Вопросы к практическим занятиям

ВОПРОСЫ К ПРАКТИЧЕСКИМ ЗАНЯТИЯМ

Тема № 1: «Анимистические представления и низшая мифология: духи природы, домашние духи, демонические и нематериальные существа».

Форма проведения занятий: чтение докладов студентами с их последующим обсуждением всей группой.

Темы докладов:

Духи локусов в мифологиях разных народов мира: славянской (лесовик, водяной, русалки, болотник, полевик, кикиморы, анчутка, вилы, домовой, банник и т. д.), западноевропейской (эльфы, гномы, сильфы, саламандры, ундины, великаны, тролли, гоблины, феи, блуждающие огоньки, брауни, драконы, единороги, фэйри вообще), греческой и римской (различные нимфы – дриады, наяды, нереиды, океаниды, орестиады; а также тритоны, сатиры, кентавры, фавны и т. д.), индийской (гандхарвы, ракшасы и др.), китайской (туди) и т. д. Иные представители низшей мифологии: демонические и нематериальные существа разных мифологий (демоны, черти, оборотни, вампиры, привидения, джинны). Требуется описать внешность, особенности поведения, место обитания выбранного существа. Можно провести параллели между похожими существами в мифологиях разных народов (например, между привидениями, оборотнями, водными духами и т. д.). 

Литература, источники:

По славянской мифологии:

Марина Власова, Русские суеверия. Энциклопедический словарь. – С-Пб., 1998. Краткая энциклопедия славянской мифологии. – М., 2001. Беларуская міфалогія. Энцыклапедычны слоўнік / С. Санько, Т. Валодзіна, У. Васілевіч і інш. Мн., 2004.  Славянские древности. Этнолингвистический словарь. В 5 т. Т.1-2. М., 1995-1999.

Западноевропейская, греческая, индийская и др. мифологии:

Мифы народов мира. Энциклопедия. В 2 т. М., 1982. http://godsbay. ru http://myfhology. narod. ru

Китайская мифология:

Верования и обычаи китайцев. – М., 1999. ифы древнего Китая. – М., 2004.

Тема № 2: «Культ предков в китайской культуре»

Культ предков как наиболее значимая часть китайских народных верований. Связь культа предков с анимизмом и магией. Китайские представления об устройстве загробного мира. Китайские представления о человеческой душе и её загробном существовании. Реинкарнация. Китайские обычаи, обряды, ритуалы, связанные с культом предков. Сравнение культа предков в китайской и славянской культурах.

Литература:

Культы, религии, традиции в Китае. – М., 1970. Верования и обычаи китайцев. – М., 1999. ифы древнего Китая. – М., 2004. Китай: Земля Небесного Дракона / Под общ. ред. онесси. – М., 2002. Китайская мифология // Мифы народов мира. Т.1. – М., 1980. Мифология Востока. – М., 2000. Китай: страницы прошлого. – Смоленск, 2000. Юань Кэ, Мифы древнего Китая. – М., 1987. Формирование и развитие древнекитайской мифологии. – М., 1984. Первобытная культура.  Пер. с англ. – М., 1989. Славянские древности. Этнолингвистический словарь. В 5 т. Т.1-4. М., 1995-2009.

Тема № 3: «Китайские религиозные системы: конфуцианство, даосизм, буддизм»

Вопросы:

Конфуцианство: Жизнь Конфуция и мифологизация его личности (наделение сверхъестественными качествами, поклонение в храмах и т. д.). Морально-этическое учение Конфуция и его связь с мифологией (учение об идеальных правителях древности; объяснение разницы в социальном положении людей велениями Неба и т. д.). Отношение Конфуция к разным пластам мифологии (к магии, вере в духов, высшей мифологии). Культ Неба и обожествление правителя в конфуцианстве.
Даосизм: Легенды о Лаоцзы. Основные понятия даосизма как философского учения: дао, дэ, недеяние. Даосский пантеон: разделение богов и духов по сферам (земные и небесные, высшие и низшие). Нефритовый император. Сиван му и Дун Вангун. Проблема бессмертия в даосизме. Мифы о Восьми Бессмертных. Магия в даосизме.
Буддизм: Будды. Первый Будда – Сиддхартха Шакьямуни, Будда настоящего. Будда прошлого – Кашба. Будда грядущего – Майтрейя (Милэфо). Будда Амитофу (Амитабха). Бодхисатвы (бодисатвы). Бодхисатва Гуаньинь – наиболее популярная в Китае. Модель мира в буддизме (три рая, Небо 33-х Будд, ад). Основные понятия буддийского вероучения и их связь с мифологией (прежде всего – с представлениями о душе и человеческой судьбе): четыре истины, 5 грехов, карма, реинкарнация, нирвана. Проникновение буддизма в Китай. Учение Чань – одно из наиболее популярных в Китае. Личность Бодхидхармы (Дамо).

