Учебное занятие №1 31 03 2018.
ПЛАН.
Цель занятия: сориентировать участников на систематическое освоение основ онтогенетического мышления.
Тема 1: основы онтогенезного мышления.
1.1 Структура изучения.
Блок №1: сопоставительный анализ характеристик педагогического и онтогенезного мышлений при рассмотрении примеров определения понятий.
Блок №2: функциональные компоненты онтогенезной позиции члена современного общества. Общекультурная ориентация. Образовательная ориентация.
Блок №3: концептуальные основания онтогенезного мышления. Элементарная теория деятельности, структурные компоненты деятельности и их связи. Биопсихологический вектор познания.
Блок №4: О принципах мироустройства.
1.2 Дидактический материал.
Абсолют – целое, непознаваемое, безусловное.
Абсолют - Философское понятие (лат. absolutus - безусловный), используемое для обозначения вечного, бесконечного, безусловного, совершенного и неизменного субъекта, который "самодостаточен ", не зависит ни от чего другого, сам по себе содержит все существующее и творит его.
(лат. absolutus – безусловный, неограниченный, безотносительный, совершенный) – вечная неизменная первооснова мира, первоначало всего Сущего, которое мыслится единым, всеобщим, безначальным, бесконечным и противостоит всякому относительному и обусловленному Бытию.
Абстракция – приём и результат мыслительной деятельности, заключающийся в отвлечении от эмпирических знаний-фактов с сохранением их общих признаков.
Абстракция – общее название элементов идеального мира, выражаемых также в форме категорий.
Абстра?кция — теоретическое обобщение как результат абстрагирования. Абстрагирование — отвлечение в процессе познания от несущественных сторон, свойств, связей объекта (предмета или явления) с целью выделения их существенных, закономерных признаков.
Абстракция (от. лат. термина abstratio - отвлечение, введенного Боэцием как перевод греч. термина, употреблявшегося Аристотелем) - одна из сторон, форм познания, заключающаяся в мысленном отвлечении от ряда свойств предметов и отношений между ними и выделении, вычленении к.-л. свойства или отношения. А. обозначает и процесс такого отвлечения и его результаты. В процессе А. приходится иногда отвлекаться и от нек-рых* субъективных возможностей человека. Напр.: невозможно «пересчитать» весь натуральный ряд чисел, но тем не менее в отвлечении от такой возможности создается А. актуальной (т. е. «сосчитанной», «завершенной») бесконечности. В качестве результатов процесса А. выступают различные понятия и категории, напр, «материя», «движение», «стоимость». Всякое познание необходимо связано с процессами А. Вез них невозможно раскрытие сущности, проникновение в глубь предмета. Расчленение предмета и выделе? ние в нем существенных сторон, всесторонний анализ их в «чистом» виде - все это результат абстрагирующей деятельности мышления.
Автомат – комплекс шагов (операций, стадий, состояний и т. п.), изменяющих состояние объекта (предмета) воздействия, включающий два полюса: начальный и конечный шаги.
Автомат (греч. - самодействующий) - техническое устройство осуществляющее к.-л. процессы, действия или операции (напр., технологические операции, процессы управления производством и т. п.) без непосредственного участия человека.
Авторитет - форма связи одного фрагмента социума (индивида, организации, государства и т. п.) с прочими, выражающаяся в эманации уважении, поклонения, силы, власти и др. форм влияния.
Авторитет (лат. достоинство, сила, власть) - общепризнанное значение, влияние, к-рым пользуется к.-л. лицо, система, взглядов или организация в силу определенных качеств, заслуг. В зависимости от сфеч ры и способа влияния различают А. политический, моральный, научный и т. д. В классовом об-ве гл. роль играет политический и правовой А. государства.
http://filosof. historic. ru/enc/item/f00/s00/a000014.shtml
Адаптация – форма отношения автономного фрагмента (социума, биологического объекта и др.) к внешнему миру, ориентированная на изменение внутренних качеств для соответствия внешним условиям.
Адаптация (лат. приспособляю) - процесс приспособления системы к условиям внешней и внутренней среды.
http://filosof. historic. ru/enc/item/f00/s00/a000017.shtml
Аксиома – суждение, принятое научным сообществом за начальное при построении какой-либо теории.
АКСИОМА – исходное положение теории, принимаемое без доказательств.
Аксио?ма (др.-греч. ?????? — утверждение, положение) или постула?т — исходное положение какой-либо теории, принимаемое в рамках данной теории истинным без требования доказательства и используемое при доказательстве других её положений, которые, в свою очередь, называются
