, студентка 5 курса филиала ГБОУ ВО «Ставропольский государственный педагогический институт» в г. Ессентуки
Научный руководитель: к. филол. н., доцент
Социально – психологические особенности переживания обиды в раннем юношеском возрасте
Что касается научного подхода к пониманию обиды и обидчивости, то в основном они рассматривается в русле других психологических проблем, целостных экспериментально - теоретических работ, как в зарубежной, так и в отечественной психологии недостаточно.
В психоаналитической школе сущность проявления обиды и обидчивости затрагивается в работах К. Хорни при анализе невротической личности. Обида обозначается как проявление базальной тревожности, которая возникает вследствие вытеснения базальной агрессивности. орни отмечает, что на вытеснение враждебности могут влиять причины беспомощности, страха, любви, чувство вины [4].
Можно сказать, что базальная тревожность определенным образом влияет на отношение человека к себе и другим. Это потенциальный конфликт между желанием полагаться на других и невозможностью сделать это вследствие вытесненного недоверия. Если условия жизни не способствуют уменьшению тревожности, то она приобретает устойчивый характер и приводит к неврозу.
В гештальт-терапии обида рассматривается как симптом нарушенного патологического слияния. При нём гештальт не формируется, а вместо этого две части поля, которые должны были дифференцироваться на фигуру и фон, протекают совместно. Два человека находятся в слиянии тогда, когда нет различия моментов, отличающих их друг от друга. Это такая ситуация, в которой составляющие части, ранее отделенные друг от друга, совмещены и удерживаются вместе, будучи изолируемы от дальнейшего позитивного опыта. Люди, которые живут в нездоровом слиянии друг с другом, никогда не вступают в личный контакт. Цель обиды в том, чтобы восстановить нарушенный баланс и исправить ситуацию разрушенного слияния. Но при этом человек избегает актуального контакта с другим человеком как личностью, в форме ли взрыва гнева, акта понимания и прощения, или любого другого действия, которое может оказаться уместным. Это привязывание себя к данному частному объекту в изоляции от остального опыта.
С позиций трансакционного анализа обида является формой детского поведения. Чем сильнее тревога и страх, тем инфантильнее поведение. Когда человек становится беспомощным, то обижается. Все это представляет не что иное, как апелляцию, транзакт к более сильному. Для подростка им является родитель [1].
Э. Берн говорит о формировании с детства излюбленных чувств. Это основная эмоция, которая как условный рефлекс может сохраняться всю жизнь. Свойство пользоваться излюбленной эмоцией автор называет «транзактным рэкетом», в результате которого человек получает психологические купоны. Это чувства, собираемые детским состоянием для манипулирования другими и получением от этого психологической победы [1]. Вечно обижающиеся, по Э. Берну, люди собирают голубые и коричневые купоны. У человека с коричневыми ярлыками чаще всего стойкое чувство собственной неполноценности, приводящее к частым обидам; склонность к манипулированию другими и исполнению классической роли «жертвы». Люди, которые в детстве на пренебрежение отвечали депрессией и обидой, собирают голубые купоны. Этот тип личности стремиться обидеться, чтобы впасть в излюбленное депрессивное состояние, чтобы, манипулируя другими, получить свой «выигрыш» [1].
В отечественной психологии обида и обидчивость наиболее полно рассматриваются в русле проблем саногенного мышления . По его мнению, такие переживания как вина, стыд, обида человек не может устранить или ослабить, т. к. не осознает, как они вырабатываются и функционируют. рассматривает различные способы преодоления негативных эмоциональных состояний, среди которых выделяет утоление эмоций, сдерживание, переключение, считая их не совсем эффективными. Эмоции при этом исчезают на время, но при их повторении, приобретается способность быстрее возникать и сильнее действовать, т. е. обидчивые с каждой новой обидой становятся все более обидчивыми. В связи с этим автор вводит понятие патогенного и саногенного мышления. Патогенное мышление всегда порождает эмоциональный стресс и дезадаптацию, приводящую к патологии характера [3].
Владея саногенным мышлением, есть возможность ослабить или вовсе нейтрализовать негативные эмоции, в том числе и обиду.
В рамках своей концепции рассматривает обиду как эмоциональную реакцию, вызванную несоответствием ожиданий и реальным поведением партнера по общению. Этому состоянию предшествуют: ожидания субъекта относительно поведения человека, ориентированного на взаимодействие и поведение этого другого человека, отклоняющееся от субъективных ожиданий в неблагоприятную сторону [3]. Несоответствие между ожидаемым и реальным поведением субъектов по взаимодействию отмечается как причина возникновения обиды в работах , , B. C. Магун, и Дж. Д. Хэтфилд, Т. Шибутани и др.
Д. Ольшанский описывает обиду как демонстративную реакцию, когда субъект старается показать собеседнику, что он не соответствует его ожиданиям. Можно сказать, что легкие формы демонстративной обиды - это необходимый регулятор нормальных взаимоотношений [2].
, Э. Берн, и др. относят обиду к признакам эгоцентризма личности, которые характеризуются некоторой степенью инфантильности, их источник в глубоком детстве. При жестокой запрограммированности субъекта своими ожиданиями, им отрицается право на самостоятельные действия партнера по общению, это может вызывать агрессивные реакции, к которым причисляют и обиду.
Важность изучение возрастных особенностей эмоциональной сферы детей определяется тем, что юношеский возраст - определенный этап развития личности, лежащий между детством и взрослостью. В этот период личность стоит на пороге вступления в самостоятельную жизнь. Это создает совершенно новую социальную ситуацию развития. Перед ней возникает необходимость самоопределения, выбора своего жизненного пути как задача первостепенной важности. Период старшего школьного возраста несет в себе определенную внутреннюю кризисность, содержание которой и связано со становлением процессов самоопределения способов самореализации в социальном пространстве.
Литература:
рансактный анализ в психотерапию. – М.: Академический проект, 2001. – 320 с. Новая педагогическая психология. – М: Академический проект, 2002. – 528 с. Саногенное мышление. – М., 2006. – 96 с. евроз и личностный рост. Борьба за самоосуществление. – М: Академический проект, 2008. – 239 с.