыки, например: как построить временное укрытие, как приготовить пищу без посуды, как оказать первую помощь. Акцент делаю не на объяснение, а на расширение индивидуально значимого знания через конкретное дело.
Каждый человек, а тем более педагог знает, какое неоценимое значение в образовании играют беседы. Сократовские беседы, диалоги Аристотеля, опыт педагогической деятельности в Яснополянской школе, – весомое свидетельство тому. Понимая это, я разработала цикл бесед, на которых обсуждаем с детьми вопросы возникновения Амурской земли, происхождения амурских народов, нанайских родов их традиций, быта, ремесел. Меня радует, что во время занятий ребята задают много вопросов: если есть вопрос, значит, интересно, значит, есть тяга к родным истокам. В таких беседах стараюсь максимально использовать родную речь. Мое сердце созвучно словам Нельсона Манделы: «Если ты говоришь с человеком на том языке, который он понимает, ты говоришь с его головой. Если ты говоришь с человеком на его родном языке, ты говоришь с его сердцем».
Диалог культур - это не просто слова – это девиз нашей школы. Этногенез народов имеет общие законы, общие этапы развития, свои интерпретации одних и тех же явлений и понятий, общие элементы ценностных систем и национальных традиций. Красной линией прошла эта мысль в созданной мною программе факультатива «Национально-художественная культура – диалог культур». В ней рассматриваются две параллели, традиционная славянская и нанайская: орнамент в круге, квадрате; линейный, растительный, зооморфный узор; вышивка и швы; защитная функция орнамента и т. п. Пробуют свои силы дети в традиционных промыслах: создании предметов из бересты, плетении пояса, вышивке, резьбе по дереву. Деликатно поясняю особенности культур того или иного народа. Сопоставляем, выявляем сходство жизни и быта народов: орнаменты, одежда, пища и т. д. Все это мотивирует учащихся на изучение родного языка, делает обучение захватывающим, интересным.
Неделя двух культур – нанайской и славянской – стала традиционным мероприятием в моей школе. Сложно - да, интересно – да. Всё надо предусмотреть: и встречи с мастерами вышивки, бересты, резьбы по дереву, плетения, и мастер-классы, и конкурсы Пудин и Мэргэнов, и семейные конкурсы, и конкурс-квест. Во время таких праздников ребята не только показывают свои знания по лексике и грамматике языка, обновляют знания по материальной и духовной культуре, но и обязательно учатся новому. Привлекаю к работе с детьми старшее поколение (родителей, бабушек и дедушек), фольклорную группу «Сойракта», охотников, мастеров декоративно-прикладного искусства. Свою задачу вижу в том, чтобы на примерах материальной и духовной культуры убеждать детей в том, что каждый народ неповторим, самобытен, а поэтому ценен.
Считаю важным на уроках родного языка формировать гражданскую позицию школьников, осознанное чувство патриотизма в национальном выражении, ответственность за сохранение родного языка, понимание того, что родной язык не только универсальное средство общения, но и мощный ретранслятор культурного наследия, связывающий социальный и культурный опыт многих поколений. Только тот человек, который заинтересованно и осознанно относится ко всему, что дорого его народу, способен внести вклад в дело сохранения и дальнейшего развития всего самого ценного, что создано на протяжении веков.
Чтобы учить других, нужно самой быть на несколько шагов впереди, быть счастливым и интересным человеком. Поэтому постоянно совершенствуюсь, участвую в конкурсах, много читаю, увлекаюсь вязанием, национальным традиционным плетением, батиком.
Стремлюсь к тому, о чём так ёмко и точно сказал замечательный педагог : …хочется, чтобы дети были путешественниками, открывателями, творцами в этом мире. Наблюдать, думать, рассуждать, переживать радость труда и гордиться созданным, творить красоту и радость для людей и находить в этом творении счастье, восхищаться красотой природы, музыки, искусства, обогащать свой духовный мир этой красотой – таков мой идеал воспитания».
