Северо-Казахстанский государственный университет имени Манаша Козыбаева
Подтема: «Конституционный патриотизм»
Данные об авторе: Серік Абай Жанат?лы - студент 1 курса инженерно-
технического факультета
Руководитель: Ж?мабек Жанат Серік?лы
Конституционный патриотизм.
Необычное словосочетание, так как слово «патриотизм» очень часто встречается в жизни в сочетании с такими словами как Родина, Страна, Отечество, Народ. Таких примеров многочисленного применения этого слова можно встретить в мировой литературе, истории, нормативных правовых актах государств и т. д.
Понятие «Конституционный патриотизм», я полагаю, могло появиться только после появления конституции государств. Конституции как основой закон государств, в современном понятии, появились в истории человечества относительно недавно, если принимать во внимание всю историю человечества, в 18 веке (Конституция США 1787 года, Конституция Речи Посполитой 1791 года, Конституция Франции 1791 года) и процесс совершенствования конституционного права как основополагающей отрасли права цивилизованных государств, гарантирующего принципы гуманизма, равенства, свободы продолжается, учитывая новые обстоятельства и вызовы современности.
Для того, чтобы понять вышеуказанное словосочетание, на мой взгляд, необходимо раскрыть содержание понятий Конституция и патриотизм.
Согласно энциклопедии слово Конституция происходит от латинского слова constitutio - устройство, установление, сложение) - основной закон государства, особый нормативный правовой акт, имеющий высшую юридическую силу. Конституция определяет основы политической, правовой и экономической систем государства и является учредительным документом государства, в котором изложены основные цели создания государства.
В подавляющем большинстве стран Конституция принимается учредительными собраниями, парламентами либо путём референдума [1].
В связи с тем, что статья пишется мною на русском языке, я думаю, будет правильно, привести толкование слова патриотизм из толкового словаря
Итак, по патриотизм - это преданность и любовь к своему Отечеству, к своему народу [2].
Как видим во времена создания толкового словаря понятия патриотизма к Конституции не было.
По моему мнению, понятие «конституционный патриотизм» появилось в связи с изменениями, которые происходили в мире в конце 20 века и происходят в начале 21 века, когда государства становились менее моноэтническими и экономики государств не могли развиваться только в их пределах, а успех каждого государства зависит от того, насколько государство успешно взаимодействует в мировой экономике с другими странами и конституция страны содействует этому.
Если раньше патриотизм определялся как любовь к народу и конкретной стране с которой гражданин, как правило, был связан этнически, то сегодня, в эпоху глобализма мировой экономики, свободного движения капиталов и трудовых ресурсов, старое понятие патриотизма дополняется новым смыслом.
Я полагаю, что понятие «конституционный патриотизм» возникло с появлением в мире государств, объединенных не по этническому принципу и историческими принадлежащими им территориями, а в силу развития мировой экономики.
Например, таковым является Соединенные Штаты Америки, где американский народ, состоящий в своей основе из эмигрантов с Европы, Африки и Азии, объединился на принципах, закрепленных в Конституции страны. В данном случае применение понятия патриотизм в привычном значении этого слова было не правильно, а уместно было бы говорить о конституционном патриотизме.
Учитывая глобальные тенденции в мире по свободному движению трудовых ресурсов, большие потоки количества эмигрантов с Азии, Ближнего Востока и Африки в Европу и США в силу разных причин (войны, стихийные бедствия, экономические проблемы, политические репрессии) понятие народ в его понимании как этнической общности людей будет постепенно трансформироваться в этих странах в понятие как общности людей, объединенных национальной идеей. В силу тенденции старения граждан ведущих стран мира, которые являются принимающей эмигрантов стороной, высокой рождаемости эмигрантов, то я думаю, что актуальность понятия конституционный патриотизм как национальной идеи в этих странах в ближайшие десятилетия будет только возрастать.
Далее я хотел бы изложить мое понимание конституционного патриотизма. По моему мнению, патриотизм гражданина к Конституции своей страны возможен только в случае восприятия его не как декларативного документа, а основного нормативного правового акта государства, обеспечивающего его комфортное существование в жизни, дающего ответы на его запросы, соответствующего его понятию справедливости, из его благодарности государству, где он проживает, обеспечивающего его права и свободы и осознания им необходимости выполнения, изложенных в Конституции страны обязанности гражданина, в том числе в части защиты Конституции.
Развитие, на мой взгляд, конституционного патриотизма в разных странах на современном этапе развития государств не одинакова.
Конституционный патриотизм невозможен в государствах, где Конституция является формальным документом, не имеющего практического применения, если она не обеспечивает реализацию и защиту прав граждан государства в повседневной жизни.
Я полагаю, что в настоящее время в большинстве государств мира преобладает патриотизм, основанный на классическом ее понимании, а конституционный патриотизм в них возможен только лишь как составная часть патриотизма.
Применительно к нашей стране-Республике Казахстан я уверен, что имеются все основания для развития конституционного патриотизма, как составной части патриотизма, так как граждане Республики Казахстан имеют все основания для гордости Конституцией нашей страны.
Так, в Конституции Республика Казахстан утверждает себя демократическим, светским, правовым и социальным государством, высшими ценностями которого являются человек, его жизнь, права и свободы[3]. Конституция страны является основным законом государства и имеет прямое практическое действие на ее территории. Все нормативные правовые акты и действия, которые противоречат Конституции Республики Казахстан не подлежат исполнению.
Определяющим фактором, по моему мнению, в формирования конституционного патриотизма в любой стране является правовая грамотность населения, так как отсутствие знаний о своих правах и обязанностях, гарантированных и возложенных на граждан Конституцией лишает гражданина возможности осознать себя свободным и защищенным.
Конституционный патриотизм нельзя навязать гражданину, так как каждый гражданин становится таковым осознано, исходя из своих знаний и опыта взаимодействия с государственными органами, поэтому, по моему мнению, особую значимость в соблюдении и исполнении норм Конституции Республики Казахстан, возлагается на государство , реализующих функции государства. Конституционный патриотизм не может возникнуть сам по себе. Это результат каждодневной и планомерной работы государства по реализации норм Конституции в повседневной жизни населения страны. Только при наличии конституционного патриотизма у государственных служащих возможно ее развитие у населения страны, так как в зависимости от правильного применения норм Конституции государственными служащими, через которых реализуются конституционные права граждан, возможно формирование у граждан конституционного патриотизма.
Полагаю, что в целях формирования у государственных служащих конституционного патриотизма целесообразно было бы проводить среди них ежегодно конкурс на тему: «Как я применяю в своей деятельности нормы Конституции и их защиту» с ее широким освещением в средствах массовой информации.
Правильное и эффективное применение норм Конституции государственными служащими в своей работе и ее защита, постоянное разъяснением Конституции среди населения, нетерпимость к любым нарушения Конституции, обеспечит конституционный патриотизм среди всех граждан нашего великого Отечества.
Использованная литература
1.Конституция / // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. . — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.
2."Словарь русского языка" (1949, 22-е издание, 1990; с 1992 - "Толковый словарь русского языка", совместно с ).
3. Конституция Республики Казахстан.
