Почему Герасим утопил Муму?
Рассказ «Муму» создавался в апреле – мае 1852 г. после завершения работы над отдельным изданием «Записок охотника», с которыми был тематически и типологически связан. Особенности «Муму» в том, что писатель, стремился выстроить как бы «объективное» повествование: изобразить бессловесного героя, отказавшись от введения рассказчика, чей взгляд мог бы прояснить психологические особенности Герасима, его поведение и мотивы утопления Муму, которое неизменно становилось проблемой в многочисленных интерпретациях рассказа.
Традиционно интерпретаторы объясняли убийство собаки «русским» смирением Герасима, либо смещали акцент с факта убийства на бесчеловечные условия крепостного строя и возлагали ответственность на капризную и властолюбивую барыню. При всей справедливости замечаний об антикрепостнической составляющей в тексте, она все же не проясняет поступков Герасима.
Вопреки распространенным утверждениям о жертвенности и смирении Герасима, в рассказе подчеркиваются его внутренняя независимость и чувство собственного достоинства. Герасим наделен богатырским сложением и силой. В доме барыни он держится обособленно, неоднократно упоминается о страхе, который испытывают перед ним дворовые. Когда барыня (совершенно не подозревающая о чувствах Герасима) решает выдать прачку Татьяну, в которую он влюблен, за башмачника и пьяницу Капитона Климова с целью его исправления, от Герасима ждут разрушительных действий: погрома в доме или побоев/убийства Татьяны и Капитона.
Ключевая психологическая особенность Герасима: «раздраженная натура» - обидчивость, аффективность и неумение контролировать себя. «Раздраженность натуры» проявляется уже в сцене отказа от Татьяны и в последующей обиде, которая растянулась на год. Даже когда наступает некоторое примирение с ней, Герасим не может до конца с собой совладать. Характерно, что по сути Муму заместила собой Татьяну, дав ему ту привязанность, которой он так жаждал. Оказавшись на том же месте (Крымский брод) с Муму после сцены конфликта с дворовыми, т. е. в том же «раздраженном» состоянии «натуры», он под воздействием порыва принимает решение об убийстве.
Итак, Тургенев полагал аффективность и недостаток самоконтроля – одной из черт отечественного национального характера и живописал ее на столь экзотичном примере. Позднее Бердяев назовет эту черту склонностью к "шараханию" от одной крайности к другой, "контрастность" поведения, отсутствие у русских людей некой "серединной" устойчивости, готовности к идейным и политическим компромиссам, качание между святостью и свинством. Знаменательно, что это, по сути наш удел, и удел Герасима. Он, заканчивает свой рассказ Тургенев, до сих пор бобылём живёт в своей ветхой избушке, на женщин даже не глядит и «ни одной собаки у себя не держит».