Литература:

ифы древнего Китая. – М., 2004. Китай: страницы прошлого. – Смоленск, 2000. и др.

Тема № 4: «Мифологии народов мира: особенности, пантеоны богов»

Египетская мифология: особенности (солярный культ, культ мёртвых, два уровня религии – для жрецов и для простого народа), пантеон богов (Нун, Ра, Шу, Тефнут, Нут, Геб, Исида, Нефтида, Сет, Осириз, Гор, Птах, Тот, Анубис, Апис). Индийская мифология: особенности (смешение индской и арийской культур, две группы божественных существ – суры и асуры, две группы главных богов – тримурти и лакопалы, внимание к вопросам души и судьбы человека), пантеон богов (Брахма, Шива, Вишну, Индра, Сурья, Яма, Агни, Варуна, Ваю, Кубера, Сома, Сарасвати, Лакшми, Кали, Ганга). Греко-римская мифология: особенности (очень разработанная, рано подвергшаяся философскому осмыслению мифология; чёткое деление богов по поколениям, большое значение героических мифов, преемственность римской мифологии по отношению к греческой), пантеон богов (Гея и Уран, титаны, 12 Олимпийских богов, Посейдон, Аид и Персефона, Эрот + их римские имена). Славянская мифология: особенности (солярный культ, культ плодородия, культ предков и семьи, синтез язычества и христианства на восточнославянских землях), пантеон богов (Род, Сварог, Мать Сыра Земля, Даждьбог и его ипостаси, Перун, Огонь Сварожич, Свентовит или Белобог и Чернобог, Велес, Стрибог, Лада и Леля, Макошь, Морена, Семаргл). Германо-скандинавская мифология: особенности (деление богов на две группы – асы и ваны, очень разработанная модель мира, внимание к эсхатологии – Рагнарёк), пантеон богов (Имир, Один, Ньёрд, Скади, Фригг, Фрейр, Фрейя, Тор, Тюр, Хеймдалль,, Локи, Хель, Фенрир, Фафнир, валькирии).  Японская и корейская мифологии: особенности (японская: глава пантеона – женское божество; многие боги – абстрактные начала без определённого облика. Корейская: большое влияние китайской культуры и буддизма; лучше всего сохранились мифы об основателях государств), пантеоны богов (японская – Идзанаги, Идзанами, Аматэрасу, Сусаноо. Корейская – Тангун, будды и бодхисатвы).  Христианская мифология: особенности (монотеизм, внимание к эсхатологии, философское осмысление абстрактных категорий – добро и зло, грех и т. д.; особая триединая сущность христианского Бога), наиболее значимые мифы и персонажи (сотворение мира; Адам, Ева и грехопадение; Каин и Авель, Ной и Всемирный Потоп; сыновья Ноя и миф о происхождении рас; Вавилонская башня и миф о происхождении разных языков и народов; Моисей и исход евреев из Египта; Иисус Христос как вторая ипостась Святой Троицы, его жизнь и чудеса). 

Литература:

Мифология Востока. – М., 2000. Мифы народов мира. Энциклопедия. В 2 т. – М., 1982. Словарь мифов. Под ред. П. Бентли. – М., 1999. ифы Древней Греции. Пер с англ. – М., 1992. , , Языческая мифология славян. – Ростов-на-Дону, 1996. , Боги славян. Язычество. Традиция. – М., 2002. Косидовский Зенон. Библейские сказания. Сказания евангелистов. – М., 1990.