24 Вйасадева ШБ 02.07.36 калена милита-дхийам авамришйа нЌнам

стокайушам сва-нигамо бата дура-парах авирхитас тв ануйугам са хи сатйаватйам веда-друмам вита-пашо вибхаджишйати сма

24 Вйасадева

ШБ 02.07.36

калена милита-дхийам авамришйа нЌнам

стокайушам сва-нигамо бата дура-парах

авирхитас тв ануйугам са хи сатйаватйам

веда-друмам вита-пашо вибхаджишйати сма

калена - с течением времени; милита-дхийам - недалеких людей; авамришйа - подумав о трудностях; нринам - всего человечества; стока-айушам - людей, не наделенных долголетием; сва-нигамах - ведические писания, сложенные Им; бата - точно; дура-парах - очень трудные; авирхитах - явившись в образе; ту - но; ануйугам - в соответствии с условиями наступившего века; сах - Он (Господь); хи - несомненно; сатйаватйам - из лона Сатйавати; веда-друмам - древо желания Вед; вита-пашах - на ветви; вибхаджишйати - разделит; сма - воистину.

Сам Господь, воплотившись в образе сына Сатйавати [Вйасадевы], сочтет созданные Им ведические писания слишком сложными для людей с неразвитым интеллектом, которым отпущена короткая жизнь, и, чтобы приспособить эти писания к условиям наступившего века, разделит древо ведических знаний на отдельные ветви.

КОММЕНТАРИЙ: В этом стихе Брахма предсказывает создание «Шримад-Бхагаватам», предназначенного для людей Кали-юги, век которых недолог. Как говорится в Первой песни, недалекие люди века Кали будут не только мало жить, но и столкнутся в своей жизни со множеством проблем, неизбежных в хаотичном атеистическом обществе. В соответствии с законами природы прогресс науки, направленный на создание материальных удобств, является результатом деятельности в гуне невежества. Истинный прогресс в познании - это прогресс в познании самого себя. Однако в век Кали недалекие люди ошибочно полагают, что вместе с сотней лет, отпущенных им для жизни (которые теперь фактически сократились до шестидесяти, а то и до сорока лет), всему приходит конец. Они ограниченны, поскольку не знают о том, что жизнь вечна. Они отождествляют себя с временным материальным телом, которое существует каких-нибудь сорок лет, и абсолютно уверены в том, что оно составляет единственную основу жизни. О таких людях говорят, что они мало чем отличаются от ослов или быков. Однако Господь - милосердный отец всех живых существ - дает им безграничные ведические знания в форме таких коротких трактатов, как «Бхагавад-гита» и «Шримад-Бхагаватам» (предназначенный для тех, кто уже усвоил истины «Бхагавад-гиты»). Пураны и «Махабхарата» тоже сложены Вйасадевой и адресованы различным типам людей, находящимся под влиянием разных гун материальной природы. Однако все эти произведения находятся в строгом соответствии с принципами Вед.