Проблема alter ego
в романах О. Уайльда “Портрет Дориана Грея”
и “Странная история доктора Джекила и мистера Хайда”
Алина Яковлева,
406 а/к
2015
«Каждый из нас носит в себе и ад, и небо, Бэзил», - говорит главный герой романа Оскара Уайльда, Дориан Грей. И он абсолютно прав: в каждом человеке есть хорошее и плохое, которые как бы соревнуются друг с другом за право главенствования, борются за существование. И человек вправе сам для себя решать, какую из сторон «выпускать наружу», давать ей волю.
В романах «Портрет Дориана Грея» и «Странная история доктора Джекила и Мистера Хайда» авторы по-разному подходят к трактовке феномена, так называемого alter ego, который, в сущности, означает «другой я», т. е. реальная или придуманная альтернативная личность человека.
В романе Портрет Дориана показывает падение нравственного Я, посредством «искушения» человеком человека. Так, Гарри, случайный знакомый и впоследствии, лучший друг Дориана, показывает и рассказывает ему о новом мире, полном наслаждений. Мужчина буквально создает из одной души другую, из одного человека другого. Он так искусно играет словами, что невольно начинаешь сомневаться в правильности собственного бытия. То же самое и происходит с неискушенным Греем. Поверив сладостным речам «змея-искусителя», Дориан постепенно выпускает на волю чудовище, все больше погружаясь в удовольствие, каким бы мерзким, грязным и неправильным оно ни было. Опускается до унижения и даже убийства. Он «живет так, как мечтал жить Гарри, но боялся воплотить в жизнь». Единственным напоминанием о его чистой наивной душе остается портрет, подаренный ему художником Безилом Холуордом. Холст гниет и меняется так же, как и душа главного героя, что позволяет нам проследить изменения, происходящие в душе юноши. Теперь-то мы знаем, что не «только Господь способен видеть душу человека».
Другое Я в произведении же является плодом научного труда, насильно выуженного из недр души/мозга посредством медицинско-химических препаратов. Многоуважаемый доктор Генри Джекил прекрасно знал о существовании в душе каждого человека собственного Инь и Янь, и решился на опасный эксперимент, позволяющий на время высвободить свое темное сознание, выпустить «другое Я» наружу, которое тотчас начинает совершать ужасные преступления и злодеяния. Вскоре лекарство начинает действовать все меньше, и перестает помогать вовсе. Любезный и всеми уважаемый доктор теряет контроль над собственным экспериментом и в итоге погибает, унося свое открытие в могилу (собственно, почти как Дориан Грей).
В итоге, оба произведения иллюстрируют умышленное изменение души и кардинальное падение нравственности, но при этом имеют абсолютно разные проявления. У Оскара Уайльда это постоянное явление, которое перейдя из одной формы в другую, сохраняется на протяжении всего романа. Стоит отметить, что падение нравственности (смена другого Я) происходит у главного героя не просто умышленно, но осознанно. Он искренне верит, что это правильно, что так и должно быть. В Дориане Грее это не совсем другой человек, не полноценное alter ego, а скорее, перерождение одного Я в другое.
У Роберта Стивенсона смена личностей - это кратковременное явление, вызванное научным интересом. Моментальное падение нравственности происходит неосознанно, а как бы машинально. Автор демонстрирует читателям две разные личности, которые при всем делят одно тело. Две равные половинки сохраняют свои позиции белого и черного, тем самым создавая ощущение присутствия полноценного второго Я, alter ego.
