ГБОУ Школа № 000
Исследовательская работа
«Городской купец в Древнем Вавилоне: сферы деятельности
и социальный статус
(по «Законам Хаммурапи»)»
Команда: 6 «С»,
Научный руководитель - , Доктор исторических наук, профессор, научный руководитель лицея
Москва, 2017
ВВЕДЕНИЕ
С древности и до сегодня один из главных видов деятельности – это торговля. Опыт прошлого всегда полезен для настоящего времени и поэтому интересен. Ученые так же активно изучают законы, поскольку они содержат много сведений для общества и помогают понять историю. Мне самой показалось интересно то, что законы и сейчас могут многому научить.
О законах Хаммурапи я прочла несколько справочных материалов, комментарий и статью (1822-1919гг), статью Без автора из БСЕ.
Хаммурапи – первый правитель Вавилонской династии. Правил 43 года, в 1793-1750 гг до н. э.
Законы были созданы при Хаммурапи в середине 18 века до н. э. Они высечены на огромной базальтовой стеле в 2 метра высотой. Содержат 282 параграфа, часть из них о купцах и торговле. Напомню, что стела была утеряна, но потом найдена французскими археологами в самом начале 20 века при раскопках города Сузы. Почти сразу историк перевел законы на русский язык. В законах купцов называют тамкарами, а их помощников – шамаллуамами.
Цель данной работы – выявить, чем занимался купец эпохи Хаммурапи и как закон относился к его деятельности.
В ходе доклада я хотела бы кратко изложить 4 вопроса:
Сколько параграфов связано с купцами, и какие в них сведения. Чем торговали купцы. Каким был социальный статус купца, как его защищал закон. Какие были взаимоотношения тамкара и должника.ОТВЕТ НА ПЕРВЫЙ ВОПРОС (ПО ТАБЛ.1)
Таблица показывает, что с купцами связано 23 параграфа. Они попадают на первую половину законов. Это наводит на мысль, что деятельность купцов была важна для государства. Бросается в глаза, что главным образом купец занимался ростовщичеством (отдачей серебра под проценты). В 13 и 23 параграфах говорится о ростовщичестве. Торговлей тамкар тоже занимался, но не лично отправлялся с товарами, а держал для этого специального человека (шамаллуму). Это ясно из параграфов от 100 до 107. Правда и здесь на первом месте по продажам серебро. Так же купец выкупал воинов из плена и выручал потом более крупную сумму. Об этом говорится в 32 параграфе. Еще в двух параграфах написано о том, что тамкар мог продавать раба (рабыню) за серебро, а мог передавать его (ее) дальше (другим купцам).
Деятельность купца была разнообразной. В ней явно большую прибыль приносило ростовщичество. И даже от государства купец мог получить проценты.
Таблица 1
№ параграфа | |
Выкуп пленных | §32 |
Ростовщичество (долг и проценты) | §49 – серебро (под залог поля) §§50,51,52 – возврат долга кунжутом, хлебом §66 – залог сада (под возврат серебра) §§89-94 – возврат долга хлебом §96 – возврат долга другим движимым имуществом |
Ростовщичество (долг и проценты) | §95 |
Торговец на службе у купца (шамаллум) | §§100-102 – отправление в путешествие §§104-107 – шамаллум берёт в долг |
Продажа и выкуп рабов | §§118, 119 |
ОТВЕТ НА ВТОРОЙ ВОПРОС (ПО ТАБЛ.2)
Сведения о том, чем купец торговал, я свела в таблицу.
Талица показывает то, что самым распространенным объектом для продажи являлось серебро. О нем говорится в 17 параграфах из 23. Серебро продавали и давали в долг в шекелях и сикелях (монеты массой около 11,4 грамм), которые служили стандартной денежной единицей на Ближнем Востоке (об этом говорится в 89 и 91 параграфах). На втором месте по продажам стоял хлеб и кунжут. Об этих объектах торговли говорится в 4 параграфах из 23. Отдельное внимание в законах уделяется финикам. Плоды финиковых пальм являлись одним из главных продуктов Ближнего Востока на протяжении тысячелетий. Про другое имущество (шерсть, масло) говорится только в одном 104 параграфе. Среди «предметов» торговли в двух параграфах названы рабы.
Закономерно, что главный объект торговли – серебро, но мы видим, и продукты сельского хозяйства, и скотоводства. То есть тамкары умели извлекать прибыль из мелких и крупных объектов.
