"Народная вышивка - её виды и значение" (стр. 4 )

  В качестве материала для украшения ткани использовалась и солома, хотя она не имела массового применения.

  Техника вышивания.

  Вышивкой в собственном смысле называем такой способ орнаментации ткани (или другого мягкого материала), при котором нитка пропускается с помощью иглы через материал и выводится снова на его поверхность. Но существует и несколько иная техника выполнения узоров, как шитье золотой нитью или жемчугом, при котором эти материалы не пропускаются через ткань, а подхватываются другой ниткой, прокалывающей ее. Точнее обозначить эту технику термином расшивание, которое, однако, по характеру орнамента трудно отделить от собственно вышивки, тем более что существовал и такой вид золотого шитья, когда нитка пропускалась через ткань. Более резкая грань существует между вышивкой и аппликацией, но и последняя всегда дополнялась разными швами.

Способы вышивания подразделяются на две группы: 1) счетная техника, выполняемая по счету нитей ткани (более древняя), и 2) несчетная техника, выполняемая по намеченным контурам рисунка. Первая называется по числу, по расчету, вторая – по наводу. К первой группе относится вышивка: а) по цельной ткани – набор, двусторонний шов, косой стежок, крестик по счету нитей ткани, счетная гладь и пр.; б) по разреженной ткани – различные виды строчки. Ко второй группе относятся тамбур, несчетная гладь, крестик по канве и т. д.

  Техника счетной глади (стлань, в настилку) использовалась как в сочетании с другими способами шитья, так и самостоятельно. Стежки плотно прилегают друг к другу и покрывают ткань по счету ее нитей. Гладевой вышивкой украшали очелья сорок, рубахи, а в некоторых южных областях – поневы.

  Шили золотой или серебряной нитями по холсту, а если шили по кумачу, шелку, бархату, то с подкладкой из холста и узор выметывали ниткой с изнанки – по холсту. Затем стегали с лицевой стороны ткани, т. е. покрывали узор хлопчатобумажными толстыми нитками. Поверх стеганого узора ломали золотом – покрывали золотой или серебряной нитью в прикреп, подхватывая с изнанки золотую или серебряную нить бумажной или шелковой, чаще всего желтой ниткой.

  Гладью односторонней – несчетной – вышивали по рисунку. Распространилась она среди крестьян и городских жителей под влиянием дворянских усадеб и монастырей.

  Вышивание крестиком по канве (поканвы) распространилось под городским влиянием во второй половине XIX – начале XX в. Образцами для него служили разнообразные печатные узоры – альбомы, издававшиеся в Москве, Киеве,  Одессе и других городах.

  Во второй половине XIX в. стали вязать кружево на спицах, а с первой четверти XX в., в деревне распространяется вязание крючком. Вязали кружева к полотенцам, наволочкам, подзорам, целиком подзоры и покрывала на постель, накидки на подушки и т. п., что в известной степени вытесняло вышивку. Использовали дешевые фабричные кружева.

  СЮЖЕТЫ И МОТИВЫ ОРНАМЕНТА РУССКОЙ ВЫШИВКИ
  Сюжеты узоров разнообразны. Сюжет и мотив нередко совпадают друг с другом. Мотив, ограниченный конструкцией, размерами предмета, не повторяется (например, единичное изображение всадника или птицы, данное в крупном плане на конце полотенца) или же один мотив, многократно повторенный, составляет раппорт узора. Сюжет, однако, представляет более широкое понятие, чем мотив, и может состоять (особенно в сложных композициях) из нескольких мотивов.

  Орнаментальные мотивы сгруппированы следующим образом: 1) геометрические мотивы (рассматриваются лишь попутно, поскольку они входят как составная часть в сюжетную вышивку); 2) зооморфные мотивы, включающие орнитоморфные, а также тератологические мотивы; 3) растительная орнаментика; 4) антропоморфные мотивы, подразделяемые на две большие группы: а) архаические, отражающие древние мифологические представления, б) бытовые, или жанровые. В этих группах выделяют древнейшие пласты, затем мотивы феодального городского искусства, вошедшие в круг узоров народной вышивки, узоры, распространившиеся в XVIII – начале XIX и в конце XIX – начале XX в.

  Работы, выполненные в ХХ веке вышивальщицами наших  сёл, сохранились и до наших времён. В нашем школьном музее хранятся работы, выполненные крестиком, гладью, крючком.

  С огромным терпением и любовью выполнялись эти работы. Павленко Анны Михайловны уже нет в живых, но её «Девушка с цветами» украшает  наш музей. Вышивки Мосиной Нины Дмитриевны и Волковой Анны Михайловны тоже радуют глаз посетителей музея.

  Эти  салфетки, которыми украшали кровать или полочки, выполнила уроженка деревни Георгиевка  .

  Работа выполнена крестиком. .

  Украшали интерьер избы  и  вышитые наволочки. Выполнено крестиком.

  Мосина  Нина Дмитриевна.

  .  Работа крестиком.

  Мелким крестиком расшито полотенце. Околодок для украшения кровати выполнен крючком.

Работу выполнила  .

Гладь, крестик. Окантовка для «Святого угла», в котором висела икона.

Работа Волковой Анны Филипповны.

Картина «Девушка с цветами». Крестик.

Работа Павленко  Анны  Михайловны

  В настоящее время  вышивка  менее  востребована,  и занимаются этим видом искусства, в основном, люди творческие, неравнодушные к творениям рук человеческих.  Вышивка – это вид искусства, который требует терпения, усидчивости, чем, к сожалению, обладает не каждый человек.  Современные технологии постепенно вытесняют ручной труд,  машины способны создавать красивые и удобные вещи. Но вещь, созданная своими руками, ценится и стоит гораздо больше. Да и рассказать такая вещь может не только о своём хозяине, но и о той эпохе, в которой она создавалась. Наша проблема состоит в том, что компьютерный век вовлекает молодёжь в азартные игры, бесконечные фильмы – боевики, скоростной ритм жизни  захлёстывает людей. 

  И, тем  не менее,  это искусство живёт и будет жить. В нашей школе есть такой предмет как технология, на котором девочки и даже некоторые мальчики с удовольствием вышивают. Это, в основном, вышивка крестиком.

  Работы некоторых ребят очень даже радуют. Так хочется, чтобы это искусство не изжило себя, а развивалось  и приносило радость всем поколениям.

  Если я изучу виды и значение вышивки я смогу использовать этот материал для внеклассной работы, для классных часов. Я смогу поделиться информацией со своими одноклассниками и, может быть  смогу повлиять на развитие этого искусства в нашей школе.

  Список источников и литературы.

  Древнерусское  шитьё. с.5,6 Бухарские золотошвеи. МАЭ, 1955. с. 28 Очерк женских промыслов г. Торжка Тверской губернии в книге: Кустарная промышленность России. Женские промыслы. Русские художественные промыслы. Вторая половина Х1Х – ХХ в. в. М.  1965г. стр.65 Русское шитьё жемчугом. М. 1955, с.35.,с. 11-13, с.144 -148. исер в старинном рукоделии. М.1923. Русский народный орнамент. Вышивка с. 628