Предмет торговли | |
Серебро | §§49,50-52, 66, 89-94, 100-102, 104-106 |
Хлеб, кунжут | §§50-52, 104 |
Сад (финики) | §66 |
Шерсть | §104 |
Масло | §104 |
Другое имущество | §104 |
Рабы | §104 |
ОТВЕТ НА 3-ИЙ ВОПРОС
Автор комментария пишет: «Тамкар – торговый агент на царской службе, торговавший и занимавшийся ростовщичеством лично от себя». Царская служба в Вавилоне была почетным делом. Можно предположить, что и купец был очень уважаемым человеком, статус его был высокий.
Купцов, судя по законам, уважали; их почти всегда защищал закон. Человек, который взял у купца в долг знал, что не возвращать серебро, хлеб и прочие вещи нельзя. Закон заставлял отдать другое имущество, вплоть до поля, сада, возможно дома. Люди понимали это, тк купец к тому же служил на царской службе. Но стоит заметить, что контролер над самим купцом тоже был. Если тамкар дает хлеб, серебро и т. д., а контролер не присутствует, то он теряет все, что дал. Это наводит на мысль, что были случаи, когда купцы обманывали. И закон в этом случае стоит на стороне человека, взявшего в долг.
Особенно это понятно из случаев с торговыми служащими (шамаллумами). Судя по параграфу 107, тамкар пытался нажиться и на них. Заставить дважды возвращать непроданное серебро. И здесь закон доверяет шамаллуму и его свидетелям, заставив тамкара возвратить серебро в шестикратном размере.
Итак, закон защищал человек не по статусу, а по честности сделки.
ОТВЕТ НА 4-ЫЙ ВОПРОС
Защищал ли закон должника и на сколько?
Об этом в законах несколько параграфов (90-95). Сразу можно сказать, что закон защищает должника, по крайней мере, в трех случаях. В них речь идет о сделке в присутствии гос лица, о процентах и о возможности вернуть долг любым способом.
Если начать с контролера, то в случае его отсутствия закон стоит однозначно на стороне должника. И тот может не возвращать долг, тк никто не будет разбираться. Этим закон защищает должника от возможных злоупотреблений со стороны тамкара по поводу возврата долга и процентов.
С процентами не мене строго: должник может вернуть сначала процент, а потом основную сумму долга. Судя по параграфам 90 и 91, тамкары пытались дважды взять проценты.
Я думаю, что самая главная защита должника – разрешение возвращать долг любым имуществом, если у него нет в наличие серебра, зерна (по параграфу 96). Скорее всего, это можно сделать скотом, фруктами, предметами обихода. То есть закон избавляет должника от невыгодных продаж, возможно, долгового рабства.
Таким образом, перед законом и ростовщик, и должник равны, что подтверждает неважность личного статуса человека в случаях имущественных сделок.
Конечно же, было бы важно исследовать такие вопросы, как:
- На какие сроки дается долг?
- Зависит ли процент от времени?
- Если вовремя не оплатил, можно ли сдвинуть сроки долга?
- Какой выход, если должник не может расплатиться (умер)?
Но законы Хаммурапи не дают прямого ответа. Возможно, мы можем найти их в каких-то других исторических источниках.
ВЫВОД
Вывод из всех ответов на вопросы.
Законы Хаммурапи показывают, что торговые, ростовщические, деловые сделки и операции были в Древнем Вавилоне повседневностью. При этом, особенно выгодно было заниматься ростовщичеством, поскольку Закон стоял на охране интересов тамкаров. Вместе с тем, закон жестко проговаривает необходимость честного поведения тамкара. В противном случае, он может потерять не только проценты, но и все отданное в долг имущество. Это означает, что закон защищает так же права должника. Понятно так же, что к ростовщику шли не только по вопросам крупных займов, но и рядовые жители Вавилона (небогатые люди).
Где можно применить полученные знания?Всегда можно рассказать это сообщение классу на уроке, у меня уже был такой опыт. Так же всегда интересно выступать с докладами на конференциях. В бытовых ситуациях законы могут помочь при составлении сделки, при решении спорных ситуаций. При обвинении должны быть свидетели, в законах это контролеры.
Какие еще вопросы можно было бы исследовать по этой теме?Их остается немало. Например, было ли ростовщичество наследственным занятием? Могли ли брать серебро в долг не свободные люди? С какими странами и чем именно торговали купцы?
Но даже сейчас понятно, что перед нами один из интереснейших памятников древности – Законы Хаммурапи.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
«Законы Хаммурапи» (Созданы в середине XVIII века до н. э. в Древнем Вавилоне)
Комментарий и статья (1822-1919гг), статью Без автора из БСЕ.
